..续本文上一页每过七天，魔王变化的佛就对他说：“你做得很好，你已经到佛地了，随时可以跟我说话，罪业因果不必再考虑了。”魔变化成佛，每次都是这样说。

　　这位日光上人认为：他本人已经修行成就，达到佛地，见佛成佛了。就越来越相信魔的话，对于杀、盗、淫、妄、酒，无所不为。魔王看到这位日光上人，已经被他的话颠倒了，魔王就很放心，高兴地告诉魔众说：“我们魔的世界，已经得到平安，又多了一个有力的子孙。”

　　有一天，这位日光比丘的上师外出，途经当地，顺路来看他。上师说：“你不学佛法，到处作乱，又不听上师的话，你有大罪业。”弟子说：“上师啊！我已达到佛地了，我做什么都无罪无业。”

　　上师呵斥说：“你这个饭桶！初步的佛法尚未了解，你还说什么“达到佛地”？”弟子说：“不同喽！我每七天都能够见到佛，跟佛谈话，就像我跟你谈话一样，什么都可以谈！而且佛对我说，我已经达到佛地了。

　　上师啊！你有什么话需要跟佛讲？告诉我，我替你向佛说。”上师知道，他已经遇到魔害，着魔了。我现在怎样跟他讲，他也不会听的，因为他已经失去了理智，没有自心判断的能力。

　　上师想了一个办法说：“你要见佛的时候，我跟你一同去见佛好不好？”弟子说：“这我要先问佛才可以。”日光比丘下次见到了魔变成的佛，就问佛说：“我的上师也想来见您，可不可以呢？”

　　这个魔知道，他的上师对密宗咒法的本领很高，马上回答说：“不可以！不可以！我跟他没缘，你也不需要跟他，因为你已经达到佛地，没有你要学的法了。”

　　后来这位弟子，见到了上师说：“你与佛没缘，我跟你没有可学的了，请走吧！”上师摇着头想：“救弟子是我的责任。”于是上师对弟子说：“我和你已经有多年的师徒感情了，我送你一个纪念品。”

　　上师就拿出一个火漆做成的圆珠，送给弟子说：“这颗珠子是我最好的朋友送给我的，你带在身边，就不会忘记我了。”

　　上师又说：“你看到佛的时候，应该要诚心诚意地恭敬佛，感谢佛给你这么多的教授。你下次见到佛的时候，最少要向佛叩三个头。但是佛很慈悲，可能不接受你的礼拜，但你一定要叩头，表示感谢佛的恩德。这一句话你听我的，好不好？”

　　日光比丘说：“这个很好！佛的大恩大德，我应该叩首礼拜，即使他不接受，我也要顶礼！”

　　第二天，这位日光上人又见到了佛，就对佛说：“我能达到佛地，都是您的恩德。今天我向您叩个三头表示感谢。”第一次叩头两膝着地的时候，这个魔就站不住了。魔说：“不！不！不！不用叩头！度众生到佛地，是佛的责任。”

　　这位日光上人虔诚地表示感谢佛，继续下拜，当两膝和手放在地上，正要全身拜下的时候，这个魔看见这位上人的身上，发出很强烈的火光。魔非常的恐惧，正想下来阻止他叩头，可是他已经拜下去了。他的头一碰到地，身上的火光内，现出千千万万的金刚尘消灭了这个魔王。这时，日光上人已晕倒在地。

　　等他清醒过来时，大声呼叫佛的名号，可是已经看不见佛了。这时，他的上师出现在他的身边说：“你所看见的佛，以后不会再来了。因为你所见到的佛，不是真佛，他是魔所变幻的。我给你带在身上的大圆珠，是铁发金刚的密轮，它能碎灭万魔！当你叩头的时候，魔鬼挡不住就粉碎了。”

　　上师说：“你还没到能够见到佛的成就，你想要到达佛地，应该重新用功，研究教理，求学密法。

　　”这位日光比丘就依教奉行，跟随上师修学密法，后来得到大成就，成为著名的上师。

　　通过这个故事我们可以看出，修行佛法时所出现的表相无论多么的奇妙或殊胜，也无法判断奇特现象的好与坏。修行越久越会出现这些奇妙现象，修行越高越会发生种种障碍。这也许是对修行者的一种挫折，也许是对对修行者的一种考验。就看我们以怎样的心态来对待。

　　密勒日巴尊者说：

　　男女妖魔及罗刹，未悟之时为魔怨，

　　能作各种中断障，若悟妖魔成护法，

　　能予各种之成就，究竟义中魔亦空，

　　说为穷境分别处。”

　　究竟金刚真言乘，无上瑜伽续部云，

　　诸界集聚于脉故，显现外境诸魔相，

　　若不了知彼为幻，全由自身之所显，

　　执以为实甚愚痴。

　　虽然日光比丘发心既清净，修行又精进，但当他面前出现奇特现象时，由于缺乏正见，所以不知道这些显现全是由自心所显，而执着为实有，因此遇到魔害，着魔了。

　　所以对于我们初学者更应该谨慎。我发现很多老居士非常执着于表相，特别过分地在乎这些奇特现象，这就是修行上最大的束缚。

　　虽然《金刚经》与汉地缘分很深，流传于汉地的历史悠久，且大多数学佛人都念诵其经，并能明白“凡所有相，皆是虚妄”的道理，但还是有一些修行的居士对表相的执着变得越来越大。

　　经常有一些居士，对某某上师很自豪地说，他在修什么法时出现如何如何奇妙的现象，他在禅定时产生什么样特殊的觉受等等。但很少有居士说他修了什么样的法后，我执如何如何减少；在对治烦恼上起到如何大的帮助作用；也很少有居士说他修了什么样的法，在生起出离心或产生慈悲心方面有如何如何的提高等事情。

　　《金刚经》说：

　　若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　　这里说得很清楚了，但还是在少数居士身上起不到任何作用，他们仍然执着地追求奇特现象的出现。甚至有些居士越修执着越强烈，修行的时间越久我慢反而越大。

　　就像冈波巴大师所说的，

　　法不如法，法反而成为堕恶道的因。

　　修行没有使自己的贪、嗔、痴、慢、疑减少，反而使五毒剧增，成了堕入恶道的因，真是可怕！

　　作为佛弟子，我们应该相互提醒，相互之间要彼此督促，共同步入解脱之路，顺利圆满地证得佛果是所有佛教徒的共同目标。我们要依靠大众的力量来令佛法长久住世，利益无量无边的众生，是我们所有佛弟子们的共同的责任。

《步入实修之道·修行的成就》全文阅读结束。