只借由聽聞，無法真的了解戒律

　　因此，關于戒律，我學了很多。在雨安居時，我有時會從晚上六點一直讀到翌日淩晨。我充分了解它，將所有《古學處注釋》涵蓋的犯戒［11］因素都寫在筆記本上，放在袋子裏。我真的在這上面下了很多工夫，但到後來我慢慢放下。它太多了，我不知何者爲本何者爲末，而全盤接受。當了解得更完全時，我放開它，因爲它太沈重了。我只將注意力放在心上，慢慢抛開書本。

　　不過，當我教導此地的比丘時，仍以《古學處注釋》爲標准。多年來在巴蓬寺，我親自對大衆宣讀它。在那些日子裏，我會登上法座，一直持續到晚上至少十一點或午夜，有時甚至到淩晨一兩點。我們有興趣並修持它，聽過誦戒後，會去深思所聽聞的內容。你無法只借由聽聞，就真的了解戒律，聽過後必須檢視它，並進一步地探究。

　　雖然我研讀這些東西許多年，但知識仍不完整，因書本中有許多地方意義並不明確。從讀這些書至今，過了這麼久的時間，我對各種戒律也已有些遺忘，但我心中並無欠缺或疑惑，只有了解。我抛開書本，專注于開發內心。心對戒律具有評斷，無論在公開或私下的場合，它都不會做錯誤的事。我不殺生，即使是小生命，例如有人要求我以手壓死一只螞蟻或白蟻，我辦不到，即使給我一大筆錢也一樣。雖然是只螞蟻或白蟻，對我而言，它的生命比一大筆錢更有價值。

　　動機是戒的根本

　　不過，我還是有可能造成昆蟲死亡，例如有東西在我腿上爬，而我將它撥開時，也許它就死了。當我審視內心時，並無犯罪感、猶豫或疑惑。爲什麼？因爲我並無殺害的動機。

　　"動機是戒的根本"，過去在我真正了解之前，確實爲這類事情深受困擾。我會認爲犯戒。"犯什麼戒？沒有動機啊！""確實沒有動機，但你還是不夠小心！"我會如此地反複發愁與憂慮。

　　因此，戒律是可能幹擾修行者的東西。但它也有其價值，如同老師們所說："對于不知道的戒，都應該學習，若不知就應去問那些知道的人。"他們確實強調這點。