..續本文上一頁老生常談，但很重要。
(九) 反省
反省什麼呢？凡是影響幸福的東西，我們都要反省。凡是影響幸福的限製因素都要去掉，我們就一定能幸福。反省的內容很多，等一下我們再講。
(十) 感恩
我們看報紙說衣索匹亞、索馬利亞每天餓死多少人，我們想想自己天天過著安樂的日子，一家人過著天倫之樂的生活，就要知足，就要感恩。
人若不借父母之緣，就無法出生到這個世界上；在成長的過程中，食衣住行都靠別人的貢獻，自己才能生活。而陽光、空氣、水的無償之愛，父母出自天性的呵護之愛，國家的栽培及教育之關愛，社會大衆相輔相成的協助與友愛，都是我們這一趟人生之旅所應該知恩、感恩與報恩的對象。
佛教有“上報四重恩”──感謝天地的恩、感謝父母的恩、感謝國家的恩、感謝衆生的恩。爲什麼要感謝衆生？因爲沒有衆生，你我都活不下去。你能當魯賓遜嗎？所以要心存感激。心存感激，人才會變得厚道，厚道才能載福。你若不厚道、很尖刻、忘恩負義，那你這個人不會有福氣，福氣都被你破壞掉了。
(十一) 守法
有很多不守法的人，一旦犯了法，法院開傳票，一家人都不得安甯。一個進步的國家、進步的社會，一個高水平的國民，他都重視守法。臺灣雖是地方不大人口不是很多，可是你看看那四小龍之一的新加坡，他們人口更少，只有我們的十分之一左右，地方也很小，但實力很好，他們的觀光事業比我們發達。爲什麼？因爲人人守法。政府說“不許吃口香糖”，立刻就沒有人再吃口香糖。我們這裏若是說“不許吃口香糖”，馬上就可能有人上街遊行抗議，說吃口香糖是最基本的自由，你不准許，那你就是不民主。
民主泛濫，就是大災難；民主不是一個好東西，守法才更重要，最公平的不是民主而是法治。
法治是什麼？法治就是法律之前人人平等，法律之內人人自由，法律之外沒有民主，法律之上沒有權威。法律之上不許有權威，誰是權威？總統不是權威，法律才是權威。法律之外不要談民主，法律之外的民主太多，民主就會成爲災難。
外國那些自由主義者也承認“國家是必要之惡”，雖然它是討厭，但它是必要的。“皮之不存，毛將焉附”，沒有國家，哪有個人？所以守法是幸福的先決條件。你若是犯了法，不但破壞了自己的幸福，也破壞了別人的幸福。
(十二) 弘法
我們講佛法，強調種因，種善因莫過于弘法。弘法貴能以“法”來供養衆生，這叫做“法布施”。一切供養，以法供養最爲殊勝，“法”是救心的。各位若是寫文章，參加征文比賽，一晚上沒睡覺，第二天上班鐵定是無精打采。但你若是給禅刊寫文章，雖然一夜未睡，第二天照照鏡子，保證會容光煥發，這就是老子所講的“既以爲人己愈有，既以與人己愈多”，以“法”供養人，你會得到生命力。
真正的法供養，就是幸福的根源，功德最大。所謂“救人一命，勝造七級浮屠”，而救人慧命，那是永恒的功德；救人一命，他可以活下去；救人慧命，他可以成佛。成佛之後，他可以照亮世間、照亮宇宙，他能散播安祥，所以這也是我們所講的幸福的條件。你若是具備了以上這些條件，鐵定會得到幸福。
幸福的能源──愛與慈悲
接下來講幸福的能源。我們思索一個問題，會消耗能量；我們完成一件工作，也會消耗能量；要獲得幸福，當然也需要找到能源。比方說你有一部汽車，如果沒有汽油，那還不如牛車呢！
什麼是幸福的能源？就是愛與慈悲。
今天世界上凶殺、仇殺、綁架、勒索、金光黨、騙子、夫妻反目、家庭破碎的事件層出不窮，都是由于缺少愛。愛就是犧牲，愛就是“燃燒自己，照亮別人”，愛是道德的根源。沒有愛，就沒有創造；沒有愛，就沒有道德；沒有愛，就沒有生命。這話怎麼講呢？
我們看曆史上最大最凶猛的動物是恐龍，它體積大、力量大、食量大，但它絕迹了。有的人說“恐龍是因爲冰河期而絕迹”，這個說法不一定全對；跟恐龍同期而遺留下來的動物、植物還很多。有人說“是隕石造成的”，那也不對！人類比恐龍更脆弱，人類能留下來，恐龍爲什麼不能留下來？因爲恐龍缺少愛心。恐龍在肚子餓的時候，覓食很困難，連它的幼兒小恐龍都會吃掉，它連最基本的愛都沒有，所以它絕迹了。
愛是生命。所有生命能夠延續的主因是愛，你看現在的淡水河畔環境多麼惡劣，汙染多麼嚴重，但是很多水鳥在那裏孵卵、在那裏哺育幼鳥，這也是因爲愛。
愛是生命的動力、生命的根芽，也是人的天性。夫妻之愛，應該是夫妻兩個人生命的融合，而不是世俗所謂的“夫妻做愛，就叫愛”，這個不是愛，這叫本能。本能有沒有錯？沒有錯！這是天賦予人的，但是你若違反了中道，那就錯了。愛，爲什麼是生命的根源呢？如果母鳥不愛小鳥，老虎殘暴得連小虎都吃的話，現在恐怕老虎也絕迹了。
愛也是道德的源頭。《中庸》上說“君子之道，造端乎夫婦”，什麼叫做君子？就是有自尊、有尊嚴的人，他的道德是從夫婦開始。而人類的進化，由草昧進入文明，由渾渾噩噩進入大清明的人類社會，也是從夫妻開始。因爲沒有夫妻以前，只知有母，不知有父，這樣的社會談不到父慈子孝、兄友弟恭。是有了夫妻之愛以後，才有父慈子孝、兄友弟恭、父子有親、夫婦有義，所以愛也是道德的根源。
道德的總綱就是智、仁、勇，人類的智慧是由愛産生的。各位知道愛迪生只受過兩年家教，沒有受過正規教育；他的智慧哪裏來？是來自于他愛研究。有一次他在火車上做研究，不小心把黃磷掉在地板上，地板燒了起來，車長一怒之下，打聾了他一只耳朵，但他還繼續研究，他不是被人逼迫著研究，也不是爲了要賺錢，他是經由喜愛而研究，而産生智慧。于是他成了大發明家，發明了一千叁百多種東西。我們現在用的電燈、看的電影、聽的音響，都是他發明的，只不過當初發明的比較粗糙，現在是經過很多次改進的成果。例如電燈，他發明的是用碳絲，後來改用鎢絲，雖然他沒有發明日光燈，但是如果沒有他先發明碳絲做電燈，今天可能還沒有日光燈。他的發明是爲興趣而發明，工作本身就是喜樂。
我們再看瓦特做實驗時，常常忘了進食與睡眠，晚上家人給他准備了兩個雞蛋，旁邊有個煤油爐子，家人關照說：“你夜裏餓了，就把煤油爐點上，把兩個雞蛋丟進去煮熟了吃。”第二天清早，感覺有點餓了，准備吃雞蛋充饑，結果發現鍋裏煮的是他的懷表。孔子說：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”所以對一個全神貫注工作的人而言，工作的本身就是享受。
我們讀《儒林外史》，王冕畫的荷花，居然能把蜜蜂、蝴蝶都吸引來。王冕原是一個牧童，只因他對荷花的摯愛，而成爲大藝術家。他看到雨後荷花的清純姿容，雨珠滴在荷葉上的晶瑩婉轉、一塵不染，他感覺由衷的喜愛，連做夢都會夢到。于是他先拿棍子在地上勾描，給人家放牛賺的一點零用錢，拿去買顔料、紙張來畫荷花，最後成了大畫家。這也是因爲愛才産生出智慧，終于成功的例子。
章太炎是中國近代的國學大師，他讀書常常不睡覺。他說：“我只要讀書，就會得到生命力的泉源。”有一天讀到天亮，他姐姐端來一碟白糖、一碟年糕。他說：“好！你先放在那裏，我邊看書邊吃。”等一下他姐姐來收盤子時，發現他滿嘴發黑，嚇了一跳，會不會是食物中毒啊！再仔細一看，一碟白糖原封未動，那碟年糕已經蘸著墨汁吃完了，這就是發憤忘食、心無二用。
很多讀書人講“中國人的誠，是孔聖心法”，那沒有錯！“誠”是什麼？“誠”是知、情、意的合一，把你全部的感情，投入你的真理智，在那一點上堅持下去，就會産生意志力。那種真愛的意志力是很大的，超過練瑜伽術的意志鍛煉。
西方學術的知、情、意是分開的，中國學術的知、情、意是合一的，這個合一的知、情、意就是“誠”。“誠”的動力根源，就是一個愛──真愛、熱愛。西方所謂的“哲學”，就是“愛智”。真正的愛，才是我們幸福的根源，它可以發揮生命中應有的價值與意義，貢獻給社會，貢獻給人群。愛的本身就是一種道德、一種勇氣，愛會使膽小的人變成膽大。
過去有一個同事和我住在同一間寢室裏，他膽子很小，每次要等我回來，他才敢進屋裏去。因爲那個時候沒有電燈，點的是桐油燈，我若是沒有回來，他一個人不敢進去，怕鬼啊！過了一個時期，他交了一個女朋友，去約會必須要通過一個公墓，那個地方鬼多不多？他老兄只要小姐一約他，他是准時報到。因爲那個時候談戀愛，不像現在那麼公開，都是悄悄的、趁沒有人看見的時候約會，免得人家風言風語，所以他都是晚上去，回來大多是半夜了，必須一個人通過那個墓地。我問他：“怕不怕鬼啊？”他說：“什麼鬼？哪裏有鬼！”(衆笑)所以愛也能産生勇氣。
大家都知道二十四孝裏的黃香打虎。黃香小時候不乖、不睡覺，他媽媽說“老虎來了”，他就趕快蓋著被子睡了，他是怕老虎的。有一天，爸爸帶著他去打柴，突然來了只老虎，把他爸爸叼走了。他那時候才八歲，拿著斧頭就朝著老虎屁股上砍了一家夥，老虎丟下他父親就逃跑了。爲什麼？因爲突然的襲擊，是老虎所沒有料到的。黃香回到村子裏，別人問他：“你平常最害怕老虎，一聽說老虎，你就不敢哭了，爲什麼你敢去砍老虎呢？”他說：“我愛爸爸！我不能讓老虎把我爸爸叼走。”所以愛也是勇氣。
基督教講“神愛世人”，耶稣說“愛你的敵人”，佛教講“冤親平等”──仇人、恩人，你都要愛他，所以愛才是我們幸福的泉源。如果家庭沒有愛，它就不是個完整的、溫…
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