正分12 不舍願菩提心(1)

　　※【導讀】

　　在世人眼裏，“失”莫大于被人奪走所有的財産。在此情形下，尚能不嗔不怒、逆來順受，而更進而以其作爲轉念修心的方便法門，再將“身財叁世善”，都願“回向于彼”，這可真是有點兒“大肚能容，容天下難容之事”了。能如是行者，舍真佛子其誰！能如是行者，何患佛道難成！

　　※【釋異】

　　本頌第叁句“猶將身財叁世善”，舊譯有些譯本譯作“猶將身財叁時善”。藏文裏的“都松”［■］，在本句中是表示過去世、現在世與未來世的“叁世”；直譯可以譯作“叁時”，但漢譯佛經之中，多以“叁時”代指古印度“晝叁時”、“夜叁時”的“叁時”，這些都已成了佛經漢譯的定式，故極易混淆且頗多費解，而且似乎也有損玄奘法師“五不翻”中“順古不翻”的原則。因此，本句順古重譯爲“叁世”。

　　另外，本頌前兩句，舊譯有些譯本譯爲“彼縱因貪親盜取，或令他奪一切財”。而這兩句的藏文本義是：“就算有些人因爲巨大的貪念，(而親身)奪盡或令人(間接)奪盡了我所有的財産”。藏文中的“抄”［■］字，本義是“強奪”的意思，“盜”的本義，文言上雖然也是剪徑明奪之義，但口語裏卻是偷、盜不分，因此，對于“盜取”一詞，一般人都會望文生義，而理解爲“偷取”；基于上述原因，新譯將此兩句譯作“彼縱因貪親奪盡，或令人奪盡我寶”。

　　我身雖無少過咎，

　　他人竟來斷吾首，

　　于彼還以難忍悲，

　　願代其罪佛子行。

　　雖然自己沒有絲毫的過錯，

　　但有人竟來砍殺我的頭顱，

　　(即使是這樣，)

　　我卻還(更要)以(難忍的)悲憫之心，

　　(發願)將那人的那些惡業(之報)，

　　都拿到自己(身上來代受)，

　　(有關這一點兒，)

　　是佛子(們)所應實踐的。