序分B 作頌因由

　　※【導讀】

　　本偈敘述“作頌因由”。作者先從大乘佛教徒所要達成的終極目標——佛陀［他們都是由修法而生］談起，從而引出了“修法複須明行要”，來進一步地說明“宣說佛子行”的必要性。

　　※【釋異】

　　其中第一句舊譯譯爲“正等覺佛利樂源”，但依藏文原文，則是地地道道的“那些(自他)利樂的出生之處——究竟圓滿的大覺佛陀們”，由此可見“利樂源”與“正等覺佛”雖然表達的是同一項內容［同位語關系］，但這裏強調的卻似乎是“佛陀們”是“從修正法而出生”的，用以加強我們對修法的信心，因此，新譯尊重藏文原文，重譯爲“利樂之源正覺佛”；這裏的“正覺佛”本該直譯爲“圓滿佛”，但考慮到“源”、“圓”同音，不便讀誦，因此，意譯爲“正覺佛”。

　　第叁句舊譯譯爲“修法複依明行要”，這個“依”字，是完全按照藏文的譯法，但考慮到漢文整首偈頌的可讀性，故將“依”字替以“須”字，用來理順叁、四句的關系，而使前後句義一目了然。

　　此生幸得暇滿船，

　　須渡自他出有海；

　　故應晝夜不散惰，

　　聞思修是佛子行。

　　暇滿(人身的)大船

　　是(非常)難得的。

　　在這(有幸)獲得的時候，

　　爲了(設法)讓自、他都能渡過輪回之海{1}，

　　因此，(我們應該)

　　晝夜都無所散亂、無所怠惰地

　　聽聞、思維、實修(佛法)，

　　(這一點兒，)

　　是佛子(們)所應實踐的。