不要忘失調伏內心的正念

　　我們修學佛法的目的是爲了調伏自己內心的煩惱。因此無論你現在修學的是哪一種教派，雖然在對治煩惱的方便之上有所不同，但對治煩惱調伏內心的目的是一致的。沒有一個教派會承許不調伏內心就能獲得解脫，不對治煩惱就能往生西方極樂世界，因爲西方極樂世界存在于在內心之中而不在于外面的某一個據點之上。

　　如果西方極樂世界如同我們平常所理解的某個具體地點一般，是在一個具體位置上，那麼這個點也是內心所生。若是心生，它就依然是在有爲法之中，因此它也是變化無常的。就如同我們平常出門旅遊的時候，無論是天南海北，只要是風景美麗的地方，都會覺得很喜歡，內心也會贊歎這個地方的風景有多美好。但是我們的心是無常的，今天覺得好，明天就不一定依然感覺那麼好，因爲一切都在變化之中，所以它不是我們說追求的終極目標。因此時時要觀待自己的內心，這才是我們修法的目標。

　　我們都會說自己在修學一切乘法之頂點，諸法之精要者，無上竅訣大圓滿，但是僅僅口中打著這樣一個旗號是遠遠不夠的，在現實修學當中也要遵照大圓滿的教言而修持。從調伏內心的角度而言，也應該體現得更明顯才對。若要是沒有對治好自己的內心，即便你認爲自己的修行有多麼殊勝，你導師的功德有多麼大，修學的法有多麼殊勝等等，一切對你來說都只是一種虛幻而已，沒有絲毫之利益，因爲我們需要的是實踐。

　　雖然我們已經明白了其中的道理，但是對于初行者而言，由于宿世習氣煩惱沈重的原因，在煩惱還沒有完全斷除之前，內心難免會産生一些煩惱和情緒飄動，這些都是非常正常的。此時就要提起正念，有意識地去對治它，而不能再隨順煩惱而飄動。這一點，對修行者而言非常重要。