問：我是香港大學的學生。今年七月，我們幾個同學一起去了西藏，本想去五明佛學院拜見您，但後來沒有去成。沒想到，您竟然來了！

　　那我的問題是，能否請您介紹一下：藏傳佛教在內地及世界各地的弘揚情況，以及五明佛學院的教學近況？

　　答：這次來你們香港大學，與法師、老師們接觸的時間雖然很短，但大家溝通得非常愉快。知識分子以其特有的敏感，在關心著社會、關心著佛教，而我多年以來最關注的也是佛教教育，所以，我們有很多共同的語言。

　　說到藏傳佛教的弘揚，近二叁十年以來，內地了解藏傳佛教，應該說，與我們五明佛學院的確有很大關系。法王1987年去五臺山之前，藏傳佛教幾乎是鮮有人知，但從那之後，對于藏傳佛教聞思修行的傳統，了解的人越來越多。如今，雖然不敢說特別興盛，但在漢地的很多佛教團體中，大家對藏傳佛教已經有了一些正面認識。

　　藏傳佛教在香港、臺灣，發展得是要早一些，但有些“怪現象”，也讓許多人産生了誤解，甚至有人對藏傳佛教特別排斥。當然，佛教的弘揚也是隨緣，要看衆生的福報，就像大乘佛教在印度剛剛興起、禅宗初到漢地，也都是不被人接受的。所以，透過曆史觀察今天也是一樣，港臺這邊如此，漢地那邊也如此，一上來不被接受，這也是正常現象。

　　但現在，也許是經曆了這個過程以後，在西方的知識分子人群中，卻形成了“藏傳佛教熱”。爲什麼在20世紀、21世紀，西方人會對藏傳佛教如此渴望和仰慕呢？很多大德認爲：就像人渴了要喝水一樣，當人們被痛苦逼迫時，就需要一種力量來解除它，而藏傳佛教，恰恰就具有這種力量。所以，“熱”也是需求導致的。

　　至于我們佛學院的教學，我從1985年呆到現在，大致是差不多的，有顯宗的課程，也有密宗的課程。在顯宗課程中，有五部大論——戒律、俱舍、因明、中觀、般若，這是每一個人都要學的。當然還有密法的學習，以及法會的修行。我們學院不排斥任何教派，只要是如法的，不論是藏傳、漢傳的教義，都可以在那裏教授。

　　其實，不僅是我們佛學院，在整個雪域這片土地上，依然完整保留著純正的佛教體系和傳統。既然生活在這麼一個時代，我們一方面想要把它傳承下去，同時也想讓更多的地方、更多的人從中得到利益。

　　香港大學問答『 2011年11月27日下午 』