問：佛教說：只有同類才能産生同類，心識不可能從身體和父精母血中産生，只能從心識中産生。我想問，如果把桌子燒了變成了煙，這還是同類相生嗎？爲什麼在有情和無情之間不能非同類相生呢？

　　上師答：以肉眼和分別念觀察，煙是從火中産生的。火是熾熱的、明亮的，與所生的煙似乎並非同類。但是，按照《量理寶藏論》，從同一相續的角度，也可以稱之爲同類因。但如果詳細分析，煙有煙的近取因。現代物理學也證實了這點：煙的近取因，就是木頭的分子。煙，事實上是很微細的、碳化了的木頭顆粒。這就是問題的關鍵。

　　心識也是如此，不可能從物質中産生。心識能照見和覺知內外之法、能決定和取舍，它與無情之法，就像水和火一樣互不相容。如果心識能從父精母血等無情法中産生，那麼，水中就能夠産生火。

　　任何一個事物，依憑肉眼所見、分別念思維得出的結論，不一定是可靠的。因和果之間，有一條非常微妙的直線。如果能學習《量理寶藏論》和法稱論師的《釋量論•成量品》，你會對心識只能從心識中産生的道理，有一個全面的了解。

　　——“青年佛教學術研討會”問答集錦