問：如果一切唯心，上師也是心的自現，爲什麼還要報答師恩？既然心外無有衆生可度，還需要發菩提心嗎？

　　答：叁界是唯心，但現相上不是唯心。

　　這個道理，《中觀莊嚴論釋》等大乘論典中講得比較清楚：從名言實相來講，叁界都是唯心所現；但從名言現相而言，包括唯識宗的論師們，也不承認除了自己以外的屋子不存在、除了自己以外不同業感的衆生不存在。

　　所以，這個過失是沒有的，只要多看一些《中觀莊嚴論釋》等大乘論典，裏面講得非常廣。如果分開現相和實相，這個問題就很容易回答。其實不要說中觀，連因明也不承認現相是自己的心。

　　《閑談問答錄2》