問：常與無常不可能同時並存，但經中又說衆生的佛性常有不壞，而衆生的色身是無常壞滅的。這不是自相矛盾嗎？

　　答：沒有這個過失。虛空是不是常有的無爲法？

　　問：是。

　　答：雲是不是無常的有爲法？

　　問：是。

　　答：這樣的話，常和無常不是在我們眼前並存了嗎？有首歌不是還唱道：“藍藍的天上白雲飄，白雲下面馬兒跑……”

　　這一點，其實在《如來藏經》中講得很清楚。麥彭仁切波的《如來獅吼論》中也說，如來藏是一種不可思議的常有，已超越了常與無常的分別。我們講《中論》時也提過，世間的常與無常屬于分別念範疇，而如來藏的常，遠離了任何分別念，故絕對不會有這種過失。

　　或者說，常與無常的並存，可從如來藏的現相和實相來分：實相中如來藏是常有；但現相上，也有具煩惱、沒有煩惱、成佛的階段，這樣來看如來藏也不是常有。這些道理，因明《釋量論》中也有一定的分析。實際上，如來藏不僅僅是現相的部分，它如同虛空一樣，雖有雲霧遮障和不遮障的時候，可是有永遠不變的恒常部分。

　　故而，從不同的角度來安立，絕對不會自相矛盾。

　　《閑談問答錄2》