問：有些藏傳佛教的弟子相信接受灌頂後，再念一點咒語就能即生成佛。但按照您的說法，好像沒那麼簡單，還要研讀很多經論。您能不能說一下，從凡夫到成佛的次第、條件是怎樣的？光靠灌頂行嗎？

　　上師答：依靠灌頂修一些簡單的法有沒有成就的？是有成就的，但那是利根者。就像禅宗六祖慧能及曹洞宗的一些弟子，僅僅一個簡單的表示法，就有當下悟道的，也有參悟的。密宗大圓滿傳承祖師及其弟子，也依靠自己的信心、具德上師的加持，在因緣聚合之時，證悟了心的本性。這樣的事例，不僅曆史上有，現在也有。

　　現在的藏地，也流傳著一些充滿了奇迹的修行人事迹，這是不可否認的。但對我們大多數人來說，比較保險、比較普遍的方法是從次第修起。我非常贊歎先學習、了解佛法，有了一定的智慧後，信心就不容易改變。否則，第一年佛在心中，第十年佛在天邊。這種現象，現在越來越多了。如果最初，我們能系統地學習佛法，十年後，我們對佛法的信心就會越來越堅定，決不會變色和退失的。

　　灌頂有灌頂的意義和加持，但是，灌頂之後要修密法，修密法則要有密法的基礎。這個基礎包括理論和前行，而在理論和實踐之間，也需要有一個過程。

　　大圓滿祖師全知無垢光尊者在《句義寶藏論》中說，我的本來清淨的大圓滿，只有聞思究竟的人才能通達。麥彭仁波切在《定解寶燈論》中說：要究竟大圓滿的本來清淨，就一定要通達中觀，如果未通達遠離一切戲論的空性見，則不可能證達大圓滿的本來清淨。

　　當然，對極個別人來說，不一定要經過艱苦的聞思。依靠上師的一個灌頂、一個簡單的明示，當下就能大徹大悟。所以，分析任何問題都要一分爲二，不能一概而論，也不能用簡單的語言妄下定論。