問：有很多弟子覺得，雖然學了一些佛教的理論，但這些理論只是在頭腦裏，沒有進入到心中。雖然知道應該怎麼做，可是心卻不能如理去思維、如法去做。也有一位師兄覺得他聽了很多次無常、痛苦、空性的道理，已經懂了，就不再去聽了，認爲只要專心修法就可以了。可他們只是知識、邏輯上懂，沒有真正的體悟。怎麼樣才能讓佛法的意義在他們的相續中真正生起呢？

　　上師答：一般來說，從理論上搞懂是非常困難的。我從小信佛，真正抛棄工作出家，到現在也已經二十多年了。在這二十多年中，雖然不算特別精進，但還是夜以繼日地學習佛教理論並實修。盡管如此，不要說中觀和大圓滿的甚深理論，就是生命無常和輪回痛苦這些道理，我在理論上也沒有搞懂。

　　所以，我每次去書店，只要看見與《前行》相關的實修法，不論是理論還是公案，我都會去買，一直到現在都是這樣。每次，當我看到“無常”的教證和公案，雖然十年前看過，但現在看時，對我修行的幫助更大了。

　　薩迦班智達在《格言寶藏論》中說：大海對多少水都可以容納，智者對多少知識都可以吸收。因此，有些人可能對佛法的重要性和利益還不明白，表面上過了一遍文字之後，以爲就了解佛法了。佛教課程不像其他課程，學完一年級的課，到了二年級的時候，就不需要學了，學了也沒有什麼意義的。很多高僧大德和智者一輩子都在修無常、修輪回痛苦。像華智仁波切那麼有智慧的人，一生也聽了二十五遍《前行》。在相續不斷熏習理論的基礎上，還要實修。

　　有些人覺得自己已經什麼都懂了，不需要再聽了，這種滿足感，會不會是一種傲慢？