法/輪

　　法/輪(梵語dharmacakra)爲佛法的代表性標幟，在密教的法具中，置於大壇上，與金錍、鏡、法螺、五钴置於灌頂壇。法/輪有以下叁種意義：(１)摧破之義，因佛法能摧破衆生之罪惡，猶如轉輪聖王之輪寶，能輾摧山丘嚴石，故喻之爲法/輪。(２)輾轉之義，因佛之說法不停滯於一人一處，猶如車輪輾轉不停，故稱法/輪。(３)圓滿之義，因佛所說之教法圓滿無缺，故以輪之圓滿喻之，而稱法/輪。《大智度論》卷二十五中說：“佛轉法/輪，一切世間天及人中無礙無遮。(中略)遇佛法/輪，一切煩惱毒皆滅。(中略)一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。”

　　輪寶的基本形態是象一車輪的形狀，車輪的車軸裝入毂、輻、辋、鋒等四部。輻是毂放射出來的肘木；辋是外輪；鋒是具有武器功用的钴，在辋外部的數目與輻同。依照教說，輻的數目有四、五、六、八、一二、一ＯＯ及一ＯＯＯ等各種。輻製成獨钴形，以蓮瓣來裝飾基部；毂多爲八葉蓮花，但也有十六瓣蓮花或菊花瓣；辋則大致可區分爲四種花紋，如重圈帶、珠文帶、菊瓣帶、菊瓣等，和珠文並用；鋒有叁種，獨钴杵的前端突出辋外的形狀，叫做“八鋒輪寶”；將辋外圍成八角，附上刀刃者，叫做“八角輪寶”；此外，使叁钴形向外突出者，稱爲“叁钴輪寶”。