問：我們究竟是從佛那裏找尋到內心的力量，還是在尋求庇佑，訴求各自的欲望？

　　答：佛門有教無類，有求必應。衆生根器不同，所以佛陀相應地開示不同法門，善巧方便地引導衆生走向解脫。衆生的願望訴求各不相同，但都可以在佛法中找到適合自己的方法。

　　佛陀教法可分爲叁乘：人天乘，引導衆生斷惡行善，由此得以在人間天界享受安樂；聲緣乘(小乘)，引導衆生發出離心，斷除煩惱，解脫輪回；菩薩乘(大乘)，引導衆生發菩提心，上求正等正覺，下度一切有情。

　　大乘以小乘爲基礎，小乘以人天乘爲基礎。由于人天乘不包括解脫輪回的教法，所以人天乘只能使衆生得到暫時的安樂，而不能徹底擺脫煩惱，結束輪回痛苦。小乘極果爲聲緣羅漢，他們雖然盡除煩惱障，個體得以解脫輪回，但因爲所知障沒有完全清除，習氣仍在，對法界本性的認識沒有達到圓滿，所以還不能算完全意義上的涅槃。只有大乘能引導衆生獲得圓滿覺悟，實現真正的自由安樂。佛陀在《妙法蓮華經》裏講到小乘羅漢最終將出定修學大乘，如江河彙入海洋。聲緣乘、菩薩乘都將究竟成佛，所以佛法在究竟上只有一乘，即佛乘。

　　不論你現在是求人天福報還是求個人解脫，在暫時的目標、心願達成之後，你的學佛之旅不會就此停止，你的心行會轉變，或漫長，或相對短暫，但最終都將歸入成佛的大願大行。從修持上來說，你會從關注外在，慢慢轉向關注內心。修行的層次越高，就越關注心。