問：不起疑，我認爲不足信。疑了，然後求證，體證了，然後才能信。但是佛家又講，不起信，不能得證。疑和信的關系，請賜教。

　　答：關于疑與信的關系，以自然科學爲例來說，現代人應該都相信科學，從小就接受科學教育，但在學習科學的過程中，你心裏不可避免地會提出很多疑問。有疑問不說明你認爲科學不可信，信科學也不代表你對科學所有門類的知識完全通達，沒有絲毫不理解之處，或者你對自然界種種現象不再有疑惑。提出疑問並努力尋找到答案，是學習中重要的一環，這一求索的過程會增強你對科學的信仰，而對科學的信仰也會激勵你不斷去提問、求證和發現。在這裏，疑與信不但不構成矛盾，反而是互爲促進的，當然，前提條件是你相信科學，如果你根本就排斥科學，認爲科學是騙人的把戲，你就不會去學科學，更不會爲了獲得知識而提出疑問，你可能只會出于成見提出質疑批評，不爲澄清問題，只爲證明自己的封閉和排斥是對的。

　　對佛法的信和疑，與此類似。信，首先是一種開放的態度。願意放下成見，換個角度看問題，才能有新的見識和理解。佛教說，唯信能入。其實不僅信佛如此，學什麼都是這樣。不揭開杯蓋或者杯子是滿的，都裝不進水去。抱著開放和接受的心態，才能學到東西。

　　你相信佛陀的教法揭示宇宙、生命的真相，並不等于你立即就能理解並見到這個真相，你需要通過反複的聞思、提問、辨析、驗證去啓發自性智慧，使之流露顯發出來。