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《前行筆記》第一部分 導論: 五、入座與座間修法

  《前行筆記》第一部分 導論: 五、入座與座間修法

  按照傳統的做法,前行法最好能坐下來修,以打坐的方式,有規律地在一天當中更適合修法的幾個時間段裏修行。坐下來修法稱爲入座;下座後,日常生活行住坐臥中修持佛法,稱爲座間修法。

  我們發願修一次前行不容易,應該盡量按照正規的方法認真去做,這樣修法的效果會更好。

  首先,關于入座的時間安排。

  大家根據自己的實際情況,一天可以安排兩座、叁座、四座、六座等。因爲各地經緯度不同、四季天光不同,很難一刀切地說每一座具體幾點開始、結束爲宜,只能是告訴大家基本原則,各人再自己酌情調整。

  一般來說,黎明座在天亮時起座。大家可以往前推算一到兩個小時,就是入座的時間。

  從天亮起座一直到太陽升起,進行座間修法,可以做火施、念誦日常功課或做其它善事,吃早飯,做家務事等等,但心裏仍然要思維剛才座上所修的法,不能人一起座,就把法扔到一邊去。

  上午座在太陽升起後入座,一直到中午之前。起座之後修水施朵瑪儀軌、用午餐、頂禮、看書等等。這段時間會比較自在放松。

  下午座從叁點左右開始,直到太陽即將落山之前。起座後供護法,念誦回向文、發願文等等。

  到了只能看見一個人的輪廓、卻認不清是誰的時候,再次入座,是傍晚座。一直到睡覺時起座。起座後修古薩裏法。

  我們心念的變化與身體內氣脈的運行密切相關,二者互相影響;人體氣脈與日月星辰的移轉又有密切關系,所以我們根據太陽的運行規律來確定修法時間,在上面講到的這些入座的時間段裏,心會比較調柔、安靜,更適合觀修。初學者沒有太大能力管好自己的心,也就是沒有定力,在其它時間觀修不會有很好的效果,特別容易昏沈、散亂,所以在座間還是念經和做其它善事爲宜。

  大家可以留意觀察一下,在自己住的地方天亮、日出、日落等大概都是幾點,再根據冬夏的變化做相應調整,就能得出一個比較具體的時間表,然後在適當的時間段裏選擇去修法。

  其次,入座前的准備。

  前期准備。一旦入座,最好就不要中斷打坐去上廁所、接電話、開門關門、處理雜事。這些事入座前都應該處理好。另外還要准備一個打坐用的坐墊,最好前面低一點,後面高一點,有利于擺正身姿。

  然後做身語意的准備。

  一、身體要做到七點,即毗盧七法:(一)、雙足金剛跏趺坐,剛開始如果做不到,一般的席地盤腿而坐也可以。(二)、雙手結定印。手掌朝上,左手在下,右手在上,雙手交疊,拇指相抵,放于臍下。(叁)、脊背挺直。(四)、兩臂自然下垂,保持放松舒展的姿勢,不要用力夾起來。(五)、微微低頭。(六)、舌抵上颚。(七)、眼睛垂視鼻尖。

  二、調整呼吸。通過鼻孔把體內的濁氣排出去:左右鼻孔輪流排叁次,同時排叁次,共排九次;或者,右鼻孔排一次,左鼻孔排一次,同時排一次,共叁次;或者,左右鼻孔同時排叁次。這叁種排濁氣法,做任何一種都可以。具體做法是:左手握金剛拳(拇指壓住無名指的指根,再把其余四指放在拇指上,握成拳頭),壓在大腿根上,右手同樣作金剛拳,再將食指或中指伸出來,按住右鼻孔,從左鼻孔緩緩向內吸氣,囤積在臍下,觀想自己無始以來生生世世所積累的業、煩惱、罪障、破誓言、修行中出現昏愦、沈陷、迷茫錯誤這一切都變成黑氣,隨著呼氣向外排散。呼氣時,氣息要平穩地逐漸加大力度,末了一下全部排出。然後交換左右,重複進行。

  擺正身姿,調整呼吸,能幫助我們的心更快地安靜下來。

  叁、心的要點:先調整發心,明確自己修法是爲了一切有情遠離苦因及苦果,獲證圓滿佛果。

  接著祈禱上師:在自己頭頂上方一肘處,觀想一朵盛大的蓮花,白色花瓣,藏紅色花蕊。蓮花上面獅子座層層疊放的柔軟绫羅墊上,觀想根本上師面朝自己。我們應該有五種了知:了知上師是佛;了知上師的所作所爲都是佛陀的事業;了知對自己而言,上師的恩德比佛陀更大;了知大恩大德的上師總集一切皈依處;了知認識到這些道理以後如果能虔誠祈禱,無需依賴他道之緣便可在自相續中生起證悟智慧。懷著這五種了知,祈禱上師加持自己修法取得進益。在深情的祈禱中,上師化光融入自身,自己的心與上師的智慧渾然成爲一體,處在這種狀態中,不跟隨過去的分別念,不迎接未來的分別念,也不持續現在的分別念,盡可能入定安住。

  以上是入座前的各項准備。入座後修法的內容我們在下面的章節會講到,這裏暫且略過,先講一座修法結束後如何回向和反思。無論是修共同外前行還是不共內前行,每一段引導,每一座,都要如理如法地按照座前准備、入座觀修、結座回向的各個具體步驟去做。

  回向:以這一座裏觀修的善根爲例,叁時的一切善法、佛菩薩的無漏善根、一切有情的有漏善根,綜合起來,爲了一切衆生遠離苦因及苦果、獲證圓滿佛果作回向。具體的方法是,心中默念:諸佛菩薩如何以叁輪清淨的回向方式作回向,我也這般普皆回向,然後念誦回向文。

  之後,不要一躍而起,要反思一下,自己這一座到底修得怎麼樣,有沒有隨迷亂所轉。修得好,不要沾沾自喜;修得不好,也不要失望懈怠。總之,要鼓勵自己不論遇到什麼情況都要堅持修法。

  座間修行也是至關重要的。我們應該在日常活動中保持座上觀修所得到的體會。否則,盡管入座期間心稍稍有所改變,一出座還是滿心煩惱,對世俗生活充滿貪戀向往。這樣的話,何時才能解脫呢?

  希阿榮博完成于吉祥時日

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