尼師壇(坐具)

　　尼師壇(梵nisidana)，比丘六物之一。即坐臥時敷在地上、床上或臥具上的長形布。乃坐具之梵語音譯，又作尼師但那、巴師但娜、(左甯右頁)史娜曩。意譯又作敷具、坐衣、隨坐衣、襯臥衣，略稱具。

　　《五分律》卷九中記載，尼師壇是護身、護衣、護僧之床耨，故製之。《十誦律》卷十八中說，未敷尼師壇不得坐臥于大衆之臥具上。

　　其顔色與叁衣相同，可用青、黑、木蘭叁色。若以新布裁製，可作二層或叁層。取舊布縫製者，可作四層。新作尼師壇時，須取舊者之堅好處縫貼在中央或四邊。另依《根本薩婆多部律攝》卷六載，尼師但那之顔色，或青，或泥，或赤。

　　其大小亦因個人身體不同而有異，律典中以長爲佛陀二搩手、廣一搩手半爲本製。依《摩诃僧祇律》卷二十四中記載，佛陀一搩手等于二尺四寸。如果比丘之軀體大于常人，其所持用之尼師壇亦可增廣。

　　中古以來，南海諸僧以尼師壇爲禮拜之用具，中國、日本皆承此風，道宣、義淨諸師曾加以批評。如《南海寄歸內法傳》卷叁記載：“禮拜敷其坐具，五天所不見行。致敬起爲叁禮，四部岡窺其事。凡爲禮者拜敷法式，如別章所陳。其坐具法，割截爲之，必須複作，製令安葉。度量不暇詳悉。其所須者，但擬眠臥之時護他氈席。若用他物，新故並須安替。如其己物，故則不須。勿令汙染虧損信施。非爲禮拜。南海諸僧，人持一布，長叁五尺，疊若食巾，禮拜用替膝頭，行時搭在肩上。西國苾刍來見。鹹皆莞而笑也。”

　　然而，此製至今仍被沿用，而于禮佛或禮拜師長時敷用尼師壇。且有一定規製。