美國蓮果寺開示
——享受了自由，卻忘掉了自由的價值
2013.04.13
大家下午好！阿彌陀佛！
今天是佛曆兩千五百五十七年叁月初四，佛教裏初四是文殊菩薩的說法日。今天我們彙聚在叁寶的足下，在這裏享受佛法的功德。我們在這裏見面，除了耳朵來聽，當下我們安住在此，當下我們的心就像明鏡一樣。《華嚴經》當中說“心佛衆生，叁無差別。”一切衆生皆有佛性，一切佛性不離自心，所以我們的心跟佛是同體的。我們在這裏不是說，要聽法師有什麼辯才，也不是聽法師說什麼有趣的故事，就是我們坐在這裏，一句話不說，相傳的如來正法祂是不可思議的，從佛佛祖祖以來也是言語道斷的，所以當下令心安住，即與佛法相應。
這次的題目是“學佛之人如何修行才不墮地獄”，這個題目聽上去有點不舒服，因爲每人都喜歡極樂世界嘛，所以聽到地獄兩個字就有點不舒服，好在是“不墮地獄”、不墮叁惡道。學佛之人想要超出叁界，永得解脫證菩提，這是我們所有佛弟子共同的大願，所以修行不走彎路，能夠明理，能夠真修。所謂真修，如何才是真修呢？我們佛教裏說：但得除妄！妄心除去，真心就顯，因爲這個真本來是不滅的，只是被二障所遮蔽。
哪兩種障？一個是煩惱障，一個是所知障。這個障裏面最重要就是貪、嗔、癡、慢、疑，這是我們每個人都有的習氣，這就是地獄的五條根。我們仁波切也說，今天很多數都是老修行。因爲什麼呢？有些法會比如灌頂啊，來的人就會很多很多，如果說是講課，來的人就不一定多。那反過來說，願意來聽課的人，一般都是很好的修行者。
所謂從聞思修入叁摩地，聞法、思法，是産生修慧修德的最重要的因。但是現在，我們很多衆生都喜歡走捷徑。
這次我來到美國，第一站就到這裏我們的洛杉矶，前兩天，我們在外邊走一走，昨天我們還到附近的跳蚤市場去了一次。請問：是師父要去買東西嗎？我們寺廟門口的那個鎮，我也很少去的，偶爾出去還有人說：“這位師父，你是新來的嗎？”那爲什麼我到這裏要去跳蚤市場呢？就是因爲佛陀在經典裏有說到：“末法時代，若有一個五逆十惡者，以戲弄心剃了頭，穿上出家人的衣服到街上走一趟，是人功德無量啊。”那我們作爲佛弟子，這麼遠路來，我要到街上去走一走，我到要跳蚤市場上去轉一圈，因爲出家人的形象叫見解脫幢相。什麼叫解脫幢相？就是見解脫，出家人的形象就是佛的形象，圓頂方袍。衆生只要看一眼，他就得無量利益。我們的道場很簡單，哪裏都可以是。
這次在來的飛機上，兩個駕駛員很無聊。我上飛機的時候，他們看到我就跟那個乘務長說：那個出家人我看著很眼熟。所以這個乘務長就過來問我：“你有經常去美國麼？”我說：“沒有，這是我第一次。”他說：“我們那個機長看你很眼熟。”然後飛了一個晚上快到美國了，那個乘務長看我在那裏打坐，就過來說：“我們機長想跟你聊聊天，可以嗎？”我說：“可以啊。”他說：“請跟我來。”我就跟著他去了駕駛室，門打開讓我坐進去，兩位駕駛員都在裏面。
飛機大多數都是自動導航的，駕駛員只要看著那裏就行了，然後他們就跟我聊天。聊著聊著，我眼看著東方出現一線白，飛機是迎著太陽飛的，很快的，一會太陽邊就從地平線上升起，那已經是農曆叁月二十八，平時我們是看不到的，這也是在飛機上我才看到的。哦，像月牙, 倒挂的彎彎的月牙, 又過會天邊泛紅了，由白變紅。
我們聊得很開心，他們打聽我的寺廟在哪兒？說以後想到我寺廟去拜訪。他說：“我愛人是信佛的。”他說他們誰是信佛的，所以想到我寺廟去皈依。我就跟他說：去寺廟皈依當然很好，但是在天空上，你們開著飛機皈依那更好，一輩子都忘不掉。他問：“可以嗎？”我說：“可以啊。”結果他們就一邊駕著飛機，一邊非常虔誠地跟著我念皈依。這樣的經曆曾經也有過一次，有弟子請我去海南島的時候，那一次是他們事先有計劃安排好的，那幾個機長、乘務長都是特意調過來的，她們空姐都拿著哈達列隊歡迎，那次也是在飛機上的駕駛艙裏給他們做皈依。這次我只是一個普通的乘客，是代表一個很好的因緣。
我前往飛機場的途中，一位西藏的活佛，他告訴我說：我昨天晚上做了一個很好的夢，夢到你一直在坐飛機。我事先也沒告訴他說我要來美國，他自己夢到的。他說：“我夢到你一直在坐飛機，後來就有一只大鵬金翅鳥把你接走了。” 我覺得這是很祥瑞的夢，所以我一早就開始念經啊，念護法啊。
還有一位是我剛拜的一位師父，這位師父終南山閉關八十多年了，他八個月大就被廟裏的師父收養，他今年一百十叁歲高齡，可以說出家已經一百十叁年了，體非常健康。上次我們元丹仁波切在溫州，有跟這位老人家見面，照片都有。這次也是，一早他就打電話來，他說：“我昨天晚上一夜沒有睡啊，我在念楞嚴咒，我念了一百二十遍楞嚴神咒啊！”因爲這個他第一次主動打電話給我，我說：“太好了！今天剛要去美國，有您老的這個祝福加持，太好了！”這個都是不約而同的，這些聖者給我帶來的與諸位見面的禮物啊！
來的第一天早上，我竟然聽到很美妙的音樂，很美妙的天堂之聲。後來他們上午帶我出去給我介紹說，洛杉矶原來是西班牙語，西班牙語的意思就是天使聚集的地方，也叫天使之城。我說：我早上就聽到天使的音樂了。那時候是早晨五點鍾左右，我馬上起來把那個文字，那種啓發寫下來，第二天又繼續寫了一段，現在交給他們。我覺得這個緣起非常好，代表著我跟這一方土地衆生緣分的門已經打開。
我們今天在座的，也都是佛法因緣的見證者，只要你計劃來了，有緣的衆生就知道了。請問：我們坐在這裏，有沒有沐浴在佛光之中啊？有沒有？(信衆：有)，那我們過去的罪業會不會消除啊？(信衆：會)未來的福德會不會增上啊？(信衆：會)，是啊，就是這樣啊，所以佛光照耀你未來的前途啊。
佛法可以改變命運，當下命運就轉變。我們這樣聚會，這樣講講聊聊天，是不是佛法啊？(信衆：是)可不可以超度？(信衆：可以)可不可以忏悔？(信衆：可以)可不可以把這個功德回向老祖先？(信衆：可以)就是，都可以啊。不是說我今天一定要拜忏禮忏，才是禮忏,不一定的。我今天是修消災延壽，消災延壽能不能超度啊？可以啊。你念藥師佛，八大菩薩現前來，你想去那個佛土，就會帶你去，佛法無障礙啊。
請問：我們佛法可不可以超度基督徒啊？(信衆：可以，)可以啊，因爲佛法是智慧法啊，佛法沒有這些分別的，就是要有緣分，佛度有緣者。今天你們來蓮果寺結緣也好，昨天我主動去跳蚤市場跟大家結緣也好，好萊塢、星光大道，他們都帶我去，也去了那個科學館，都是可以利益衆生的。那爲什麼要建蓮果寺呢？這是上師的慈悲，要讓這個緣分能夠持續地發展，讓我們心相續能夠持續得到諸佛的護佑。
你看，今天這個法座莊嚴不莊嚴？請問到底誰高啊？是仁波切高啊，他的姿態高啊，對不對？僧贊僧，佛教興啊！這是佛弟子的品行啊，這是我們人格中非常高貴的品行啊。不是遠來的和尚會念經，佛門是不二法門啊！並不是說法師要能說會道，要有說相聲或者語言家的口才，不是的。僧衆和合就有無上的價值。在這當中，我們的身口意是何等的清淨莊嚴哪！
上次仁波切在我寺院裏，我就跟他說了：我跟你約好，我這次去美國是去學習的，我是來參學的。確確實實，我來到這裏學習到很多，但同時確實也看到，美國有它很多的優點，也有它很多的缺點。或許大家更想了解是什麼缺點？這裏很多人享受了自由，卻忘掉了自由的價值。人生是很可貴的，人生如果不用在聞思修正法上，不是把它用在人生終極的目標——追求生命的解脫上，那這樣的人生也不能稱爲是珍貴的人生。雖然美國是一個追求自由，確保人權自由的地方，但很多人卻迷失了自我，不知道怎樣去升華這個自由，從表面的自由升華到深層的自由，從而追求到生命最終究竟的自由。因爲忘掉了這一點，他們本有的傳統的那種宗教情感，也已經淡漠了。很多沈淪的衆生，他們以前不是沒有信仰，他們有，但是沒有好好地去信，沒有好好地去修，所以沈淪在叁惡道裏面。好在我們佛教有超度，佛教是不分界線的，佛教是無緣大慈、同體大悲啊，佛教對這個世界有這樣一種責任！
我們很多人知道，我們臺灣有個慈濟對不對？在我們美國也有吧？哪裏有天災人禍，他們就出現在哪裏，給他大米、帳篷啊、被子、衣服啊。接受的人會不會問：“你是哪個宗教的？你是佛教的我不要。”會不會？沒有遇到過這樣的人。同樣的，衆生不管他以前是學什麼的，什麼文化背景，他墮落在叁惡道裏的時候，我們佛教來救他，讓他離苦得樂，他會拒絕嗎？不會拒絕的。所以，佛教有他不共的這種功德利益。
我們再回過頭來講今天的的主題：如何不墮落叁惡道，如何不墮落地獄。這就要看我們種的什麼因了，我們有沒有在貪嗔癡慢疑當中？如果這個因的根你拔除了，那地獄的果就不存在。愚癡最是輪回的製造者，什麼叫愚癡？就是顛倒。什麼叫顛倒？擁有不生不滅的佛性，卻在生滅的狀態裏，不認識不生不滅，這就叫顛倒。我們佛性是生滅的？還是不生不滅的？是不生不滅的。但是平時我們是以佛性在行住坐臥呢？還是以我們的這個分別妄想在行住坐臥呢？《地藏經》裏說“起心動念，無不是業，無不是罪”，自…
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