..續本文上一頁功還是有罪？有罪。請問這世間上的人，對佛教生傲慢心的多不多？我們出家人走到他面前，他這樣看。看到別人磕頭，他還不屑一顧，對不對。給佛磕頭的人多，還是人少？少，對不對。那爲什麼他不磕呢？傲慢。他說這佛教是什麼，我要研究研究。他要研究研究還算好的。更多的人就是研究也不研究，就說佛教是迷信。對不對？他佛教是什麼都不知道。他連研也沒研究過，他就說：佛教是迷信。請問講這個話的人，他自己迷不迷信？他自己才是迷信呢。他了也不了解，他就說佛教迷信。他自己才迷信呢。那爲什麼會說出這樣的話呢？他就下這樣的判斷呢。他這就是主觀，非常主觀，非常傲慢。這樣的人在社會上是多，還是少？就很多。
所以佛陀你看，祂穿過了大梵天的手，又穿過了帝釋天的手。結果祂的身體嘩就穿過去了之後，就飄飄地就落在地上了，這時候是怎麼樣？大地女神從地上現一朵蓮花出來，托著佛的腳。所以佛陀一來到人間，一降到地下的時候，有沒有踩到地？沒有。踩到的是什麼？蓮花。這個很奇怪的哦。
佛從天上，從媽媽這邊出來的時候，這道光出來的時候，這個人祂就開始大，就開始越來越大。當落到地上的時候，已經長了，好像已經好像九個、十個月大，而且還會走路了。到地上，還向東走七步，向南走七步，每邁出一步，大地女神都有一朵蓮花托著佛腳。東走七步，南走七步，西走七步，北走七步，向地底下走了七步，又往上又走了七步。每走七步的時候，佛一邊走一邊講，講祂的願，願力。
佛陀來人間，不是來賺錢來的，也不是要出名的，佛陀是一個大悲願力，是要來救苦救難的。就好像那個我們過去知道曹植走七步作詩一樣，對不對。佛陀也是，每走七步都是一個願，走七步一個願，走七步一個願。其中向地底下還走了七步，你看這個你怎麼想象，向地底下走了七步，祂說我要令地獄空盡！地獄要空掉。向上走七步的時候，說我要把天堂的衆生，也要度盡。不能讓他們執著在快樂享受當中。
請問我們現在，經過叁十年的改革開放，我們日子好過咧，經濟都好咧，物質豐厚咧，是不是這樣子就可以了？不要學佛了？可不可以？要不要度他們？要度他們。那天堂你看那麼大的福報，那麼享樂，要不要度？要度的。所以這個物質豐富，和我們開沒開智慧，還不是必然的關系，你物質豐富了還要開智慧，精神財富啊還要得增長。所以我們這個社會上有句話叫：物質文明，精神文明，兩手抓。這個是鄧小平講的，物質文明精神文明要兩手抓。所以這個一樣的。
佛陀那個時候走七步，這個時候天上很多的龍聚會，以九條龍王爲首的。然後降下綿綿的細雨。大地呢，地神又各現一個冷泉、一個熱泉，從地上湧出來。湧出兩道泉水。諸天人都在天空舞蹈奏樂，天樂鳴空，天花從天上啊缤紛而下。然後世間的種種吉祥的瑞獸都雲集。鳳凰啊，包括雪山上雪白的獅子。現在我們看不到了。現在這個白獅子看不到，我到處看都沒看到。新聞裏也沒看到哪裏發現白獅子，白老虎有，白的老虎在印度尼西亞有。我在那邊看到，我們中國有些好的動物園裏也會有兩只，有一兩只，也很少了。白獅子現在已經絕種了一樣，但是古代有。雪白的獅子，這個它就生活在高山上啊，喜馬拉雅山山脈一帶。
這個時候雪山白獅子，從雪山上下來，五百頭，大大小小啊，在迦毗羅衛國城外遊戲玩耍，因爲他們都是婆羅門教徒嘛，他們看到雪獅子那是非常神聖的。所以種種的瑞象啊，大家都禀報給這個國王，淨飯王。然後大家也報來：啊恭喜國王，國王喜得貴子。得貴子，然後種種瑞象啊，從天上到地上，淨飯王也看得目瞪口呆。大臣就請問：請爲太子賜名。國王就看到種種的瑞象，給他的太子就命名爲悉達多。釋迦牟尼不是名字，釋迦是釋迦族，牟尼是大聖人，牟尼是聖者的意思。
還有一重意思就是，這個釋迦牟尼又稱爲叫寂寞能忍，但是真正的釋迦牟尼祂的直譯，直譯就是釋迦族的聖者。那釋迦族的聖者有名字吧。有。祂爸爸給祂起的，叫悉達多。悉達多是什麼意思呢？就一切善圓滿。一切善的，善法圓滿，叫悉達多。祂有沒有姓？都有姓的，跟祂爸爸，跟祂祖宗的這個姓，叫什麼姓？叫喬達摩。姓喬達摩，名悉達多。他們呢，外國人的名字呢是倒過來喊得，先喊名再喊姓，叫悉達多喬達摩。我們中國人都是陳某某，趙錢孫李對不對？都姓在前，國外他們這個是姓放後面的。
所以釋迦摩尼佛祂這時候降生人間，一步一步，這個還有很多呢。然後前呼後擁回到皇宮之後，好了嘛也不用回娘家咧，孩子生好了。生好了就抱回來了嘛，抱回皇宮之後，大家啊歡迎慶祝，舉國歡騰慶祝，國王看到自己兒子的時候啊，愛不釋手，抱在懷裏怎麼看怎麼順眼。這不是叫什麼，自己生的孩子自己喜歡，這不是這樣，確確實實相貌非凡，然後他我兒子這麼好的相，到底以後的命運會怎樣呢？就請來這個最好的相師，看相的人，來爲祂看。那個國家最好的相師，最好的相師看了之後，也傻在那邊。“國王我沒辦法告訴你，這相太好了，好到我的知識範圍之外了。大概好像是有這個說法，人最好的相是叁十二種相具足，你兒子好像就是叁十二中相具足，但是具體的我講不來。”這國王也傻了，你都講不來那誰還能知道啊，他說有一個人能知道，在雪山裏修行的，阿私陀仙，這個人啊已經修成仙了，他能知道。他說，那我怎麼找他？他說找不到的，他居無定所，找不到他。“那怎麼辦？那我兒子看不到了。”他說有辦法，只要你吧香一點起來，喊他的名字他就來了。
所以點香有好處呢！點香有好處的，我們點地藏香，點召請香，一召請，一點一召請喊某人，不是某人，某鬼，對不對。家裏老祖先啊或者什麼什麼啊，你心裏面你想某人某人他就來了，他也是的。淨飯王香點起來就喊：阿私陀仙，阿私陀仙，阿私陀仙，我有事找你。喊了叁遍之後，阿私陀仙忽然就到了，他說國王你找我有什麼事啊？我喜得太子啊，請您要爲他看一下。阿私陀仙接過這個孩子之後，上上下下端詳，仔細的端詳之後，怎麼樣？把小孩高高的舉過頭頂，老淚縱橫地哭起來了。這國王嚇壞了，這老仙人你哭什麼嘛你哭。他就很急啊：仙人仙人有什麼話你說嘛，別哭啊，有什麼不好嘛？仙人把這個孩子放下來之後，他說：不是不好，是太好了。他這是叁十二種相，八十種好，八十種隨行好，叁十二種大丈夫相具足。一般性只要這叁十二種相有的，有這叁十二中相必然要統領全世界，做轉輪聖王。噢，這他爸爸一聽高興了，哎呦，我是個小皇帝，我生了個兒子以後要做大皇帝，那他不高興麼。統治階級就是這樣的嘛。比如說你做老板的也是，你是千萬富翁，然後你生了個兒子，大耳大頭的，別人一看：噢，這你兒子厲害，你兒子以後做億萬富翁的，高興壞了嘛對不對。他爸爸也是特別高興。
但是老神仙又說了，但是他的這個相看上去比轉輪聖王的要好，祂的叁十二種相已經圓滿了。不是說沾一點邊，祂已經圓滿了。所以祂不可能做轉輪聖王，來管理，只是管理管理國家，管理管理人。祂將要成道，作爲叁界的主人。講這個，他爸爸就聽不懂了嘛。他想想，那還是做皇帝好。但是老仙人就說，祂以後成道說法的時候，我已經早就死掉了，我不能親自聽到他講法，所以我悲從中來。我現在我只看到這個小孩子的他，我看不到他以後他以後成佛之後的他，我沒有辦法聽到他的真理，于是我感覺到特別爲自己難過。
你看，那我們在座想一想，我們念一句阿彌陀佛，我們看一本《阿彌陀經》，我們念《金剛經》，念《藥師經》、念《無量壽經》，念《妙法蓮華經》、念《大佛頂首楞嚴經》，我們跟老仙人比起來，哪個幸福？我們幸福啊。我們還能遇到佛啊，他老人家就已經去世啦。所以我們哪怕死，我們活要學佛，我們死要跟著佛，對不對。要到佛國去，是不是。要發願，發願重要不重要？發願很重要的。活要跟佛走，死也要跟佛走，好不好啊。就好像做小生意的人，跟著大老板一樣。知道不知道，叫商主，我們佛教有一句話叫大商主，那跟著大商主，你還會不賺錢啊。
所以我們這個跟那個巴菲特吃一頓飯，你知道要多少錢？光是陪他吃一頓飯哦，巴菲特走過來，陪你吃一點東西，那要多少錢你知道嘛？預約排隊要多少錢，吃一頓飯。爲什麼要跟巴菲特吃一頓飯？就是要跟他見一面，講上兩句話，得到一點靈感，對不對。那跟大商主就是這樣的。股神巴菲特那還了得了，他把所有的錢都捐給比爾蓋茨了，比爾蓋茨一千多億美金，然後然後成立一個慈善基金會。巴菲特把自己的五百多億美金也捐給他，托他管理，做慈善。然後自己一分錢沒有了，幾年又成多少億身價了。所以大家成爲他叫股神巴菲特，跟他預約吃一頓飯，就要多少萬美金啊。多少萬我具體不記得了，是有的，網上有的。跟美國總統打高爾夫球也可以的，只要你預約出錢就可以。他陪你打高爾夫球一個小時多少錢？所以國外世界上蠻有意思的。
但是反過來說我們跟著佛好不好，跟著佛那還了得。讀佛，佛的經翻開，讀佛的經，一句話兩句話乃至四句谒的，都不得了。跟巴菲特講兩句話那算什麼嘛。佛跟你講兩句話那才很重要，對不對。所以我們佛教徒，要有這樣堅定的信心，但是呢對現在我們是少數還是多數？少數。不管你是在單位，還是在你這個居住樓，都信佛的是少數。所以怎麼樣？要自我保護。要有自我保護意識，要保密，不要輕易地顯露你的宗教信仰，否則你有可能會被衆矢之的，大家都會對你開火，特別你是修行之後，又吃長素、又戒殺、又放生了，對不對，真正地不如修行了。啊那你的這個別人都開始要攻擊你了，開始說你了：哎呀這個人啊，人不要做啦。他說你人不要做了。你說是的，我人不要做了，我要做佛了。很多人不理解的。這個所以，我們學佛還要知道自我保…
《千年等一回 慈悲度衆生——張家港蓮池膳坊開示》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…