斷除執著才能斷除私心
家庭不和睦,天天吵吵鬧鬧,工作不順利,總有障礙、總有違緣、總有坎坷,你能快樂、歡喜嗎?不可能!那怎麼辦?我們就要修這些,把家庭修和睦,把身體修健康,把工作修順利。我們現在對自己的家人也關心、也照顧、也尊重,但實際上都是自私自利,都是爲了自己的利益!如果沒有這些利益,你不可能尊重他,不可能照顧他。
不能這樣!我們要不求回報,沒有要求地關心、照顧、尊重家人;沒有原因,沒有理由,完全是真心實意地做。那樣你的家庭能不好嗎?你的家人能不感動嗎?不管你怎麼做,誰都知道你是真心的還是假意的,是出于何種目的。如果完全是爲了他,他不可能不感動。如果你用心去感化他,那個時候他的內心也會有變化,他也會真心地愛你、尊重你。互相都是真心實意的,才有真正的和睦。
現在我們這些和睦不是真正的和睦,過幾天、過幾個月肯定會鬧,因爲互相不是真心的,而是爲了利益。你真想修家庭和睦,就這樣修:從現在開始下決心、做決定,不管他對我怎樣,我都關心他;他對我怎樣都行,打也行、罵也行、傷害也行,而我要沒有原因、沒有理由、不求回報地尊重他、關心他、照顧他。這個時候才能修出家庭和睦。家庭真正和睦了,這才是一種無比的快樂,那時才有幸福。一個家庭有和睦,這個家庭就是個幸福的家庭;一個村子有和睦,這個村子就是個幸福的村子;一個國家有和睦,這個國家就是個幸福的國家;一個世界有和睦,這個世界就是個幸福的世界。
對兒女也是如此。現在的父母對兒女都特別地牽挂、特別地溺愛,但實際上都是自私,沒有真心地愛。你好好地觀察一下,你爲什麼那麼愛他,爲什麼那麼牽挂他?實際上都是爲自己,沒有真正利他。所以你爲他付出得越多,他對你的要求越多,沒完沒了,不會有滿足的時候!因爲你是用一顆自私心來關心他、照顧他、牽挂他的。很多父母都是,爲了兒女能舍棄自己的生命,實際上還是自私。你的所作所爲都是惡業,都有惡報,你們之間的債不會有結清的時候,會越來越重。他給你帶來了什麼?只有痛苦、壓力、負擔。那麼多煩惱、那麼多痛苦都是來自于他。
那怎麼辦?他是你的冤親債主,這個債你一定要還,但是在內心裏不能有自私自利。“他是我的孩子,我親生的!”親生的又怎麼樣?一切衆生都是你親生的啊,你應該去愛一切衆生!“他是我們家的!”是你們家的又怎麼樣?因爲是“我的、我們家的、我親生的!”所以就要關心照顧,還是有個“我”,還是爲了“我”嘛!你對別人家的兒女,對別人家的孩子,有這樣的愛心嗎?沒有這個“我”了,不是“我”的了,你就不會這樣了。
假設有好幾個孩子,遇到困難的時候,你肯定會先救自己的孩子,別的孩子就不會那麼關心。全是“我”,這就叫自私!所以你那樣關心他沒有用,解決不了問題。你溺愛他,他也無法給你回報。因此一切功夫都要下在心上,你從心裏放下了,不會有事的。別擔心、別害怕!有什麼可怕的?應該學習密勒日巴的精神,他不怕死,所以他不會死。雖然最後他死了,但那是示現,實際上他沒有死;他不怕有病,所以他從來不會有病。他從內心裏希望有病沒人問,死了沒人管,這是他最大的願望。但密勒日巴有病了,不可能沒有人問;密勒日巴死了,不可能沒有人管。實際上就是這樣!你越要的時候,越得不到;你不要的時候,都追著你來。
隨緣得圓滿,方便度家人
面對任何對境都不要害怕,一切放下。從內心裏不害怕、不擔心,不會有事的,一切都會過去的,一切都會好起來的。有病就有病,死了就死了!我是這樣想的,我希望你們也是這樣。活一天自在一天,活一天輕松一天,快快樂樂地活著,就行了!如果你活著的時候能輕松快樂,死的時候一定會安心。不吵不鬧,有多大的福報就享受多大的福報,一切都是緣,緣來緣去,緣聚緣散。該來的時候讓它來,該去的時候讓它去,該聚的時候讓它聚,該散的時候讓它散。不用特意要求什麼,否則就是壓力、煩惱。
如果能隨順,你的一切都會圓滿吉祥。最殊勝、最圓滿的就是你的生活和工作,這才是真正的圓滿。除了這些還有什麼呀?學佛念佛、誦經燒香,如果你執著這些,心裏就會充滿矛盾、充滿沖突。不敢不念,念還沒有時間,堅持不了,放不下,這也是一種壓力、一種痛苦。有權的人也是一樣,既堅持不下去,也放不下……怎麼折磨都是折磨,怎麼痛苦都是痛苦,不都是一樣嗎?學佛修行了一樣痛苦,生活工作了也一樣痛苦!有什麼區別?
所以一定要修家庭、修身體、修工作。剛開始肯定難,有時候做不到。修什麼?就修這個嘛!能做到一次兩次也行,慢慢來,這就是修行的過程!你不是想解脫嗎?做不到也要做。你能做到一點了就不難了,真正做到了就成就了、成佛了。
“我對別人行,但是對家人不行,做不到。”現在最大的困難,最大的障礙就是這個。你把這個關打破,一切功夫都下在這上面,把自己放在最低處,慢慢來,你真正能做到就好了。他那麼障礙你,這是你最大的業障,最大的魔,這也是緣分!你先把這個關打破,先把目前這個問題解決了,這是最重要的。如果你不先過這個關,不先解決這個問題,你做不了別的!
一定要感化他,這就是救度衆生、弘揚佛法!總在口頭上說有什麼用?你是信佛學佛的,如果希望他們也信佛、也學佛,就好好表法,讓他們看看學佛的好處、功德與利益,這是最簡單、最容易的。“我希望他也能信佛,跟我一起修。”那你就在家裏給他表法吧!先不要學別的。你不能表法,肯定度化不了他,也解決不了這個問題。家人不支持,總是阻礙你,這是你修行最大的障礙,你應該先把這個問題解決了。
怎麼解決?你得做啊!只會說有什麼用?“我也講不過他呀!”你講他能聽嗎?你要去做!你真心地把自己的身口意獻給他,完全地爲他服務,那個時候他才知道學佛這麼好,學佛的功德真大,然後他就會學、就會修了。這樣你就給他表法了,他也對佛法有興趣、有信心了,種下善根了。如果你沒有好好表法,你越學佛修行他越反感,你就讓他生起邪見了,他就誹謗佛法,就種下惡因了,這個惡因有一天一定會成熟。如果你跟他結下善緣了,善有善報,他一定會支持你、幫助你;如果你們之間結下惡緣了,肯定有惡報,他肯定會障礙你,成爲你最大的違緣。但是人都不懂,他犟你也犟,他不服你也不服,他越不同意越反感,你們之間的矛盾就會越嚴重。