發心出家難

　　釋仁慈

　　所謂“謀事在人，成事在天”。只要自己德行夠，肯努力，相信一些個人的欲望就會得到滿足，而且讓身邊的親人朋友擺脫困境，過上幸福的生活，這就是我長大成熟後的思想理念。這個理想幾乎是每個人都會有的，也不足爲奇！

　　當兵退伍，兩年時間一瞬成爲過去！回到老家，作協警工作。這份工作對有些人來說卻是夢寐以求的。因爲雖不能升官發財，但最起碼是衣食無憂！頭兩個月，還有點飄飄然！可過後，煩惱就來了！想到自己並不是爲混飯吃而來的，在裏面永遠只能寄人籬下，沒有升遷機會，總是心有不甘！每天晚上，仰望天空，一直感歎！一直在發泄情緒！真是無奈至極！“心比天高，命比紙薄”。因爲，我時常在母親面前誇海口：將來要掙很多錢，受人尊敬，還要蓋別墅，還要娶漂亮老婆，我的功名利祿的心思是非常強烈的！她總說：你是農村的孩子，還是老老實實像其他的同齡人一樣上班，平平淡淡的生活，多好！可我卻不孝，總是辜負她老人家，可以說我長這麼大還從來沒有給父母帶來實實在在的利益，只是一味的談一些虛無缥缈的理想！他們很不幸！生了我這麼一個不孝順的孩子，現在出了家，對他們來說是一次很重的打擊！如果我自己再不發心修道，真是天理難容！

　　沒有什麼人或事能夠真正的抓住我的心，因爲我只在乎過程，不太在乎結果。如果過程把握得好，結果一定是好的！“信佛”是我從小就懵懵懂懂的“信”，那個時候不叫“信佛”，叫“信老天爺”，“信菩薩”。記得十八歲要去當兵，生怕考不上，就跪在觀世音菩薩面前祈禱！最後，終于如願了！出家也是，每天晚上值班，必定要到佛菩薩面前去祈求保佑，又如願了！可見，佛菩薩真的是“有求必應”！但是，要注意的一點是，“求”過之後一定要努力改正，好好的去做事情，不要“求”完了，就坐在那裏等！有一次，自己在網上看到很多最基礎的佛學知識，越看越入迷。裏面的一些理論，我完全能夠接受，而且深信不疑。以往一些想不通的事情，用佛法很容易就能解釋清楚。其實，先前有個網友給我介紹過上師，可是那時候對佛法一無所知，甚至對善知識和修行都不能夠理解，也一直沒有時間。正好這時興趣來了，也有了時間，等到二十二歲生日一過，我就過來了！當時，心情是非常強烈！來的目的是很模糊的！一路上心情是很激動，滿腦子胡思亂想，心裏沒底，也不知道是怎麼回事，有一種興奮感！

　　一進東華寺，給人的感覺是非常不同，我不會看風水，也不知道有個“獅子山”和“靈鹫峰”，但是，這裏的地形地貌和寺院的建築風格使人的敬畏之心油然升起！雖然不懂規矩，但這裏的能量場自然而然使你不敢放任。記得自己隨手拔了一棵小草，心裏還內疚了半天，真得是神聖！我自己也好奇！我一下車看見大門，我就不敢走了，原因是看到幾個穿製服的，我一想：寺院裏怎麼會有穿製服的呢？因爲怕被他們刁難！被他們戲弄！我就呆在一棵樹下面，定了定神，鼓起勇氣！然後，快步的走過去，出乎意料的是，他們都非常熱情！當時首座和尚頓瀚法師的相貌，把我給震驚了！就像電視片、神話片裏的人物一樣，清秀古怪，但非常有親和力。晚上吃飯後，在大殿裏面坐著，看到一個大胡子穿著大褂，一舉一動很自然，很協調，看上去給人感覺很平凡、很普通，也正是因爲看上去很平凡、很普通，才顯示出一種超凡脫俗的氣質，這絕不是一般的僧人，這位就是東華禅寺開山大和尚——上萬下行法師。在我眼中，我們的師父是一位徹頭徹尾的平凡人，看到他心裏很舒服，因爲從來沒有見過這麼親近的人，又聽到他對工人講話時的那個聲音，猶如洪鍾一樣，真的把我給震撼了！

　　以前對佛法迷迷糊糊，這次是徹底的“信”了！覺得這裏比較清靜，可以好好學習！生活氛圍很適合我，而且通過對佛法進一步了解後，發現自己的價值觀和人生觀非常符合佛教的理念，然後，就決定了要“出家”。修道的心思是已經早就紮根了的，只是還不太明了：爲什麼要修道？，目的是什麼？踏入社會已將近十年，在最底層做過苦工，也曾流浪過街頭，也受到過部隊的嚴格訓練，從奢華的生活又重歸平淡，由低到高都經曆了一遍，最後依然是兩手空空，一無所有，這不能不讓人反思！用佛教的“無常”來對照一下，真是絲毫不差！對紅塵的俗事好像再也提不起任何興趣，還是沒有生起出離心。人生如此短暫，到底該何去何從？于生死苦海中毫無掙紮的余地，隨波逐流，這難道不是苦嗎？家人都還沈迷于其中，我如今有了一絲的覺醒。若再不作出抉擇的話，那就是“違逆天道”，這才是真正的“大不孝”。趁現在自己年輕，絕不坐以待斃。他們現在不理解我，沒有關系，相信總有一天，他們會了解我的！現在已經二十四歲了，感覺如同做夢一樣，虛幻不實。所以，我現在是一門心思，好好修道，其他的事情什麼都不用想。

　　承十方諸佛菩薩及天下諸大善知識的慈護佑愛，剃度恩師上萬下行法師給我剃度的時候，渾身都是麻的，沒有知覺。從椅子上走下來的時候，身體都沒感覺，之後筋骨才慢慢的展開。當時真的一點感覺都沒有，可能是因爲太緊張了吧！我一定要找到自己想要追尋的東西，因爲這是千載難逢的好機會，我們師父，真的是少有的明師！大家學佛一定要發心修道，了生死，一定要趕快抓緊時間，把自己的見地先明確，培福報，多做事，多發心。師父曾經說過這樣一句話：“你做外面的任何事情，都需要因緣和合，唯有一點是自己可以作得了“主”的，那就是修正自己，提升自己。真正提升自己之後，萬緣具備。”所以，我首要做的就是提升自己，等到內心豐厚了以後，外因外緣自然而然就具備了。

　　師父傳承的《蓮花生法門》，每天我都不敢懈怠，每次只要一警覺起來，馬上就把意念放到眉間，把意識停留在這裏，觀身邊的人、事、物，體會無常。真正想生起“出離心“的話，必須要體解“無常”，修道要體悟“看破”。不然的話，沒法用功，沒法邁步。故而，上師強調 “修道先發心”。

　　通過佛法反觀、對照一下自己，真的感覺到佛說得“真實不虛”！就如佛法講的：“無常”，也就是“變遷”，什麼東西都沒辦法實實在在地把握住，世間萬物確實無常！我是非常懷念自己的童年，雖然自己的家境不算富裕，生活環境不算太好，但是，真的是很開心！很溫馨！過的是非常愉快！童年時光是“一去不複返”，但又是很傷心！我是真希望能把“好的東西”永遠保留下去，可是，美好的東西是沒辦法永遠保留下去的。所以，不要執著。當我看到“蓮花池”時，內心的記憶給喚醒了，一家人生活得非常幸福！真的是非常有感觸！所以，從那天開始，我就非常堅定，一定要出家！因爲已經接觸到佛法，知道這一切都是虛幻不實的。父母現在覺得我“迷”，可是，從佛的角度來講，是他們“迷”。既然，已聞到了佛法，哪怕父母現在不同意，自己也一定要做出“出家”這個決定，不然的話真是“大不孝”！

　　這個“無常”之中必然有一個“常”在，這個“常”到底在哪裏呢？世間所有的一切萬事萬物都在不斷的變化，面對自己的頭腦，妄念一個接著一個，根本找不到自己在哪裏？腦袋裏面全部都是妄念，閉著眼睛，靜心的時候找不到自己，都是一片散亂，平時在生活當中對境生心，就更是“無常”了，更是沒有“自我”了。確實是沒有自己，但修道的話就要找到，能抓得住的就是這個“常”，也即“覺照”。只有“那個東西”，我們才能把握住。但是，那個“覺”，我們都不知道在哪裏？不知道怎麼用功？有時盯著地板，注意力集中在地板上面，好像有點感覺。因爲，你盯著地板的時候，妄念就少了一點，“诳心”就“歇”了一點。後來，我突然一下醒悟，這就是“覺照”，也就是時時刻刻保持覺照。我突然一下子，感覺到什麼？不用想，但是，有個“覺照”在那裏，“那個”就是我們“自己”，這是我自己的感悟。師父說：“在修行中工作，在工作中修行”；《六祖壇經》裏說：“不識本心，學法無益。”我們修道先要明“此心”，也就是先要抓住自己的心。“明心”即是“見地”，“見地”要先清楚，才好邁步。“明心”是要先清楚：自己的“心”是什麼？在哪裏？才好靠近，去抓住她！最後，跟她融爲一體。

　　願大家脫離苦海！同登彼岸！