聖者言教 第叁課(一)出離心的重要性

　　 我們修學佛法的最終目標是爲了成辦解脫，但想要成辦解脫，首先必須要生起出離心。如我等導師釋迦牟尼佛在初轉*輪之時，首先宣講的解脫教言就是四谛中的苦谛，即輪回過患。因爲對修行者而言，若不能對輪回過患有深入地了解，很難真正生起出離輪回、追求解脫之心。若不具真實出離心，無論修學什麼法門，行持何種善法，想要成辦解脫都難以如願。

　　 相信這方面的教證、理證乃至比喻，很多信衆往昔都已經有所聽聞，因此在平常的修學過程中，要時時反觀自心。我想，從某個角度而言，修學什麼法並不是最重要的，重要的是要時時反觀自己是否具有真正的出離心。若出離心僅僅停頓于下士道或中士道的基礎之上，即便所修的法有多麼殊勝，最終是否能得到相應的結果很難所言。因爲修學所得的果實取決于發心，若不具有真實的出離心，想獲得解脫的果實，恐怕是不現實的。

　　 因此，出離心非常重要。修行人無論示現出家相還是在家相，只要內心的出離心沒有絲毫差異，實際當中就是一樣的，因爲所追求的目的是一致的，都是爲了成辦解脫。

　　 往昔我等大恩根本上師喇嘛仁波切一再告誡我們，對于初行者而言，趨入修法並不重要，重要的是首先要知道如何修法。因此，即便我們口口聲聲說自己修法的目的是爲了往生西方極樂世界或成就佛果，但實際當中卻對如何成辦佛果不甚了了，甚至內心深處只是希求人天福報，而不具有真實的出離心，那又如何能成辦解脫呢？因此對于修行者而言，首先要反問自己，修學佛法的真正發心是什麼？