于一毛端極微中，出現叁世莊嚴刹，十方塵刹諸毛端，我皆深入而嚴淨，
所有未來照世燈，成道轉法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近，
速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力，
遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，定慧方便威神力，普能積集菩提力，
清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力，
普能嚴淨諸刹海，解脫一切衆生海，善能分別諸法海，能甚深入智慧海，
普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海，
叁世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提，
一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，我今回向諸善根，願諸智行悉同彼，
願身口意恒清淨，諸行刹土亦複然，如是智慧號普賢，願我與彼皆同等，
我爲遍淨普賢行，文殊師利諸大願，滿彼事業盡無余，未來際劫恒無倦，
我所修行無有量，獲得無量諸功德，安住無量諸行中，了達一切神通力，
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然，我今回向諸善根，隨彼一切常修學，
叁世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今回向諸善根，爲得普賢殊勝行，
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹，
我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無余，利樂一切衆生界，
彼佛衆會鹹清淨，我時于勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記，
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切衆生界，
乃至虛空世界盡，衆生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恒無盡，
十方所有無邊刹，莊嚴衆寶供如來，最勝安樂施天人，經一切刹微塵劫，
若人于此勝願王，一經于耳能生信，求勝菩提心渴仰，獲勝功德過于彼，
即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願，
此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成就，如彼普賢菩薩行，
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅，
族姓種類及容色，相好智慧鹹圓滿，諸魔外道不能摧，堪爲叁界所應供，
速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔衆，成等正覺轉*輪，普利一切諸含識，
若人于此普賢願，讀誦受持及演說，果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道，
若人誦此普賢願，我說少分之善根，一念一切悉皆圓，成就衆生清淨願，
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸衆生，速往無量光佛刹。
十一、大圓滿願文
十方四時善逝佛子俱，智慧之身無二聖尊相，
文殊童子平等自性中，祈願自然成就無作義，
本來怙主具德上師尊，以見法身等性之敬心，
義傳密意加持入吾心，願得覺性力之大灌頂，
本來住故不依勤作修，亦不觀待根基差別等，
自心簡易難信之秘密，願以上師竅訣力見之，
戲論觀察妄加分別心，尋覓修行自己徒勞因，
緣法修習延誤入樊籠，願能斷除戲論痛苦根，
遠離言思雖無見何法，亦無未見所剩之余法，
自心深處堅信甚深義，願證難以诠示之真如，
戲論本淨之故離有邊，覺相自成之故離無邊，
雖說二者分別取式許，願見無別離說平等義，
于此猶如以指標示月，初時雖以言思爲诠示，
自然法性超離言思境，願見自己本住自性義，
于此不見所舍之諸法，亦無建立所修之法故，
遠離破立勤作法性中，願能趣入自然安住義，
假立所知本基能行道，以及所得果位之諸法，
自性界如虛空分次第，願能安住無作自成義，
迷亂假立不淨輪回法，與彼相反清淨之顯現，
觀待假立均爲戲論法，願見無戲本體不住義，
離意法性本來之住相，見修成垢分別爲遮障，
究竟本性實相離見修，願能安住自然真實義，
一切所緣即爲見解毒，一切勤作即爲修習過，
一切取舍行爲之險隘，願能現見離苦之法性，
未入戲論樊籠覺性相，遠離分別現量見彼性，
伺意猶將虛空打疙瘩，願能通達自住真實義，
彼時自覺童子瓶佛身，智分自光明顯妙吉祥，
願以自然智慧之燈光，摧毀一切極深黑暗障，
不改法性本來無爲法，無有重新改造修行道，
不由因生究竟之果位，願能現見本來自住義，
伺察意句糠秕迷亂道，如何宣說不離分別網，
不由教生自己所證義，願能以心修持深竅決，
能取所取其性即迷亂，如何執著並非真如性，
不由心生自然智慧身，願能成就了義正等覺，
覺空覺性界中圓諸法，皆成唯一明點平等性，
息滅一切輪涅之希懼，願得不住法身究竟果，
此等所現一切身與境，皆如毛發分別心所現，
是以無念大智自相中，願能現前法盡本來界，
爾時等同虛空智慧身，饒益十方叁時無邊衆，
普降一切所欲如意寶，願得究竟離障勝果位。
十二、成就所願誓言
以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，
僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就。
十叁、成就所願咒
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。
十四、蓮師心咒(二十一遍)
嗡啊吽班匝格熱巴瑪色德吽(念蓮師心咒就是念阿彌陀佛)
《受持八關齋戒儀軌》全文閱讀結束。