..續本文上一頁快樂，一無所有的話，怎會有快樂可言呢？”但事實往往正好相反：沒有的時候，你覺得擁有它會快樂；一旦擁有以後，就不一定快樂了。比如，沒錢的時候，你認爲有了錢會快樂，但當你有了錢，才知道就這麼回事；沒有家的時候，你覺得有一個家會快樂，但當你有了家，才知道它是爭吵的來源；沒地位的時候，你覺得有地位會快樂，但當你有了地位，才發現自己照樣不開心。

　　不過盡管如此，人們的貪欲仍永無止境。如果一個人是副局長，他可能會想：“我是局長多好啊。”當上局長後，又成天琢磨：“我是副市長就好了。”等當上了副市長，又開始盤算：“如果我是市長，那該多棒。”……就這樣一直追追追，永遠沒有滿足之時，這種無止境的追求就是痛苦。

　　因此，大家需要好好考慮一下：“今後我該追求什麼樣的人生？”很多人認爲，只要有了錢財，就能帶來一切快樂，這種想法並不正確。作爲年輕人，你們既要學習文化知識，也要擁有正確的信仰，既要有外在的財富，也要有心靈的財富，這樣的人生才比較精彩。

　　總之，對于愛情，佛教中有深刻的揭示。其實，人與人之間的情感，也是前世、今生種種因緣形成的，在愛情當中，有些人是來討債的，有些人是來還債的。比如，一個人對另一個人情有獨鍾，一見面就生起愛慕心，按照佛教的解釋，這並非是一種偶然，很可能源于前世的宿債。

　　當然，現代科學解釋不了愛情的這種複雜性。因爲它只看到今生的現象，對前生後世的領域，則是一片空白。在這種情況下，如果你一概排斥佛教的觀點，那在面對感情的困惑時，就會遇到許多麻煩。

　　尤其如今很多人的愛是一種占有，有許多實用主義的成分——對方能讓自己快樂，就跟他朝朝暮暮在一起；如果他給自己帶來痛苦，則恨不得滅之而後快。這種愛，實際上就是痛苦之因。

　　前不久，某大學發生了這樣一幕慘劇：一對戀人在考研之前，女生對男生說：“如果我們都考上了，我們的關系就保持下去。如果你考上了，我沒考上，愛情也可以繼續。但若我考上了，你沒考上，那就分手。”也許是命運的作弄吧，最終女生考上了研究生，而男生沒有考上。于是女生提出“拜拜”，男生特別傷心，因無法接受這個事實，就沖到女生寢室，先將那個女生掐死，然後自己跳樓自殺了……

　　與這種自私自利的愛相比，佛教的愛是對一切衆生平等關愛，並且沒有任何條件。乍聽這種說法，有些人也許會想：“不可能吧，太玄了！”其實一點都不玄，這種理念有甚深的含義，一個人如果有了這樣的“愛”，就有了世上最寶貴的財富。

　　我經常在想：人類有各種科學發明，這不一定就是成功，真正的成功是培養慈悲心，通達心的奧秘。這方面的道理，早在2500多年前，佛教就有細致的宣說，希望大家多了解一下這方面的道理，不要盲目追求錢財，更不要像有些人那樣，眼裏除了錢，什麼道德都沒有。

　　四、追求對生命有真實利益的智慧

　　綜上所述，若有人問佛陀：“應當如何對待愛情？”佛陀不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛陀會說：對感情不要太執著了，否則一定會帶來痛苦，這些痛苦不是別人強加給你的，完全是作繭自縛、自作自受。

　　我經常跟許多大學生交流，通過這種方式，勸勉大家追求對生命有真實利益的智慧。這種智慧非常重要，如果沒有它，即使你讀破萬卷書，也不一定能帶來什麼利益。

　　有時候，我真的覺得有些大學生挺可憐，他們學問確實不錯，但從來沒有學過佛法，不懂得佛教的道理，所以始終搞不明白一些關鍵問題，遇到小小的挫折就痛不欲生，給自他帶來了諸多不便。

　　其實，且不談佛教的成佛果、度衆生等高深境界，僅就現實生活來講，若能懂得一些佛理，比如“萬法是無常的，每個人都會逐漸衰老”，內心的價值觀也會有所改變，這對自己的未來會有很大幫助。

　　我們人生短短幾十年，能遇到真理非常難得。一旦遇到了，就千萬不能忽視，否則，將來定會後悔莫及。許多人年輕時，一直爲了感情、財富而忙碌，從來沒有尋求真理，直到生命的最後一刻，才開始考慮：“人死後，生命會不會延續？如果會，下輩子我變成什麼樣子？”但這時考慮這些，已經來不及了。

　　大家要明白，人死以後，並不像灰飛煙滅一樣，什麼都消失了，這輩子的身體雖然沒了，但靈魂還會延續下去。這一輩子你做人，下一輩子的話，也許做人，也許做其他衆生。但不管成爲什麼，你的生命都會繼續存在，而且今生造了什麼善惡業，來世必定會成熟相應的苦樂果報。

　　關于來世是否存在，現在許多人在這方面都是“文盲”，他們既舉不出不存在的理由，也不知道來世如何存在，更不知道要如何面對。在世間學說中，這些道理基本上沒有提及，而在佛教裏面，對此就宣說得非常清楚。

　　總之，在勝義層面，佛教認爲一切不存在，包括感情也不例外；而在世俗層面，承認感情的存在，不反對正常的感情生活。不過，佛教會提醒人們：感情是無常的，也是痛苦之因，對此不要過于沈迷，不然會招致意想不到的痛苦。

　　其實，除了佛陀以外，孔子、莊子等古聖哲也有一些對感情的認識。如果你傳統文化學得比較好，對感情也不會那麼執著。

　　比如，莊子身上發生過一個故事：一天莊子出門，看到一座新墳，一女子手執扇子，對著那座墳連扇不已。莊子問她爲何這樣做。女人說：“墳中埋的是我丈夫，他死時有遺言，如果我要改嫁，必須等墳土幹了才行。我現在急著改嫁，所以用扇子扇墳，讓墳土盡快幹。”

　　聽到這番話，莊子心中很不是滋味，回家後將此事告訴了妻子。莊妻聽後，先是數落那婦人沒良心，然後發誓說，如果莊子死了，自己絕不會這麼無情。

　　天有不測風雲，過了幾天，莊子突然得急病死了。屍體入棺後，莊妻一身素缟，每天哭哭啼啼地爲莊子守喪。幾天以後，有個英俊少年來到莊子家，自稱是楚國的王孫，想來拜莊子爲師。得知莊子剛辭世，那個少年很傷心，表示要爲莊子守喪百日。

　　因爲王孫相貌英俊，在守喪期間，莊妻對他生起了愛意，便托人向他求婚。王孫同意了，不過他提了一個條件：“莊子是我老師，我千裏迢迢到這裏，如果連一面都沒見，就太遺憾了。希望你能打開棺材，讓我見莊子一面。”按當時習俗，這對死者是非常不敬的。但爲了盡快成親，莊妻答應了他的請求。沒想到，一劈開棺材，莊子竟然坐了起來，這時候，王孫也忽然不見了。莊妻這才明白：原來，王孫就是莊子的幻化。她羞愧難當，不久就上吊死了。

　　從這個故事可以看出，世間的恩愛十分無常。不過，有些人明明懂這一點，就是不願意接受。但有時候也比較諷刺，人越是不願面對的事情，越有可能會遇到。

　　現在的教育中，基本沒有講過如何正確對待感情。在學校裏面，老師經常贊歎愛情的偉大，從來不提醒大家感情不順該怎麼辦；在學校外面，歌星整天唱恩恩愛愛的情歌，影視上也盡是你侬我侬的鏡頭。但這樣的教育和宣傳，給年輕人帶來的是利、是弊？大家也應該思考一下。

　　五、結 語

　　《無量壽經》中說：“人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。”這是一個深刻的教言。我們每個人都是如此，來到這個世界是獨自一人，最後離開也是孑然一身。所以，有些人不要以爲：“沒有某個人，我就活不下去了。”盡管你追求愛情也無可厚非，但行爲上應當發乎情、止乎禮，如此對自他才有利無害。

　　今天，我只是稍微提醒一下各位，希望大家對愛情要有理性的認識。其實，在佛教中，這方面的智慧教言有很多。比如大乘論典《入菩薩行論》中，關于如何調伏自己的心，就有非常好的宣說，是現代人不得不學的一本好書。

　　一直以來，我非常希望大家能了解佛教，尤其是學一下放下自我的利他竅訣、化解執著的空性智慧。而這部《入菩薩行論》中，正好完整涵蓋了這兩者的內容。如果你有時間學習，必定會找到人生的方向。否則，心裏全是自私和執著的念頭，不一定就活得快樂！

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　[1] 此公案也有其他說法：佛問摩鄧女：“你如果真的喜歡阿難，你願不願意喝他的洗澡水？”摩鄧女說：“我雖然愛阿難，但不想喝他的洗澡水，這個水太髒了。”佛反問：“既然你喜歡他的身體，就應該喜歡他沐浴的水。”摩鄧女一想，確實有道理，就舍棄了貪心。

《問佛陀情爲何物——廈門大學嘉庚學院演講》全文閱讀結束。