幸福的根本是心——汕頭大學演講
『 2012年3月2日晚上』
主持人致辭：
大家晚上好！歡迎出席今天的“至誠講壇”。
今天，我們榮幸地邀請到了“上海慈慧公益基金會”名譽理事長、著名慈善理論家和活動家索達吉堪布。堪布學識淵博，對于世間各種問題，都有本著慈善之心的獨到見解。早在90年代，堪布就遠赴歐美和東南亞各國，進行佛法的弘揚。近年來，應北大、清華、複旦等高校邀請，他也前往各個高校講學，與知識分子們探討佛學的真理。
接下來，有請至誠書院副院長兼黨總支書記——陳文濱先生致歡迎辭！
陳文濱院長：尊敬的索達吉堪布，各位朋友、各位同學，大家晚上好！
汕頭大學至誠書院“至誠講壇”，提倡包容的學習心態，致力于學術和文化交流，通過這種交流，希望同學們開闊視野。
今天，我們邀請到索達吉堪布，這是一個難得的機會。孔子講過：“弟子入則孝……而親仁。”也就是說，如果是一個好學的人，就要親近有仁德者。下面，就讓我們親近這樣一位大德——索達吉堪布，讓我們聆聽他的報告，尋找開啓幸福人生的鑰匙！
主持人：佛教蘊含著人世間的真知灼見，尤其大乘佛教致力于成就無量修行、普度一切困厄，將個人修行跟普度衆生結合起來，更是至高無上的思想。
當今時代，盲目和貪欲充斥在我們身邊，我們不得不面對這樣的尴尬——人人都渴望得到幸福，大多數人卻不得其法；人人都在追求幸福，卻與幸福背道而馳。
今天，我們請到索達吉堪布，就是想以他的眼光看看：什麼是幸福？幸福的根本是什麼？怎樣追求幸福？我相信，堪布在演講中，一定會給出令大家滿意的答案。接下來，讓我們用熱烈的掌聲，歡迎索達吉堪布開示——
尊敬的各位老師和同學，大家好！很高興來到汕頭大學，跟大家共同學習。
藏族有一句俗話：“說話開頭難，辦事結尾難。”剛才陳院長致辭時，我還沒想好怎麼開頭，後來，主持人說：“什麼是幸福？幸福的根本是什麼？怎樣追求幸福？”看來，我應該從這幾點談起。
作爲出家人，我的思想、行爲跟你們不太一樣，如果以我的眼光看幸福，和你們的理解也不盡相同。但不管怎麼樣，我也是一個追求幸福的人，對幸福思考過許久，所以很有興趣和大家交流這個話題。
一、認識幸福
1、何爲幸福
談到何爲“幸福”，可謂衆說紛纭：有人認爲，幸福來自金錢；有人認爲，幸福源于愛情；還有人認爲，幸福在于地位……
而我認爲，從佛教的根本觀點“萬法唯心造”來看，幸福是一種得到滿足的心態，也就是說，幸福的根本是心。
2、對幸福的誤解
世間人每天從早到晚忙碌，唯一希求的就是幸福，但結果得到了什麼呢？大多卻是不同程度的痛苦。之所以出現這種反差，往往是因爲沒有認清幸福。
有些人認爲，只要滿足了暫時的身心需求，這就是幸福。
2009年，英國舉行了一次“誰是最幸福的人”的征文比賽，收到全世界一百多萬篇來稿，最後，評委選出了四個“最幸福”的人：成功完成一例手術的外科醫生；在沙灘壘城堡的兒童；給嬰兒洗澡的母親；與心愛的人走上紅地毯的新人。
以世間的眼光看，這四個人都非常幸福，他們也是千挑萬選出來的。可是，如果我們深入分析：他們真的幸福嗎？答案就不一定了——兒童在海灘玩耍時，沙灘城堡若一下被海浪吞沒，他的幸福還在嗎？給寶寶洗澡的母親，如果孩子長大後不孝順，這難道不痛苦嗎？醫生這次的手術非常成功，但下次萬一失敗了呢？跟心愛的人步入婚姻之後，生活會事事盡如人意嗎？
佛教中講萬法是無常的，所以，不能過于執著有些事物。如果認爲有錢就會幸福，或者結婚就會幸福，那麼你也應該想想：自己夢寐以求的這一切，假如失去了該怎麼辦？這時候，還有幸福可言嗎？
還有些人認爲，離開了痛苦——比如現在頭特別痛，過一會兒不痛了，這也是一種幸福。美國著名盲人女作家海倫•凱勒曾說，假如給她叁天光明，她就是最幸福的人。“諾貝爾和平獎”得主南非前總統曼德拉，因反抗種族歧視入獄27年，後來他在《回憶錄》裏說，坐牢時每天曬半小時太陽，便是最幸福的事。
和曼德拉有類似經曆的人，也不在少數。藏地有一位出家人，“文革”前後，他坐了十幾年牢。在獄中，每天下午叁四點鍾，可以分到一碗稀飯、一個饅頭，一天的食物僅此而已。據他說，監獄裏的人特別盼望這個時刻，每當得到稀飯和饅頭時，他們覺得這是最大的幸福。
還有一個藏族學者，和第十世班禅大師是好朋友，他有過18年的獄中生涯。他在一本書中也說，在監獄期間，最大的痛苦是看不見春夏秋冬，只能看到高高的圍牆。在漫長的18年裏，他每天都對著一堵高牆，所以覺得能越過高牆，看到牆外的藍天白雲、山河大地，這就是幸福。
當然，如果他們的幸福觀都成立，對照起來，我們絕大多數人每天都生活在幸福之中。然而事實並非如此——我們的眼睛可以看到藍天白雲，每天也可以曬半小時太陽，但並非人人都能從中體會到幸福。許多人總覺得自己是最不幸福的，終日怨天尤人、牢騷滿腹，用一句老話來說，就是“身在福中不知福。”
3、抉擇正確的幸福觀
1)幸福在內，不在外
那麼，對大多數人來講，他們認爲的幸福是什麼呢？
如今許多人認爲，幸福的根本是金錢。但實際上，金錢和幸福有關系嗎？是有關系，但並不起決定作用。心理學家認爲，金錢對于人的幸福感，所起的作用只占五分之一。
作爲普通人，一無所有當然非常痛苦，然而，有了錢，也不一定就幸福，反而可能帶來過多的壓力。所以，金錢跟幸福並不成正比，否則，有錢人就一定快樂，沒錢人就一定痛苦，但現實中卻並非如此。
還有人認爲，幸福在于住房，這種觀點也不盡然。對有些人而言，剛開始有個小房子，就感覺不錯；然而一段時間後，便不滿足了，開始提升住房條件；過一段時間，又不滿足了，想再換一套大房子……到最後，即便有最好的房子，他們也不覺得開心。所以，好的住房並不意味著幸福。
也有人認爲，幸福在于所處的環境。大多數中國人認爲，住在城市的中心比較幸福，這種心態直接導致城市二環以內的房價特別高。可是在美國，人們並不這麼認爲，他們覺得住在偏僻的郊區才幸福。因此，如果說幸福在于環境，何以中國人覺得幸福的地方，美國人卻覺得不幸福呢？
總之，人們往往認爲，達到某個外在的標准，就會獲得幸福。但事實上，當達到這些標准時，也不一定真的幸福。所以，我們好好思考就不難發現：幸福無關乎外境，它只是內心的一種狀態。
假如不明白這個道理，哪怕擁有了一切，也仍舊不會快樂。因爲世間萬法都是如此，沒得到時，認爲得到它會快樂，等真正得到後，也就沒什麼了。比如，沒車的時候，你認爲有車會幸福，剛買時你也感覺開心，可是過了兩叁天，就沒有感覺了；沒房子的時候，你覺得有房子會幸福，剛搬進新居時也非常快樂，可是過一段時間，也沒什麼興奮了；沒成家的時候，你覺得結婚會幸福，可是婚後才發現，對方的想法、行爲與自己都不合，反而成了痛苦之因。那個時候，你可能又覺得離婚快樂，在離婚協議上簽字的那一刻，才是得到了最大的幸福。
所以，現在許多人都沒搞明白何爲“幸福”。不僅是人類，動物也有這種心態。小時候，我在家鄉放牦牛時，經常喜歡觀察它們。有些牦牛要求很簡單，只要有草吃、有水喝，就滿足了。而有些牦牛則不同，它們有許多目標：有的喜歡伴侶，找到了就很高興；有的公牛喜歡打架，勝利了就得意洋洋……放眼現在有些人的行爲，跟它們也有點大同小異。
佛教認爲，幸福是一種心態，這個道理其實不難懂。但因爲許多人對佛法不了解，之前沒在這方面探索過，只是天天看廣告、看電視，在各種信息的狂轟濫炸下，自己的心隨外境而轉，認爲買房子多麼開心、穿名牌多麼快樂，結果離幸福越來越遠。
因此，有智慧的人應該反思：在那些瑣碎的事物中，怎麼可能蘊含著最難得的幸福？我曾看過恩格斯的一句話，他說：“在春光明媚的早晨，坐在花園裏讀書，嘴裏銜著煙鬥，陽光溫暖了我的背脊，再沒有比這更幸福的了。”大家可以想一想：這到底是不是幸福？如果是，那誰做到了這一點，誰就能幸福。但事實上是這樣嗎？
2)幸福非常，乃無常
世間很多人沒有想過無常，他們認爲幸福永遠不會消失，正在享樂的時候，根本不想幾十年後的變化，更不會想到最終的死亡。
表面上看起來，有些人財富、權勢樣樣具足，過得非常惬意。不過，這種局面能否長期維持，就不好說了。1923年，在美國芝加哥的海濱大飯店，舉行了一次世界性的金融會議。在出席會議的人當中，有九位是當世最富有的人：全球最大鋼鐵公司的董事長，全球最大糧食公司的董事長，全球最大煤氣公司的董事長……在許多人眼中，他們是世界上最幸福的人。然而26年後，這些“最幸福”的人卻成了最可悲的人：一個瘋了，兩個破産而死，叁個自殺，還有叁個犯法而死。
二、欲求幸福，應當借鑒佛法的智慧
在佛教中，對出生與死亡、今生與來世、心識與外境等一切，有著詳盡的分析。大家若能稍微了解一下，對世間真相就會看得非常明白，並能最大程度地避免痛苦、擁有幸福。但可惜的是，現在許多人不僅不了解佛教，甚至還存在各種誤解。
我在這裏倒不是給佛教打廣告，但畢竟有些事實任何人都無法否認，所以我可以大膽地說：“前生後世是存在的，善惡報應是存在的，六道輪回是存在的。”個別人不要認爲，這只是佛教的觀點。若真是如此，你當然可以不加理會，…
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