佛教的低貪生活——廣西大學演講

　　『 2012年2月27日晚上』

　　主持人致辭：

　　上世紀80年代以來，隨著經濟的發展，全球環境問題日益突出，出現了酸雨、生物多樣性銳減、土地沙漠化、森林減少、水汙染等環境問題，嚴重威脅著人類的生存。最近20年以來，盡管科學家提出了預防汙染、清潔生産、循環經濟和可持續發展等對策，但都沒有緩解這些危機。人類需要反思：我們應該選擇怎樣的發展模式，才能改變資源短缺、環境汙染的現狀？

　　今天，我們榮幸地邀請到喇榮五明佛學院的索達吉堪布。堪布是著名的佛學翻譯家，他精通顯密教法，曾跟隨晉美彭措法王環球弘法，足迹遍及歐美及東南亞各國。長期以來，他致力于社會公益事業，爲慈善事業做出了卓越貢獻。近年來，還應邀到北大、清華等高校演講，爲佛教界和知識界的交流，開辟了新的途徑。

　　今天晚上，堪布將诠釋“佛教的低貪生活”，引導我們認識心靈淨化與環境保護的關系。通過聆聽他的心語，希望各位對佛教的環保理念有所了解。下面，讓我們以熱烈的掌聲，歡迎堪布演講——

　　各位老師、各位同學，晚上好！這次來到貴校，跟各位進行學術交流，我感到非常榮幸。在正式交流之前，我想談談自己的兩個感覺—— 一是沈重，一是開心，之後再進入今天的主題。

　　首先說沈重的。我雖是第一次來廣西大學，不過早在15年前，就跟隨上師晉美彭措法王來過南甯了，當時我擔任法王的翻譯和侍者。記得法王在邕江邊住了幾天，給有緣信衆傳講佛法，又在青秀山舉行了放生。15年之後，當我再次來到這座城市，法王已離開我們好多年了。我的腦海中不斷浮現法王的形象，尤其法王宣說的教言一直萦繞心頭，想到這些，內心就有一種沈重感。

　　在生命的旅途中，每個人都遇到過良師益友，不過，人們往往不珍惜和師長在一起的機會，一旦師長離開了自己，才會懷念他們。

　　如果各位有興趣，也可以學習法王的教言。法王的教言非常珍貴，不管任何層次的人，學了以後都會受益匪淺。

　　第二個感覺是開心。早在20年前，廣西大學的有些老師就在研究佛法了，我和這些老師也有過交流。這次到了南甯，看到他們依然在這條路上潛心探索，我感到非常高興，這就是對真理應有的態度。其實不僅學佛，不管研究任何課題，都要有長期鑽研的精神。如果只是暫時熱血沸騰，到一定時候就偃旗息鼓，這不會有什麼成就。

　　下面進入正題：我站在佛教的觀點，談談如何實現環境保護與可持續發展。在座各位都是有遠大志向的人，在塑造人生觀的過程中，需要考慮多方面的問題，對于環保問題，大家也應有所認識。當然，環保是個大課題，我這個演講者智慧有限，不一定講得非常到位，在這裏只是抛磚引玉而已。

　　一、關注環保，人人有責

　　在座有些人是佛教徒，有些人則不一定是，因此，在今天這個講臺上，我不談宗教信仰，而是談學術問題。

　　有些人可能想：“出家人應該呆在寺院裏念佛，爲什麼要和世間人交流呢？”有這種想法，是不了解佛教的表現。佛教分小乘和大乘。按小乘的觀點，出家人追求的是自我解脫，他們應該在深山裏修行，在行爲上有各種約束，甚至連錢都不能摸。大乘的觀點則與之不同，作爲大乘行者，不光要考慮自我解脫，還要考慮將衆生從痛苦中救度出來，只要對衆生有利，有些事不但可以做，而且必須去做。

　　藏傳佛教和漢傳佛教屬于大乘佛教，因此，身爲一個藏地的大乘佛教徒，我不能只顧自己念佛，我也有責任考慮人類面臨的環境問題。同時，作爲地球人類的70億分之一，對于環境保護，我也有一份責任。雖說在生活習慣、價值觀方面，我和各位有所不同，而在環保方面，我們應該有共同的目標。

　　生活在這個世界上，每個人都應該關心天下大事。所以，大家也要扪心自問：“將來到社會上，我是爲自己而奮鬥，還是爲全人類而奮鬥？”如果是爲自己奮鬥，這就是“小人”之心，不是“君子”所爲。當然，你們是受過多年教育的人，我相信，對于環保，每個人都會有一份責任心。

　　我個人來講，對環保非常有興趣，也參加過多次環保論壇，和國內外學者在這方面做過交流，而且經常思考漢地和藏地的環境狀況。不過，我的思維比較特殊，有些方面和你們相同，有些地方不一定相同，所以，通過今天的交流，希望彼此都能有所收獲。

　　二、當前的環境問題

　　1、水汙染

　　目前全球水汙染非常嚴重。據資料顯示，在全球的淡水資源中，大多數已經受到汙染。

　　前段時間，我在上海看到一種“水質淨化儀”，將它放在盛滿自來水的容器裏，幾分鍾後，容器中30%都是沈澱物。見到這種現象，我大吃一驚，甚至有點不敢喝自來水了。大家想想：如果天天喝這種水，這麼多雜質要通過肝腎排出，身體的負擔會有多重！可是我們又非常無奈，不得不喝這種水，否則只有渴死。

　　其實，地球上的水本來不少，全球70%的面積是水域，如果從太空看，地球也是一個藍色的星球。然而在全球水資源中，能飲用的淡水只占2.7%。由于人類活動的影響，這些寶貴的淡水資源，已不同程度受到了汙染。以亞洲來講，長江、黃河、恒河的水質都在急劇惡化。不誇張地說，人類正面臨著有史以來最嚴重的水資源危機。

　　2、森林儲量銳減

　　如今，世界森林儲量也在銳減。衆所周知，一粒種子要長成參天大樹，至少需要幾十年時間。我小的時候，家鄉的山上有許多小樹，直到現在，這些樹才長到一層樓高。一棵樹成材需要這麼長時間，但砍伐一棵樹往往只要幾分鍾，成材與砍伐的不平衡，造成了森林資源的供不應求。

　　森林的銳減，也導致了嚴重的自然災害。最近，雲南省發生大旱災，官方資料顯示，全省共230萬人受災，其他有些資料則說，有500萬人受災。專家認爲，這次的雲南大旱，和印尼的造紙廠在該省砍伐森林有關。

　　在非洲，由于砍伐森林導致的氣候反常，也造成了習慣性的旱災。目前非洲有1400萬人面臨饑荒，100萬兒童營養不良……

　　或許是杞人憂天吧，我經常想：假如人類對于森林資源，仍肆無忌憚地繼續破壞，那在我們這一代離開人間前，會不會出現更嚴重的災害？

　　3、臭氧層空洞

　　地球表面有一層臭氧層，這對地球上的生物有保護作用。可是科學家指出，因爲大氣汙染，現在這個臭氧層已“漏洞”百出。特別是在南極、北極上方，臭氧層出現了巨大的空洞，紫外線直接照射地表，嚴重危害到地球的生物。

　　4、其他環境問題

　　此外，人類還大量開采煤、鐵等礦産，不僅耗盡了寶貴的資源，還導致了對土壤、草原、森林的破壞。

　　如今有些人只關心自己的家庭、工作、收入，從不在乎國家和世界的大事，這種習慣不太好。雖然我們做不了很多，但心裏還是應該裝著全世界。倘若沒有這種胸懷，做什麼都以自私自利爲出發點，將來也不會有什麼大的作爲。所以，大家應該盡量關心我們的環境。

　　叁、環境破壞的根本原因

　　造成現在的環境問題，原因固然有很多，但究其根源，主要是人類的貪欲膨脹，尤其在衣食住行各方面，人們不知節約，損耗得特別可怕。

　　前段時間，我到某個城市時，正好趕上你們過年。聽到震耳欲聾的煙花爆竹聲，當時就想：“二次世界大戰的槍炮聲，可能也不過如此吧。”按理來講，過年是爲了快樂，可身處在那種刺耳的環境中，卻有非常不舒服的感覺。試想：短短幾天的放鞭炮、看煙花，要耗費多少人力和物力？給環衛工作增加多少壓力？

　　另外，中國人有點愛面子，許多人認爲，餐桌上剩飯菜是有面子的事，所以，浪費的飯菜比吃的多。現在這種狀況已經稍有改變了，不過某些領導和老板還是特別浪費，一頓飯動辄幾千元、幾萬元，真正吃的不過幾百元，剩下的都倒掉了。

　　再看穿衣服。現在很多人認爲，衣服是身份的象征，對品牌要求很高，而且不斷地換新衣服。我認識一些有錢人，他們一個人就有幾百件衣服，因爲衣服多得穿不完，許多衣服只穿一兩個月就扔了。請大家想一想：這麼多衣服要耗費多少資源？如此暴殄天物應不應該？

　　古人穿衣服非常節省。以前在藏地，衣服穿壞了，人們把它當作坐墊；坐墊用爛了，又把它切成小片，跟泥土糅在一起，然後用來砌牆。在修行人當中，至今還保存著這種優良傳統。喇榮五明佛學院有一位老法師，他一件衣服從1987年穿到現在；有一位堪布，一個茶壺從1982年用到現在。

　　但現在的人以浪費爲榮，節約爲恥。如果誰生活節約，別人就會看不起他，要麼覺得他腦子有問題，要麼認爲他特別窮。

　　有些大學生在這方面也不太好，該學的知識不學，不該競爭的方面卻拼命競爭：別人穿一件名牌，自己也要穿；別人買一個手機，自己也要買；別人有一輛轎車，自己也想要……一個學期下來，要花掉好多錢。

　　尤其是有些學生家境不寬裕，父母給他們寄一點錢非常不容易，這些錢可以說是父母的血汗，如果爲了毫無意義的攀比，不斷地向父母索取，自己還算人嗎？

　　藏地有句俗話：“母心如水，子心如石。”意思是，母親的心像水一樣柔，子女的心卻像石頭一樣硬。這句話非常恰當。現在子女的心非常硬，對父母的感恩心非常淡，只有當他們爲人父母後，掏空積蓄養自己的孩子時，才體會到父母的恩德，然而那時父母已離開人間，想報答他們卻沒有機會了。

　　說到人類的欲望膨脹導致環境惡化，我想起了原美國副總統戈爾[1]的一番話，他在《瀕臨失衡的地球》一書中說：“最近幾百年以來，人類文明和地球生態系統沖突的叁個主要原因是：人口爆炸、科學技術革命、自然觀的改變。”我覺得他講得非常有道理，尤其他指出人類的自然觀出了問題，確實是講到點…

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