..續本文上一頁一塊大盤石旁，一個年青人生著很大嗔心，我用極大的殷重心想利益他，那人是拉塔一個幹部的兒子叫諾布，殺人後被國家處決了。

　　10、我在白玉住時，嘎瑪才讓問老婦才拉的超拔事，我說：“她還貪戀著金耳環，”數天後，把那個用蘭卡西加洪根桑家的金條加工的金耳環帶來了，那家人說：“用一千元做經忏，把這個金耳環留下可以嗎

　　”我說：“金耳環值一萬元，一千元怎麼可以？是你的老伴，你自己看吧。”于是用金耳環爲她作了善根，亡人投生到了善趣。

　　11、昌臺名叫拉衛的老頭，以前殺過鶴鳥，但依靠送往生的道力，投生爲叁十叁的天鶴，鶴母子倆大小一樣。”

　　12、繞瓦洛桑德慶的女兒，得惡病死去，問我超拔事，我說：“這個婦女病痛時，與一切人都斷絕關系，所以對那個得病的地方就不耽著了。死後投生爲印度的一頭大象。”

　　13、達格麥惹瑪的一個人問其老父親超拔事，我說：“你的父親投生爲七次做野獸，那些野獸都被你殺了。”那人不相信，我說：“那我給你真實詳細地說。”即說：“第一次你打死野獸的地方是在岩石旁，是設下的鐵鈎捕捉的，但立即沒有死，受了很大痛苦後才死去，幾天後你去把它拿來了。第二次打死了一只獐子，就

　　這樣你殺了七次。”于是那人生起了信心，如同見到真實佛陀，作了經忏。

　　14、阿代瓦的一個人來見我，他說：“我以前未殺過野獸，以後也不殺，不作承許之外，但是壽命長了還是麻煩。”我說：“你說以前未殺過野獸，那在山坡對面轉彎處，有一顆小樹那裏一只土豹難道不是被你殺了嗎

　　”

　　15、達塔瑪一個老頭說：“我的老伴死了，請觀察一下是否投生到了善趣，如果沒有的話，我把所有家財舍掉來超拔，你說需要一定這樣作嗎

　　”我說：“你今年買了匹馬，你老伴貪著那匹馬，就把那馬舍了爲她做善根吧。”他說：“那馬是早就看好要買的一匹好馬，如果沒有那匹馬，我就沒有辦法呀。”

　　16、夏熱瓦的蓋色的超拔事向我請問時，諾布紮德說：“用叁百多元做了善根。”我說：“他死後，在寺院旁，倒塌的牆土中，轉生爲蟲身，蟲死後能獲得善趣。”

　　17、那塔門傑有個兒子死了，我爲他送往生時，說：“曾殺過蛇，那蛇障礙解脫道。”他的母親說：“那是和很多小孩子玩耍時，一起殺了一條蛇。”我說：“不能那樣說，關鍵要看誰爲首的，殺蛇是由你兒爲首的。如果作沐浴灌頂，大概能投生善趣。”

　　18、一位活佛圓寂了，有人請我認定他的轉世，我說：“這個活佛沒有轉世，是財食供養大的原因，現在在地獄中正受著痛苦”。除外沒有詳細的講，是因爲我想施主們會起邪信，成了虛耗財物。

　　19、遼西紮洛請我觀察，他的老母蕾傑的超拔事，我說：“投生爲你家的牦牛再。”他家人問：“牦毛再有兩頭，是其中的哪一個？”我說：“右角很短的

　　那頭，今年冬天已宰了。”爲此作了經忏。

　　20、遼西阿貢的超拔事，請我觀察，我說：“以前殺過許多野獸，可能兩千以上了吧

　　”他說：“是呀。”我說：“你家守門狗中那條灰藍色背白的是他投生的。那狗咬桑呷醫生時被石頭砸倒之後死了，又投生爲母牦牛，尾巴粗亂，現在在你家。”他說：“是有。”

　　21、以前慶巴喇嘛的超拔事，向我請問時，我說：“作一個等同他身長的嘛呢經幡超拔，現在在地獄中受著煮燒苦。”依照我所說，辦了超薦。

　　22、洛剛達蔑倉門傑問，桑吉拉姆的超拔事。我說：“她死于刀下，生大嗔心、狡詐所作的事非常多，《解脫經》念誦五百遍，不動佛咒一億、普明佛咒一億、等身量經幡五百個，念誦大藏經、捐獻齋僧茶、還需念許多回向經文。”上面的辦完後，又向我詢問，我說：“需要石刻嘛呢叁千塊，這件事辦後，還不知能否得到安樂。”

　　23、培察瓦的喇嘛桑單死後，有人問我其投生情況，我說：“相續念誦普巴本尊，依此超拔力能生到南方具德淨土。”

　　24、一天，我看著一條小狗後，說：“這是名叫阿恩瑪的老婦人轉生的。”傑都老僧人西洛說：“我的祖母，名叫阿恩瑪，這是她的轉生嗎

　　”“是。”“我念一億遍嘛呢。”他帶著小狗轉繞亞青嘛呢石堆，不久，小狗死後，投生到了善趣。

　　25、昌臺翁卓的超拔事，向我請問時，我說：“轉生爲一只老狗，”他的侄子有一頭母牦牛，舍了爲她作善根，送往生。

　　26、達洪一個名叫晉美多吉的老僧的超拔事，迅速辦了很多經忏後，再向我詢問，我說：“送往生的力量大，已往生到了普陀山淨土。”

　　27、達格一僧去世後，龍女寺的老僧翁都來問超拔事，我說：“那僧人貪著聞解脫法本，舍棄了善根。”有上中下叁等法本，他貪著上等本，而把下等本供給了上師。

　　28、我住在色達時，勒瓦的一個老婦人的屍體，拉到喇榮來了，請我念誦一次破瓦，我說：“雖然念了破瓦法，但是有一個戴鐵索的狗好象在作障礙，去問瑪高空行母。”空行母說：“那狗是以前漢人殺它時，它圍著老婦人轉，在想躲藏中死了。”

　　29、切卡喇嘛桑吉單增侄子老喇嘛給拉去世後，向我問超拔事，我說：“多多誦集嘛呢心咒，也許來吧。”他的侄子地桑說：“是。”“在普陀山淨土，他不需要超拔，對結緣衆念一億遍嘛呢心咒。”

　　30、有人向我問培擦瓦華仲的超拔事，我說：“他是殺了許多小牛犢的異熟果報，是現在那額間白點的黑母牛，牛奶少，欲出售的那頭。”于是放生了那頭牛，辦完經忏事後，那牛死了，生到了善趣。

　　31、我去多麥蓋姆地方時，有人問幹部巴境的超拔事，我說：“轉生爲那地方的一只小猴子，那裏有沒有猴子

　　”大家都說：“那裏沒有猴子。”我說：“你們去看看。”大家在那裏到處看時，果然見到了猴子。那裏人生起了殊勝的信心，辦了超薦事。

　　32、有人問根嘎讓波的超拔事，我說：“那是一個積大惡業的人，現在墮在屍糞泥獄中。又說：“那人火燒過房子、做過盜賊頭頭，破壞過佛殿和佛像、經典佛塔。要念大藏經數遍，做巨大的善根，才能使其解脫惡道。”

　　33、拉惹瑪名叫巴瑪的人超拔時，請問我，我說：“已轉生爲惡業身體，是诋毀僧衆的異熟果報。”他當管家時，對僧衆說了許多惡語。

　　34、培察瓦的才旺做超拔事時，向我請問，我說：“臨終時對水袋起嗔恨心，于是在水袋中投生爲蛇身，業力所感水袋中的水成了鐵水，感受著無量痛苦。”他在臨終時，窗戶上的水袋被風吹動，對所有的人生氣地說：“撤下來!”是那樣的。業障清淨後，在冬天小蛇出來後死了。

　　35、江達一個人問他老母親死後投生的情況，我說：“是他家的白母羊。”作了廣大的超薦善根後，我說：“能往生到東方現喜刹土。”

　　36、鼓塔巴的老頭多吉的超拔事，向我請問，我說：“在你家房子後面山岩中的一棵大柏樹中。”他們作了超拔。

　　37、阿則老人加衛的超拔事，我說：“在一處水中投生爲孤獨地獄的水蟲，許多蝦蟆吞食著它，憂愁地張著口。我到那家念了破瓦法和燒施、發願。” 我又問：“老人殺過青蛙和蟲子嗎

　　”他們說小時候人們叫他爲“殺蟲”。當向另一位上師詢問怎麼超拔，回答是：“要豎百字明的經幡，決定會不生惡趣。”現在您有如何的超薦法，我說：“我現在無法決定，用嘛呢咒吧。”後來他們向陽智請問，陽智說：“依喇嘛(我)所說的是，但是除了惡趣之外，又在哪裏

　　叁年後那亡人能得人身吧。”

　　38、我從甘孜回來時，昌根喇藏西瑪家住了一天時，除兩老婦人外，沒有其它人，剛睡下，就在境相中，帳蓬梁上吊著一個人，境心融合後念了破瓦，第二天我問：“這個帳蓬中似乎橫死過人吧

　　”回答說新龍一名叫土登的人上吊自殺了。他們問：“對這樣的惡業，有什麼辦法對治

　　”我說：“念聞解脫一百次可以吧。”我向活佛仁波切請問，回答說：“你作的利益有吧，需要作各種經忏。”

　　39、阿則有我的門徒女孩根拉，她死時，瓦告的阿切說：“請您七日中滿她的願(得生淨土)，我也用很大的苦行幫她。”我說：“不需要很大的苦行，去轉繞紮傑神山。”她(根拉)的丈夫和兄弟耶瓦二人來問超拔事，我說：“先轉繞紮傑神山，現在在石板中已轉生爲一只蟲，需念十一億遍咒。”我到阿才家作了經忏超拔回來。碰到那個叫耶瓦的人，轉繞亞青嘛呢石堆，我問：“現在你回去嗎

　　”“去。”我說：“以善根力你家的亡人舍蟲身後，將投生爲華仲的女兒，會得到安樂。”耶瓦回到那裏，他們作骨灰修法時，找了一塊石片，用來研骨灰粉，拿來時那石片下有一只蟲，已經十一個月了，還活著，于是對那個蟲沐浴法和沙咒加持等，之後蟲死了，那蟲決定是吧。

　　”

　　40、昌臺的普衛都繞，叁十歲時死去，阿克瑞波問我：“他在哪裏有

　　現在就給我說。”我說：“在一塊樹皮中轉生爲如針尖大小的白色蟲子。”(當時是冬天)我去問活佛仁波切：“這些顯現，在十一月份小蟲還有活的嗎

　　”回答是：“有情衆生業感不定，無法了知。”後來向色拉陽智問時，回答是：“是樹皮，還是石板無法確定。”

　　41、加都活佛阿降打發了一個人突然來說要超薦一個老人，並問現在哪裏，積了什麼業等需要明確回答。我以開玩笑的書信文字呈上：“那人生到哪您應該清楚，難道送往生的不是您嗎？阿呀，我看時，好象在一所紅銅地獄中正受煮燒。造的業

　　是用惡心破壞了加都寺的銅鍋。” 以前加都寺在七天中修法時，一天夜裏，有人在銅鍋下面鑽了個洞，但當時不知是誰幹的，現在看來，決定是那個人，那事的經過還很多呢。

　　42、有人問貢覺縣華慶多吉的超拔事，我說：“他貪著一匹黑馬。”問：“黑馬有母子兩 ，是…

《蔣陽龍朵加參尊者傳記 第叁部 秘密義傳》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…