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　　”我說：“是那匹母馬。” 他死時說“要轉生成母馬所痛愛的小馬駒，母馬有大恩。”已經給他修了許多法。我說：“布施那匹馬作善根，能得到善趣。”

　　43、這察的才旺吉老婦人，九十歲時死去，家人問我超拔事，我問：“她用小牛的兩張皮做鋪蓋嗎

　　”他家人說：“是。”我說：“她好像很好地念誦了嘛呢心咒

　　”他家人說：“老人念了一億四千萬遍。”我說：“有轉經筒吧

　　”他家人說：“轉動著的是從熱拉笨寺請來的解脫經輪。”我說：“是一個紅色的嗎？”他家人說：“是用紅色皮革包裹著的。”“她現在在普陀山淨土，不需要什麼超拔，供養些齋僧茶就可以了。”

　　44、哲瑞谷阿才問其老母親的超拔事，我說：“她貪愛一只紅母牛後，成了其一只小紅牛犢。”後來果然生下一只紅牛犢。“老婦人臨終心念著紅母牛，對它多多結法緣，能得到善趣。”

　　45、加肖旺慶被殺後，問超拔事，我說：“是一個惡人，以前偷盜初樸多洛尊者所放生的許多動物，運到理塘去賣。因此死相很惡，現在在鐵刺山樹叢中，要以大藏經爲主多作經忏。

　　46、我的門徒叫阿葉的死時，阿克瑞波打發曲加來問：“在六趣中的哪一趣，請明確地說，不說不行。”我說：“瑞波他的舅父(阿葉)在絨庫放過債，並對此

　　執著。”曲加說：“他不可能借別人款吧，肯定是他欠了別人的。”他到家裏說了我的話，家人說：“亡人的一個農民朋友拿了點羊毛，還沒有給錢，他臨死時還說起這事。”

　　47、有個叫傑耶瑪的乞丐死後。請問我超拔事，我說：“貪著銀勺和貪吃，不知是否轉生成狗

　　布施那銀勺來作善根吧。”“沒有看到銀勺呀？”我說：“有有，如果不拿來作善根，死者決定不能得到善趣。” 那老婦乞丐以前有一只銀勺，但是被孩子們拿去丟失了。老乞婦臨死前還在枕下、床下到處找呢。

　　48、阿賽香恰瑪的阿頓老婦人死後，向我問超拔事，我說：“由于她兒子所殺岩羊的業債緣故，在一個叫惹昂那的地方，轉生爲一只岩羊，作完超拔後會轉生善趣。”

　　49、有人問阿賽瓦措姆超拔事，我說：“由于她兒子班瑪程列獵殺野獸的惡業緣故，她轉生爲一蟲，有無數微蟲啃食著，痛苦的很。” 他們無遺留地辦完超拔經忏後，又問我，我說：“在一個下等的小帳蓬家中投生爲子。”

　　50、有人問阿賽覺仲家叫索巴的老頭的超拔事，我說：“在你家的左邊黃山上，轉生爲一只狼，他好象有一只銀鑲木柄的火槍吧。”他說：“有，火槍被曲仲加加的人買走了。”我說：“辦完超拔，狼死後，會得到善趣。”

　　51、有人問理庫瑪的老頭的超拔事，我說：“他臨終懷著嗔恨心死去，好象投生爲蛇身。”他回答：“是的，臨終不忍漢人的毆打，自殺了。”超拔經忏辦完後，又問我，我說：“捐獻齋僧茶、誦回向文，蛇命盡後能得人身。我忘了投生的那戶人家。”

　　52、昌根瓦的僧人仁勒精通念誦儀軌，得了很多財物，有了幾個兒女，造了惡業，但一個出家的兒女都沒有，他死後請超拔時，我說：“在去往甘孜的路上邊投生爲前腿白色的豬，施主們投生爲豬崽，正在吸吮著奶。”他們家做了許多嘛呢經幡，辦了超拔事。

　　以前色拉陽智說要我給亡人說超拔的事，活佛仁波切也說：“您爲亡人們做經忏的事要繼續。”從此我就說經忏事了。爲數十萬亡人如是地說了。(此處是爲了人們對上師的功德、輪回的痛苦、和業報因果生起信解的緣故，簡略地作了宣說。)

　　後偈說：

　　瞻部所有地域中，教證佛法種種顯，

　　善識大德宣講法，具緣弟子飲甘露，

　　悟證功德體力盛，于六趣衆降法雨，

　　向所化機諸有情，成辦暫時究竟樂，

　　如來教法久住世，除此教法與證法，

　　其余佛亦未曾宣，當行彼義諸弟子，

　　除外身心散逸與，自利未成行利他，

　　無有淨現之把握，不通經續跳神等，

　　乃起喧雜之門故，士夫雖覺得希奇，

　　然對佛法有何益？爲成八法之行爲，

　　死時彼對誰安樂？丟失念知之行爲，

　　無義虛度此一生，顧及他人之情面，

　　行無義事度時光，當觀此傳有用否？

　　無現後利則抛棄，修持妙法之士夫，

　　由此破壞諸善聚，除外又成諸魔業，

　　當觀暫時究竟利，斷舍無利樂諸事。

　　清淨戒律樹繁茂，飲菩提心甘露精，

　　熟解法枝葉滋生，開敷驗證諸花朵，

　　修果功德成熟時，則如持明先德行，

　　悲心護念無怙衆，所願二利無勤賜。

　　先依上師作聞思，中間于法斷增益，

　　最後寂靜山中修，乃是先德之範規。

　　先依師後行現世，中間聞思起偏袒，

　　最後滿心邪見妒，如此當善觀自心。

　　空修暗石之修習，無有念知之瘋行，

　　誹謗業果而利生，即是魔魅之前兆。

　　先學儀軌精通修，中時近修成八法，

　　後作灌頂經忏師，當觀暇滿具義否？

　　除外講修之士夫，具相上師再叁尋，

　　得到宿緣上師時，較摩尼寶當珍惜，

　　希欲現後世妙果，叁門供爲師仆役，

　　自願依照師教行，如此所願普成辦。

　　我乃大德之兒子，是深竅訣之妙器，

　　一生依止上師尊，今持先德之傳承，

　　具緣弟子之部主，諸大德之心寶者，

　　斷增益之具證者，並無欺哄活亡人，

　　也非喧雜度一生，亦非順世外道者，

　　非斷現後世欲義，彼即秘密之傳記。

　　此善爲例聖者與凡夫，諸佛佛子普回向善聚，

　　安置群生暫時究竟樂，以無緣悲願衆悉成佛。

　　與我見聞憶觸諸衆生，恭敬供養及作嫌憎等，

　　凡結緣之無盡諸有情，唯願文殊上師作攝受。

　　以此福德我們結下緣，一旦臨終往生淨土已，

　　文殊怙主上師慈攝受，唯一聖聚現量成正覺!

　　與住極喜地之諸佛子，播下同一密意勝誓願，

　　依如普賢菩薩之行願，我與衆生速疾願成就。

　　一切善逝勝者之發心，事業誓願智悲力等法，

　　依照無上智慧幻化網，唯一如彼願我亦成就。

　　廣宏如來之聖教，持教大德所願成，

　　無盡衆生違緣息，如意圓滿願成就。

　　祈願具德師長壽，遍虛空衆得安樂，

　　自他積資忏淨已，願速安置佛陀位。

　　百俱胝數閻浮界，現正等覺行二利，

　　所宣教證二正法，具足八支韻音說。

　　受持叁藏續部教，如實行于覺解海，

　　我等暫嚴十圓滿，究竟定成願吉祥!

　　持受基界本淨法身地，本面叁身遊戲智慧者，

　　現有輪涅本圓廣大界，具六特法願持法身地！

　　這是烏金紮匝朗巴的法主、那南金剛降魔的化身烏金智美和自己的衆多大德弟子們再再勸請，我的這些行曆是佛子菩薩們所恥笑的，但是難以推辭，所謂無羞老丐龍朵加參，一位大惡名人寫。

　　善!善!善!一切增上吉祥！

　　釋乘源譯

　　二○○六年叁月叁十日。 　　

《蔣陽龍朵加參尊者傳記 第叁部 秘密義傳》全文閱讀結束。