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　　”我说：“是那匹母马。” 他死时说“要转生成母马所痛爱的小马驹，母马有大恩。”已经给他修了许多法。我说：“布施那匹马作善根，能得到善趣。”

　　43、这察的才旺吉老妇人，九十岁时死去，家人问我超拔事，我问：“她用小牛的两张皮做铺盖吗

　　”他家人说：“是。”我说：“她好像很好地念诵了嘛呢心咒

　　”他家人说：“老人念了一亿四千万遍。”我说：“有转经筒吧

　　”他家人说：“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说：“是一个红色的吗？”他家人说：“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土，不需要什么超拔，供养些斋僧茶就可以了。”

　　44、哲瑞谷阿才问其老母亲的超拔事，我说：“她贪爱一只红母牛后，成了其一只小红牛犊。”后来果然生下一只红牛犊。“老妇人临终心念着红母牛，对它多多结法缘，能得到善趣。”

　　45、加肖旺庆被杀后，问超拔事，我说：“是一个恶人，以前偷盗初朴多洛尊者所放生的许多动物，运到理塘去卖。因此死相很恶，现在在铁刺山树丛中，要以大藏经为主多作经忏。

　　46、我的门徒叫阿叶的死时，阿克瑞波打发曲加来问：“在六趣中的哪一趣，请明确地说，不说不行。”我说：“瑞波他的舅父(阿叶)在绒库放过债，并对此

　　执着。”曲加说：“他不可能借别人款吧，肯定是他欠了别人的。”他到家里说了我的话，家人说：“亡人的一个农民朋友拿了点羊毛，还没有给钱，他临死时还说起这事。”

　　47、有个叫杰耶玛的乞丐死后。请问我超拔事，我说：“贪着银勺和贪吃，不知是否转生成狗

　　布施那银勺来作善根吧。”“没有看到银勺呀？”我说：“有有，如果不拿来作善根，死者决定不能得到善趣。” 那老妇乞丐以前有一只银勺，但是被孩子们拿去丢失了。老乞妇临死前还在枕下、床下到处找呢。

　　48、阿赛香恰玛的阿顿老妇人死后，向我问超拔事，我说：“由于她儿子所杀岩羊的业债缘故，在一个叫惹昂那的地方，转生为一只岩羊，作完超拔后会转生善趣。”

　　49、有人问阿赛瓦措姆超拔事，我说：“由于她儿子班玛程列猎杀野兽的恶业缘故，她转生为一虫，有无数微虫啃食着，痛苦的很。” 他们无遗留地办完超拔经忏后，又问我，我说：“在一个下等的小帐蓬家中投生为子。”

　　50、有人问阿赛觉仲家叫索巴的老头的超拔事，我说：“在你家的左边黄山上，转生为一只狼，他好象有一只银镶木柄的火枪吧。”他说：“有，火枪被曲仲加加的人买走了。”我说：“办完超拔，狼死后，会得到善趣。”

　　51、有人问理库玛的老头的超拔事，我说：“他临终怀着嗔恨心死去，好象投生为蛇身。”他回答：“是的，临终不忍汉人的殴打，自杀了。”超拔经忏办完后，又问我，我说：“捐献斋僧茶、诵回向文，蛇命尽后能得人身。我忘了投生的那户人家。”

　　52、昌根瓦的僧人仁勒精通念诵仪轨，得了很多财物，有了几个儿女，造了恶业，但一个出家的儿女都没有，他死后请超拔时，我说：“在去往甘孜的路上边投生为前腿白色的猪，施主们投生为猪崽，正在吸吮着奶。”他们家做了许多嘛呢经幡，办了超拔事。

　　以前色拉阳智说要我给亡人说超拔的事，活佛仁波切也说：“您为亡人们做经忏的事要继续。”从此我就说经忏事了。为数十万亡人如是地说了。(此处是为了人们对上师的功德、轮回的痛苦、和业报因果生起信解的缘故，简略地作了宣说。)

　　后偈说：

　　瞻部所有地域中，教证佛法种种显，

　　善识大德宣讲法，具缘弟子饮甘露，

　　悟证功德体力盛，于六趣众降法雨，

　　向所化机诸有情，成办暂时究竟乐，

　　如来教法久住世，除此教法与证法，

　　其余佛亦未曾宣，当行彼义诸弟子，

　　除外身心散逸与，自利未成行利他，

　　无有净现之把握，不通经续跳神等，

　　乃起喧杂之门故，士夫虽觉得希奇，

　　然对佛法有何益？为成八法之行为，

　　死时彼对谁安乐？丢失念知之行为，

　　无义虚度此一生，顾及他人之情面，

　　行无义事度时光，当观此传有用否？

　　无现后利则抛弃，修持妙法之士夫，

　　由此破坏诸善聚，除外又成诸魔业，

　　当观暂时究竟利，断舍无利乐诸事。

　　清净戒律树繁茂，饮菩提心甘露精，

　　熟解法枝叶滋生，开敷验证诸花朵，

　　修果功德成熟时，则如持明先德行，

　　悲心护念无怙众，所愿二利无勤赐。

　　先依上师作闻思，中间于法断增益，

　　最后寂静山中修，乃是先德之范规。

　　先依师后行现世，中间闻思起偏袒，

　　最后满心邪见妒，如此当善观自心。

　　空修暗石之修习，无有念知之疯行，

　　诽谤业果而利生，即是魔魅之前兆。

　　先学仪轨精通修，中时近修成八法，

　　后作灌顶经忏师，当观暇满具义否？

　　除外讲修之士夫，具相上师再三寻，

　　得到宿缘上师时，较摩尼宝当珍惜，

　　希欲现后世妙果，三门供为师仆役，

　　自愿依照师教行，如此所愿普成办。

　　我乃大德之儿子，是深窍诀之妙器，

　　一生依止上师尊，今持先德之传承，

　　具缘弟子之部主，诸大德之心宝者，

　　断增益之具证者，并无欺哄活亡人，

　　也非喧杂度一生，亦非顺世外道者，

　　非断现后世欲义，彼即秘密之传记。

　　此善为例圣者与凡夫，诸佛佛子普回向善聚，

　　安置群生暂时究竟乐，以无缘悲愿众悉成佛。

　　与我见闻忆触诸众生，恭敬供养及作嫌憎等，

　　凡结缘之无尽诸有情，唯愿文殊上师作摄受。

　　以此福德我们结下缘，一旦临终往生净土已，

　　文殊怙主上师慈摄受，唯一圣聚现量成正觉!

　　与住极喜地之诸佛子，播下同一密意胜誓愿，

　　依如普贤菩萨之行愿，我与众生速疾愿成就。

　　一切善逝胜者之发心，事业誓愿智悲力等法，

　　依照无上智慧幻化网，唯一如彼愿我亦成就。

　　广宏如来之圣教，持教大德所愿成，

　　无尽众生违缘息，如意圆满愿成就。

　　祈愿具德师长寿，遍虚空众得安乐，

　　自他积资忏净已，愿速安置佛陀位。

　　百俱胝数阎浮界，现正等觉行二利，

　　所宣教证二正法，具足八支韵音说。

　　受持三藏续部教，如实行于觉解海，

　　我等暂严十圆满，究竟定成愿吉祥!

　　持受基界本净法身地，本面三身游戏智慧者，

　　现有轮涅本圆广大界，具六特法愿持法身地！

　　这是乌金扎匝朗巴的法主、那南金刚降魔的化身乌金智美和自己的众多大德弟子们再再劝请，我的这些行历是佛子菩萨们所耻笑的，但是难以推辞，所谓无羞老丐龙朵加参，一位大恶名人写。

　　善!善!善!一切增上吉祥！

　　释乘源译

　　二○○六年三月三十日。 　　

《蒋阳龙朵加参尊者传记 第三部 秘密义传》全文阅读结束。