..續本文上一頁非常關要！

　　 之前宣講八熱地獄的處所、身相、痛苦和壽量，八寒地獄的處所、身相、痛苦和壽量，生到此處有沒有修法的機會？每一處法義都要反反複複地思維、詳詳細細地思維，此就稱之爲觀察修。

　　 長時間觀察修以後，你的心會疲憊，無法生起妄念。此時不應繼續觀察修，在無法生起妄念之時，不追想過去之念，也不迎接未來之念，不思維現在此念的好壞賢劣，在此念之上不加造作而安住。此就稱之爲安住修。

　　 當無法安住又起心動念之時，不跟隨妄念漂泊，繼續觀察修——思維本性閑暇或八無暇，觀察修以後又出現疲憊、不想思維和起念之時，繼續不思好壞賢劣而安住。又起心動念時再觀察修，再次不想起念疲憊之時繼續安住修………就這樣觀察修和安住修交替來修。

　　 實修之時，以觀察修和安住修對八熱地獄和八寒地獄交替思維和觀修。這就是竅訣，這就是成熟口訣！除此之外再沒有另一個成熟口訣，應在此法之上觀察修和安住修交替而修。未做實修的人，認爲好像需要修很多法才能成就。而解脫實修之法就在此竅訣之上，若能觀察修和安住修交替而修，此竅訣上已經具足究竟遍知佛果之因。

　　 第二個無暇是餓鬼處。

　　 餓鬼的住所，到處都布滿著瓦礫、碎石，有許許多多被火焚焦的樹幹，還有零零亂亂粗糙的毒刺。幹涸的河岸灰蒙蒙一片，幹枯的苔藓雜亂無章。

　　 餓鬼的處所並非像我們現在所住的處所。我們的處所草地和樹木非常豐盛，餓鬼道的處所根本沒有這樣的草地樹木。他們所住的處所如同河邊布滿沙石和碎石般，而且這些沙石和石頭都是發熱的石頭。因他們業力所致無法見到草木，見到的都是沙石，所生長的樹木都是被火焚焦的樹幹。而且在熾熱的沙石和石塊之中長著粗糙的毒刺。餓鬼衆生所在的場所幹枯一片，河岸也是幹涸的河床，根本沒有一處喝水的地方，甚至連一滴水都見不到。如同現今冬季的昌臺河，河面越來越小，河邊樹木幹枯了，河床也幹涸了，到處雜亂無章。這就是餓鬼的處所。

　　 餓鬼的身體，就像經久曆劫的骨架、幹巴巴的蘑菇或者硬邦邦的牛皮口袋。他們的頭如同釀酒的大甕，脖子細如馬尾毛，肚子大如盆地，肢體好似茅草。一個餓鬼經過的聲音，就宛如五百馬車輪拖著的響動，他們的關節裏閃閃迸射出通紅的火星。

　　 餓鬼的身相是幹枯的身相，如經久曆劫腐爛而幹枯的骨架般。

　　 幹巴巴的蘑菇

　　 漢地剛長出來的蘑菇很飽滿，曬幹以後硬邦邦的、又幹又硬。此處用來比喻餓鬼的身相。

　　 或者硬邦邦的牛皮口袋

　　 藏地牧區的牧民在夏季會積累很多酥油用來冬天食用。這些酥油裝在牛皮做的口袋裏，食用完以後，會扔掉裝酥油的牛皮口袋。這些牛皮口袋變得又薄又硬、馬上會斷掉的樣子。此處用來比如餓鬼的身相。

　　 他們的頭如同釀酒的大甕

　　 藏地釀酒的大甕很大，在漢地也有這樣的大甕。漢地居民家中常用大甕或大缸裝米和面粉。餓鬼的頭如同大甕般。

　　 脖子細如馬尾毛，肚子大如盆地，肢體好似茅草。

　　 餓鬼衆生的脖子如同馬尾毛般細，肚子大如盆地，肢體如同茅草或稻草般的細。

　　 一個餓鬼經過的聲音，就宛如五百馬車輪拖著的響動，他們的關節裏閃閃迸射出通紅的火星。

　　 餓鬼衆生走動之時，關節摩擦發出的聲音如同五百輛馬車拖動的聲音，而且每個關節都因摩擦而迸射著通紅的火星。

　　 這就是餓鬼的身相。有些人聽聞之後會産生疑惑：“到底餓鬼衆生有沒有這樣一種身相？幹枯的骨架如同幹巴巴的蘑菇、頭如同釀酒的大甕、脖子細如馬尾毛、肚子大如盆地、肢體好似茅草，有這樣的衆生嗎？”有的。這是因爲以前的業力所致，異熟果報成熟後所顯現的身相。投生爲餓鬼之因是什麼呢？投生爲餓鬼之因爲貪心和吝啬之心。

　　 應如是思維：現今未生到餓鬼之處，應生起歡喜心；若以後不再投生餓鬼之處，應以佛法對治自相續的煩惱。反觀自心：自己有沒有這樣的貪心和吝啬之心？如果有的話，應以佛法來對治；並且發露忏悔之前所造作的一切惡業，立下誓言以後不再造作。

　　 餓鬼的痛苦，所有餓鬼，感覺夏天月亮也火熱熱，冬天太陽也冷冰冰，即使他們看見果實累累的藥樹，也會化爲烏有；就算看到浪花飛濺的大海，可是一見就幹涸無遺。結果他們更加悲哀不已，痛苦不堪。

　　 現今我們夏季的月亮是清涼的，冬天的太陽是暖洋洋的。餓鬼道的衆生因業力顯現所感受的異熟果報爲：夏季的月亮是熱的，冬季的太陽是冷的，感受著這樣的痛苦。

　　 當他們饑渴之時，看見遠處果實累累的藥樹以後，拖著如肢體細如茅草、腹大如盆地般的身體，痛苦不堪地前行。當他們走到果實累累的樹邊，此樹木也是由餓鬼守護，雖然能看見果實但無法食用，仍舊處于饑渴之中；或者他們拖著這樣的身體來到果實累累的樹邊時，因成熟的異熟果報，樹木會化爲烏有，他們仍舊承受著饑渴的痛苦。

　　 餓鬼道的衆生還感受著多年之中無法飲用到一滴水的痛苦。他們經常長年累月地拖著身體尋覓著食物，遭受著饑渴的痛苦。比如他看見遠處有大海，當他們拖著腹大如盆地、肢體細如茅草般的身體，遭受著很大的痛苦走到大海邊之時，海水已經幹枯無遺，只能看到幹枯的沙石，無法見到其他情景。他們依舊遭受著饑渴的痛苦。

　　 餓鬼的壽量，長的達萬年之久，短命的壽量不固定。想一想，如果投生到這樣的地方，有沒有機會修行正法呢？觀察、安住輪番來修。

　　 今天的法就講到此。

　　回 向

　　【備注】

　　 此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前忏悔！

　　 願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！

《前行講記 第四十八講 前行備忘錄-八無暇之寒地獄餓鬼》全文閱讀結束。