..續本文上一頁人有神通，他就馬上去依止；或者聽說某某地方的某某人身體殊勝，也馬上去依止。也許有的上師具有神通神變，但仍要詳細觀察以後才能依止上師。

　　 而要觀察的是他心相續中究竟具不具備珍寶菩提心。

　　 不論所觀察的上師是否具備神通神變，總之首先觀察他的相續是否具足菩提心，具有菩提心才是觀察上師最爲重要之處。如果這位上師相續具有菩提心，不論他是否具有神通神變，依止這樣的上師會增上並具足安樂。安樂之因乃菩提心，如果具足菩提心，則具足一切安樂。

　　 如果上師或善知識的相續具有菩提心，他的弟子的相續自然也能具足善心；如果上師的相續貪心很重，他的弟子貪心也會很重；同樣上師的相續嗔心很重，弟子也會具足嗔心；上師的相續有癡心，弟子的相續也會有癡心；上師的相續傲慢心很重，弟子的相續也會有傲慢心；上師的相續有嫉妒心，弟子的相續也會有嫉妒心……如同世間的父子一樣，父親如何行持，兒子也會隨行效仿。如同此比喻般，觀察上師首先應觀察上師是否具足菩提心，這一點最爲關要。

　　 如果他具備菩提心，那麼凡是與之結緣者都將獲益，所以值得高興。假設他不具備菩提心，那就說明是魔知識或魔友，對于這樣的人，要麼是好離好散，要麼是斷然離開，不管怎樣都必須遠離。

　　 “嗡班匝兒薩埵吽”，我也不敢說誰具有被魔所持之過患。但是我遇到很多漢族弟子被魔所持，被魔知識所迷惑和誤導，無法引導入正道。所以漢族弟子尤其要注意此等過患。

　　 比如說在亞青有一個新龍的小僧人。他的相續沒有聞思之功德，會不會念誦六字大明咒都是個疑問，修行之道驗就更談不上了。這樣一個傲慢的小僧人去漢地以後，就成爲很多漢人的上師。這些漢人真是可憐啊！

　　 這樣講解並非因爲我不喜歡這個小僧人或者不喜歡漢人而誹謗漢人的上師，並非是這樣。而是因爲我悲憫你們、無法放棄你們，因此如是宣講。這就是被魔所持之過患，希望漢族弟子更應謹慎。

　　 如果被魔所持，會失去很多財物。但失去財物是小事，沒有什麼值得後悔；但是虛度、浪費此珍寶人身的話，真的是太可惜了！太遺憾了！

　　 藏地有的僧人、上師或者喇嘛到漢地就像做生意的人一樣。他們是怎樣做生意的呢？上師對弟子說：“我給你宣法，你給我錢。”就是這樣一種做生意的方法。真正悲憫漢族弟子而到漢地的上師有沒有呢？有這樣的上師，但是極其稀少。因此希望大衆尤其是漢族弟子更要謹慎。

　　 比如說藏地有些地方建佛學院、禅院或者寺廟，派一些僧人到漢地化緣。有的僧人化緣以後，如果得到了一百元錢，就把五十元納入私囊，五十元交給寺院；如果得到一千元，五百元納入私囊，五百元交給寺院。這樣的做法和做生意沒有什麼區別。

　　 依止魔知識以後，如果你們僅僅供養財物、失去了一些錢財，這沒有什麼值得惋惜和遺憾；但是你們虛度、浪費自己所得到的珍寶人身而不具實際意義，這就太惋惜了！因此詳細觀察上師並謹慎依止最爲關要，而不是遇到任何人都輕易依止。

　　 這樣講解並非讓你對僧人産生邪見或誹謗，不要對僧人生起邪見，也不要誹謗僧人。總之，我希望大家詳細觀察上師而後謹慎依止。若能如是依教奉行，我非常感激、非常感激！

　　 同樣我也喜歡錢財，並非我不需要錢財，相續也無法做到不喜歡錢財。現今很多漢族弟子來到亞青以後無依無靠，我必須要給他們宣講佛法引導他們步入正道。現今我可以稱爲“漢人的上師”。我並非爲了錢財而接受供養，而是盡心盡力地幫助這些漢族弟子步入正道。

　　 希望大衆一定要謹慎觀察上師。有些漢族弟子拿著自己的上師照片讓我看，並告訴我：“某某人就是我的上師。”但我看到以後真的哭笑不得，當時用言語無法表達我的感受，真的太可憐了！太慘了！他的人身就這樣浪費了。這樣的人都會成爲他的上師，我真的特別可憐他。弟子要自己觀察，選擇一位與自己具有宿緣的具相上師而依止，同時也不要誹謗其他上師。

　　 如果被魔所持，應以好合好散的方式離開；如果無法好合好散，只能以爭鬥或爭吵的形式斷然離開。

　　 在我這裏也有好合好散離開的弟子，也有爭吵而斷然離開的弟子。比如說前兩天那位女衆，生氣離開的時候把哈達都拿回去了，但最多離開亞青幾天，因沒有去處還會返回亞青。俗語雲：“一個人有一個想法，叁十個人有叁十個想法，叁十個犏牛有六十個牛角。”我從未誇贊自己非常好，雖然我是不好的上師，但也算不上很惡劣之人。以前我爲你們授過灌頂、講過法，已經和你們結上法緣，如果你們想好離好散，也可以；以後想到亞青接受灌頂和聞法的弟子，也可以對我詳細觀察。

　　 這樣宣講的原因並非在贊歎自己，而是希望你們對我要生起信心。不僅很多經續中授記爲我爲虛空藏的化現，而且益西頓多堪布所著述《喇嘛仁波切傳記》中很多高僧大德對我也有相應授記，比如昌根阿瑞仁波切和喇嘛仁波切的授記，喇嘛仁波切的夢中授記；同時授記我將在亞青護持、興盛心滴派的口耳傳承。

　　 這樣宣講的原因是爲了令你們對我生起信心和敬信，信心不能不具足理由，因此希望大衆多翻閱《喇嘛仁波切傳記》。喇嘛仁波切口中會贊歎每一個弟子，沒有說過哪個弟子是最差的，但有時我也很差。總之不僅很多傳承祖師授記我將利益衆生，喇嘛仁波切也曾授記我能利益衆生，並安排我在亞青護持徒衆。

　　 以上內容爲如何對治被魔所持，應詳細觀察。

　　 今天的法就講到此。

　　回 向

　　【備注】

　　 此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前忏悔！

　　 願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！

《前行講記 第六十叁講 前行備忘錄-暫生緣八無暇》全文閱讀結束。