..續本文上一頁車來比喻輪回。比如說把井水引到田裏，需要在井邊安裝一個水車，水車的葉輪上會捆綁一個木桶。水車開動以後，水輪不停地轉動，把井裏的水傳到田裏。水輪葉片上的木桶不停地舀水、倒出來，再舀水、再倒出來……永不停息。有很多這樣的比喻，但今天僅此等比喻已經足夠了。

　　同樣，此處以瓶中的蜜蜂來比喻輪回。在一個瓶中放一只蜜蜂，然後蓋住瓶口，這個蜜蜂在瓶內上、中、下來回旋轉而飛，無法飛出瓶外。輪回如同陶師手中的輪盤、井中的水車、瓶中的蜜蜂般，無法停止或脫離。只要生在輪回之中，不停輪轉，無法脫離。比如說生到叁善道以後，最後會因造作惡業而墮到地獄之中；在地獄受盡業報以後，再流轉到輪回其他五道……

　　 六道衆生就這樣以有漏的善業和不善業爲因，連續不斷地投生流轉，爲此叫做輪回。

　　六道輪回中的“六道”指的是什麼呢？地獄、惡鬼、旁生、人道、阿修羅和天人。此六道如同井中的水輪般，不停輪轉。

　　什麼是輪回之因？有漏的善業或者不善的因而造成衆生在六道中不停地輪回和流轉。墮入輪回流轉之因是什麼？墮入之因是有漏的善業和不善的因。什麼稱之爲有漏的善業呢？未被加行發心殊勝、正行無所緣、結行回向叁殊勝所攝持，或者未被見解所攝的一切善業，稱之爲有漏之善業。有漏之善業只是投生到叁善趣的因而已。

　　不善業指的是殺生、偷盜、非梵行、惡語、離間語、绮語、妄語、貪心、嗔心、邪見，此十種不善業所造作的因成爲墮入輪回之因。

　　因此衆生因有漏的善業和不善業的因，在六道輪回中無始無終地流轉，此就稱之爲是輪回。

　　 我們這些人無始以來一直漂泊于輪回之中，一切衆生彼此之間沒有不當過父母、親友、怨敵或平常人的。

　　假設把整個大地的土抟成棗核許的丸子，口中數著“這個衆生的母親是這個，那個有情的母親是那個”，待到土丸的數量已經窮盡，然而各個衆生互相當過母親的次數卻還不能到盡頭。這以上是經中說的。怙主龍樹也說：“地土抟成棗核丸，其量不及爲母數。”

　　此處法義爲何意呢？此輪回無始無終。如何理解無邊輪回之“無邊”呢？一個衆生所投生的所依身無法定量，因此爲“無邊”；同樣一個衆生做自己母親的次數也是無法定數、無量的，因此爲“無邊”。怙主龍樹菩薩曾雲：“地土抟成棗核丸，其量不及爲母數。”意思爲：把大地上的土抟成棗核丸，數量有盡，但此數量不及衆生做自己母親的數量，做過母親次數沒有盡頭。如何理解此處法義呢？衆生做過自己母親的次數是不可思議的，是無量的。比如說，若計算衆生做過自己母親的次數，有一次的話，就用大地土做成的一個棗核大小的土丸計數；有兩次的話，就用兩個土丸計數……最後用盡所有大地的土，但是無法計算衆生做過自己母親的次數。此等爲輪回無邊的理由所在。

　　 一切有情，從無始以來到現在沒有誰不是這樣轉生的，在此期間，因爲利欲熏心而斷過的頭顱和肢體不計其數。假設將曾經投生爲螞蟻等小含生的所有肢體堆集一處，那一定比須彌山王還高；因爲口中無食、背上無衣，感受饑寒交迫、唇幹舌燥等痛苦而哭過的淚水，假設尚未幹涸而收集起來，肯定遠遠多于所有的汪洋之水；僅僅生在地獄時所喝過的銅汁鐵水也比局部四大海洋的水還多。

　　 盡管事實原本如此，可是仍舊對輪回不生刹那的出離心一味執迷不悟而受束縛的人們，在漫無邊際的輪回當中必然還要變本加厲地受苦受難。就算是依靠隨福德分的些微善果獲得了梵天和帝釋那樣萬壽無疆、富足圓滿、威風凜凜、相貌堂堂的身體，最終也擺脫不了死亡的命運，並且在命終之後還要飽嘗惡趣的悲慘痛苦，那麼暫時擁有的榮華富貴、健康無病等微不足道安樂的人們，在幾年或幾個月甚至僅僅幾天的時間內，也會因爲善趣的樂果耗盡而變成一貧如洗、可憐兮兮，或者不願意也要感受惡趣那難以忍受的痛苦。

　　 所以說，現在暫時的幸福快樂就好似夢中正在興旺發達之時突然醒來一樣，有什麼實質可言呢？

　　觀修輪回痛苦的方法與暇滿難得和壽命無常的觀修方法一樣，分清座與座間，座上以觀察修、安住修和祈禱上師叁者結合交替而修。如上述法義般次第思維，此稱之爲觀察修，也叫做修心。

　　眼前依靠一點點善果而表面看起來似乎幸福快樂的人們，一旦引業耗盡之後，沒有刹那住留的權利，即便是坐在天衣鋪陳的如意寶座上盡情享受五種欲妙、快樂無比的天王，當壽命結束後也會在睜眼閉眼的瞬間大頭朝下墮入地獄，在熾燃鐵地上感受痛苦。再者，太陽和月亮盡管擁有普照四洲的光芒，但最後也會有轉生到伸手不見五指、漆黑一片之暗處的時候。似是而非的輪回安樂，根本沒有任何可信賴的。

　　我們要下決心：今生今世一定全力以赴脫離輪回大苦海，獲得永久安樂圓滿正等覺果位。

　　上述道理，要完整具足加行、正行、後行來實地修行。

　　總的來說，不管投生于六道何處，叁界輪回皆是痛苦之自性，應如是思維而認識。今天的法就講到此。

　　回 向

　　【備注】

　　此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前忏悔！

　　願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！

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　　[1]暗處：太陽和月亮本爲天子，所以也有墮落之時。

《前行講記 第九十四講 普賢上師言教-輪回過患-總的思維輪回痛苦》全文閱讀結束。