..续本文上一页车来比喻轮回。比如说把井水引到田里，需要在井边安装一个水车，水车的叶轮上会捆绑一个木桶。水车开动以后，水轮不停地转动，把井里的水传到田里。水轮叶片上的木桶不停地舀水、倒出来，再舀水、再倒出来……永不停息。有很多这样的比喻，但今天仅此等比喻已经足够了。
同样，此处以瓶中的蜜蜂来比喻轮回。在一个瓶中放一只蜜蜂，然后盖住瓶口，这个蜜蜂在瓶内上、中、下来回旋转而飞，无法飞出瓶外。轮回如同陶师手中的轮盘、井中的水车、瓶中的蜜蜂般，无法停止或脱离。只要生在轮回之中，不停轮转，无法脱离。比如说生到三善道以后，最后会因造作恶业而堕到地狱之中；在地狱受尽业报以后，再流转到轮回其他五道……
六道众生就这样以有漏的善业和不善业为因，连续不断地投生流转，为此叫做轮回。
六道轮回中的“六道”指的是什么呢？地狱、恶鬼、旁生、人道、阿修罗和天人。此六道如同井中的水轮般，不停轮转。
什么是轮回之因？有漏的善业或者不善的因而造成众生在六道中不停地轮回和流转。堕入轮回流转之因是什么？堕入之因是有漏的善业和不善的因。什么称之为有漏的善业呢？未被加行发心殊胜、正行无所缘、结行回向三殊胜所摄持，或者未被见解所摄的一切善业，称之为有漏之善业。有漏之善业只是投生到三善趣的因而已。
不善业指的是杀生、偷盗、非梵行、恶语、离间语、绮语、妄语、贪心、嗔心、邪见，此十种不善业所造作的因成为堕入轮回之因。
因此众生因有漏的善业和不善业的因，在六道轮回中无始无终地流转，此就称之为是轮回。
我们这些人无始以来一直漂泊于轮回之中，一切众生彼此之间没有不当过父母、亲友、怨敌或平常人的。
假设把整个大地的土抟成枣核许的丸子，口中数着“这个众生的母亲是这个，那个有情的母亲是那个”，待到土丸的数量已经穷尽，然而各个众生互相当过母亲的次数却还不能到尽头。这以上是经中说的。怙主龙树也说：“地土抟成枣核丸，其量不及为母数。”
此处法义为何意呢？此轮回无始无终。如何理解无边轮回之“无边”呢？一个众生所投生的所依身无法定量，因此为“无边”；同样一个众生做自己母亲的次数也是无法定数、无量的，因此为“无边”。怙主龙树菩萨曾云：“地土抟成枣核丸，其量不及为母数。”意思为：把大地上的土抟成枣核丸，数量有尽，但此数量不及众生做自己母亲的数量，做过母亲次数没有尽头。如何理解此处法义呢？众生做过自己母亲的次数是不可思议的，是无量的。比如说，若计算众生做过自己母亲的次数，有一次的话，就用大地土做成的一个枣核大小的土丸计数；有两次的话，就用两个土丸计数……最后用尽所有大地的土，但是无法计算众生做过自己母亲的次数。此等为轮回无边的理由所在。
一切有情，从无始以来到现在没有谁不是这样转生的，在此期间，因为利欲熏心而断过的头颅和肢体不计其数。假设将曾经投生为蚂蚁等小含生的所有肢体堆集一处，那一定比须弥山王还高；因为口中无食、背上无衣，感受饥寒交迫、唇干舌燥等痛苦而哭过的泪水，假设尚未干涸而收集起来，肯定远远多于所有的汪洋之水；仅仅生在地狱时所喝过的铜汁铁水也比局部四大海洋的水还多。
尽管事实原本如此，可是仍旧对轮回不生刹那的出离心一味执迷不悟而受束缚的人们，在漫无边际的轮回当中必然还要变本加厉地受苦受难。就算是依靠随福德分的些微善果获得了梵天和帝释那样万寿无疆、富足圆满、威风凛凛、相貌堂堂的身体，最终也摆脱不了死亡的命运，并且在命终之后还要饱尝恶趣的悲惨痛苦，那么暂时拥有的荣华富贵、健康无病等微不足道安乐的人们，在几年或几个月甚至仅仅几天的时间内，也会因为善趣的乐果耗尽而变成一贫如洗、可怜兮兮，或者不愿意也要感受恶趣那难以忍受的痛苦。
所以说，现在暂时的幸福快乐就好似梦中正在兴旺发达之时突然醒来一样，有什么实质可言呢？
观修轮回痛苦的方法与暇满难得和寿命无常的观修方法一样，分清座与座间，座上以观察修、安住修和祈祷上师三者结合交替而修。如上述法义般次第思维，此称之为观察修，也叫做修心。
眼前依靠一点点善果而表面看起来似乎幸福快乐的人们，一旦引业耗尽之后，没有刹那住留的权利，即便是坐在天衣铺陈的如意宝座上尽情享受五种欲妙、快乐无比的天王，当寿命结束后也会在睁眼闭眼的瞬间大头朝下堕入地狱，在炽燃铁地上感受痛苦。再者，太阳和月亮尽管拥有普照四洲的光芒，但最后也会有转生到伸手不见五指、漆黑一片之暗处的时候。似是而非的轮回安乐，根本没有任何可信赖的。
我们要下决心：今生今世一定全力以赴脱离轮回大苦海，获得永久安乐圆满正等觉果位。
上述道理，要完整具足加行、正行、后行来实地修行。
总的来说，不管投生于六道何处，三界轮回皆是痛苦之自性，应如是思维而认识。今天的法就讲到此。
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【备注】
此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因时间仓促，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！
愿大恩上师*轮常转！信众法喜充满！早证菩提！
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[1]暗处：太阳和月亮本为天子，所以也有堕落之时。
《前行讲记 第九十四讲 普贤上师言教-轮回过患-总的思维轮回痛苦》全文阅读结束。