..續本文上一頁本體大恩根本上師隆森曲涅姜措遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師成就南卡姜措遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師尊侄紮西彭措遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師無垢鮮炯衮波遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師不變才翁確珠遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師普賢涅頓翁波遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師勝身斯朗郎加遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師大聖曲英朗珠遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師持明斯朗華頓遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師無畏根榮朗加遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師無畏多昂丹增遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師大聖仁增旺修遍知！
遍知！遍知！上師遍知！諸佛總集之本體大恩根本上師遍知！
祈請上師加持吾之身，祈請上師加持吾之語，祈請上師加持吾之意，祈請上師加持身口意。
嘎亞 哇嘎 滋達 沙瓦 斯得 啪拉吽啊
不修成佛捷道往生法
龍薩娘波尊者 傳授
舍
觀己本尊上師之心間，大悲光明吽字遍照射，斷絕流轉六趣輪回門，吽吽吽 吽吽吽 吽吽吽，
開啓梵穴解脫勝門聞。
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺阿彌陀佛！
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺不動佛！
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺消除叁惡趣威德之王！
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺勝觀佛！
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺寶髻佛！
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺一切勝佛!
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺滅累佛！
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺金寂佛!
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺飲光佛！
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺釋迦牟尼佛！
此誦種種名號
頂禮供養皈依大慈大悲觀世音菩薩！
頂禮供養皈依佛子大勢至菩薩！
頂禮供養皈依八大菩薩！
舍
吾之執實惑亂此蘊身，明觀大悲觀世音菩薩，心輪之上智慧中脈道，梵頂極樂世界之天窗，
大覺導師阿彌陀佛尊，諸佛菩薩慈悲作攝受，心間八瓣蓮花蕊墊上，神識猶如“瑪薩”虹鳥蛋⑦，冉冉升起上射之光芒，無量光佛密意融無別。
啊啪 啊啪 啊啪
時而渴望敦請密意加持自相續而循次祈禱諸善逝：
嗡啊吽
祈請法身阿彌陀佛尊，深道成就往生空行刹，加持獲得法性虹身界。
祈請報身大悲觀世音，深道成就往生空行刹，加持獲得法性虹身界。
祈請化身蓮花生大師，深道成就往生空行刹，加持獲得法性虹身界。
祈請空行益西措嘉母，祈請郎卓衮確炯涅尊，祈請持明頓德多吉尊，祈請持明龍薩娘波尊，祈請佛子色郎德真尊，祈請無比紮西俄色尊，
祈請隆森曲涅姜措尊，祈請成就南卡姜措尊，祈請尊侄紮西彭措尊，祈請無垢鮮炯衮波尊，祈請不變才翁確珠尊，祈請普賢涅頓翁波尊，
祈請勝身斯朗郎加尊，祈請大聖曲英朗珠尊，祈請持明斯朗華頓尊，祈請無畏根榮朗加尊，祈請無畏多昂丹增尊，祈請大聖仁增旺修尊，
祈請大恩根本上師尊，深道成就往生空行刹，加持獲得法性虹身界。
啊啪 啊啪 啊啪
祈請傳承諸師之威力，有漏頑固我執此蘊身，
加持成就無漏虹光身，極樂世界菩薩“樂尊涅⑧”，
清涼雪域法主“嘎陀巴⑨”，善逝呈現長壽怙主相，
祈請本傳威德諸上師，加持往生彌陀極樂刹。
啊啪 啊啪 啊啪
舍
清淨極樂刹土宮殿中，大悲能仁阿彌陀佛尊，難忍懇切渴望而祈請，幻化城域無常水泡身，
業障迷惑不淨住處中，自性光明自性法身相，無量光佛足前願往生。
啊啪 啊啪 啊啪
大聖之王慈悲賜加持，吾等信奉敬力入自心，如是刹那無別融相合，加持往生彌陀極樂刹。
啊啪 啊啪 啊啪
聖地普陀妙刹宮殿中，大悲仁者觀音菩薩尊，難忍懇切渴望而祈請，幻化城域無常水泡身，
業障迷惑不淨住處中，自性光明自性法身相，觀音菩薩足前願往生。
啊啪 啊啪 啊啪
大聖之王慈悲賜加持，吾等信奉敬力入自心，如是刹那無別融相合，加持往生彌陀極樂刹。
啊啪 啊啪 啊啪
羅刹蓮花光明宮殿中，大悲仁者大士蓮花生，難忍懇切渴望而祈請，幻化城域無常水泡身，
業障迷惑不淨住處中，自性光明自性法身相，蓮師大士足前願往生。
啊啪 啊啪 啊啪
大聖之王慈悲賜加持，吾等信奉敬力入自心，如是刹那無別融相合，加持往生彌陀極樂刹。
啊啪 啊啪 啊啪
大悲仁者根本上師寶，難忍懇切渴望而祈請，幻化城域無常水泡身，業障迷惑不淨住處中，
自性光明自性法身相，根本上師足前願往生。
啊啪 啊啪 啊啪
大聖之王慈悲賜加持，吾等信奉敬力入自心，如是刹那無別融相合，加持往生彌陀極樂刹，
啊啪 啊啪 啊啪
彼時阿彌陀佛尊，化光融入于己身，如是刹那心圓滿，吾身即成長壽佛。
嗡格熱阿耶斯德吽舍 阿瑪 那張得耶所哈
隨文發願回向：吾之壽命無障礙，具此緣起壽延長。密乘方便殊勝道，無修成佛往生法，故如心目應珍惜。沙瑪亞！此乃大持明者龍薩娘波(空明精華)清淨著述也。
具足功德根本上師寶，住我心輪蓮花蕊墊上，已于大慈恩門攝受我，祈請賜予叁門之成就。
具足功德上師諸所行，雖一刹那亦不生邪見，恭敬勝解所作皆賢善，祈請上師加持心相續。
生生世世願遇清淨師，不離殊勝妙法恒受用，五道十地功德勝圓滿，祈請速得金剛持果位。
惟願未來生生世世代，種姓高貴明慧無傲慢，生起悲心對師具信奉，願持吉祥上師叁昧耶。
威德上師長壽永無盡，無邊有情獲得快樂福，自他衆生積資斷諸障，願得捷徑大覺之勝地。
祈請上師法體健無恙，祈請至尊上師永住世，祈請事業興旺日增上，加持與師如影不相離。
金剛精要引導文
初學悅耳•寶藏庫(前行引導 初稿)
南無格日紮格呐！
本來圓滿普遍清淨界，任運覺性智慧身刹土，
莊嚴消盡寂樂悲心者，大恩上師足前作頂禮。
所得究竟果位無上乘，有緣值遇甚深竅訣法，
欣求之故慈愛作記錄，啓請諸師護法賜開許。
此爲九乘次第之極頂，一切經續竅訣之精華，接觸即解脫，光明大圓滿深密引導法，六百四十萬續之密意，邬金二佛之心髓，龍薩娘波尊者如實善說，爲弟子之利故，而如是解說竅訣深道精要。
以至尊上師之教授而知少許要義，且作演說，此亦爲有緣者。大乘師聖者龍樹親傳教曰：“如白石粉塗飾之寶塔，冬季月照更加明亮。若有精通智慧做供奉，即能增長多聞等功德。”如是說也。
本論分叁：甲一、決定基自性任運壇城之見解；甲二、修持道叁摩地深奧壇城；甲叁、二利圓滿果勝義菩提壇城之教授。
(備注：本講節取其中前行引導部分)
甲一、決定基自性任運壇城之見解
依自宗而言：有寂迷亂解脫之基乃無爲法。由本體而分：實相本來清淨離常邊；自性任運安住離斷邊；故遠離生住滅叁相，此二雙運之妙力爲大悲周遍，皆本來具足。《金剛薩埵意鏡續》雲：“應知一切法本爲本體自性大悲叁身也。”如此所說。
彼無有前後之序，故于刹那覺性中皆爲圓滿。若能認識，即名爲普賢王如來之解脫基位。若未認識，則具叁因(叁因即同性、遍計、俱生)叁緣(叁緣即性相因緣、任運所緣緣、固執分別緣)六種迷惑，此名爲叁界衆生迷亂之基。彼如來藏，因所淨“迷惑客塵”忽然遮蔽，故應修持能淨自然瑜伽二次第，于法界中無破立而清淨也。
甲二、修持道叁摩地深奧壇城
分二：乙一、傳承；乙二、彼傳承所傳之正行教授。
住處、時間、道友與資具等正確取舍無顛倒。修行之道，四灌頂之修習均聚集在“生”、“圓”二次第中。前者雖如理修持生起次第之明、淨、穩等觀誦而射收，但此乃圓滿次第之修持。總之，初時于具德金剛阿阇黎足前圓滿接受四灌頂，並識叁昧耶戒之分類，令師歡喜而作承侍、七支供、供曼茶、祈禱等善行。
宣說正行：導師大悲慈愛攝受弟子之後，即應聽聞發心與行爲。發心分二：第一、廣大意樂菩提心之發心。應當思維：爲充遍虛空邊際一切有情父母，當證清淨大覺果位，故修此妙法也。第二、廣大方便秘密真言之發心。宜明觀五種圓滿：住處爲光明法性界；上師爲金剛持尊；眷屬爲男女菩薩；時爲四時平等；法爲金剛密乘。如是觀想。
行爲分二：所斷與所取。
1.所斷：
(1)器之叁過，如頌雲：“耳不聞如口覆過，意不持如破漏過，雜煩惱如有毒過。”尤其于聽聞竅訣法時，若誹謗法與道友，則如破裂資具，故應離上述四過也。
(2)六垢，《釋明論》雲：“我慢無正信，于義不力求，外散及內收，疲厭皆聞垢。”
2.所取：
所取爲四觀想：“汝當于己起病人想，法起藥想，于善知識起醫王想，殷重修持起治病想而聞法也。”
乙一、傳承
如是所聞，于所傳之法生起堅定信心，並認識法脈清淨而宣說傳承曆史，及彼傳承所傳之正行教授。首先以具六傳或九傳承之曆史而作記錄宣講此法如何降臨之源流：法身普賢王如來、報身金剛持、化身金剛薩埵、複化勝喜金剛、蔣華西甯、西日森哈、邬金…
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