八關齋戒法會開示(一)——八關齋戒概要

　　今天我所宣講之法是亞青寺喇嘛仁波切(妙音龍多加參尊者)及昌根阿瑞仁波切的八關齋戒的傳承及如何守持八關齋戒。今天所宣之八關齋戒是密宗的八關齋戒修行方法。同時我爲大家講解守持八關齋戒的時候，前行如何發心、正行如何守持及其他注意事項。

　　略宣八關齋戒之傳承

　　　　喇嘛仁波切以及喇嘛仁波切的上師昌根阿瑞仁波切是阿彌陀佛和觀音菩薩的化身，他們一輩子都在守持八關齋戒。

　　喇嘛仁波切和昌根阿瑞仁波切爲了救度衆生，而示現以清淨業障的方式守持八關齋戒，按照普通人那樣一步一步地修行、積累資糧而獲得成就，而並不是因爲他們的業障重而守持八關齋戒。我們作爲後一代弟子應該追隨上師的修行方式精進持戒。

　　受持八關齋戒的日期

　　　　十二月二十五日托嘎百日閉關結束，閉關以後舉行寓意吉祥圓滿的會供法會；之後念誦忿怒蓮師等儀軌以遣除違緣，二十九日開完忿怒蓮師法會，叁十日早晨五點鍾開始修十六天的八關齋戒。

　　在亞青寺，每年藏曆十二月叁十開始，都要開一次八關齋戒法會，曆時十九天。在前面十八天之中，先守持八次二日二夜之八關齋戒，接著是兩個單日的齋天數戒。也就是第十七、十八天守持日中一食的齋戒各一天。法會第十八天是十一面觀世音菩薩的灌頂，第十九天爲會供。會供法會之後，至此八關齋戒圓滿結束。接著就開始修七天的遷識破瓦法。

　　本次所宣爲藏曆神變月期間亞青寺守持八關齋戒的方法。以二日二夜爲守持八關齋戒的戒期，應如理如法守持戒律。之後可以在每月的吉祥日初一、初八、十五、十八、二十五或者叁十守持八關齋戒，此時可以在叁所依前(佛經、佛塔、佛像)依照儀軌而受戒，也是可以的。

　　以發心抉擇所修之法

　　　　八關齋戒分爲小乘八關齋戒和大乘八關齋戒兩種，而並非只屬于小乘之法。有人說八關齋戒是顯宗的清除業障之方法，並不是這樣的。不管是顯宗還是密宗，都要根據弟子的根機和意樂來安排修行次第。

　　守持八關齋戒的時候，未以菩提心所攝受的八關齋戒是小乘修法。若持戒之時，以菩提心來攝受，發無垢清淨的世俗菩提心且淨觀五種圓滿的話，此時的八關齋戒是大乘及密宗的修法。

　　八關齋戒前行之前行

　　　　參加法會之前要做一些准備。通常在二十九號開始准備參加第二天法會。八關齋戒期間必須要吃素，食物不允許有葷腥。之前有些人吃葷，二十九日要清洗幹淨自己的餐具。不允許食用的葷腥食物要單獨放置，不能和八關齋戒的食物相混雜。

　　十二月叁十號淩晨五點鍾敲鑼通知大家參加法會。此時要清洗幹淨自己的五支——洗臉、雙手和雙腳。清洗的時候觀想上師與金剛薩埵無二並念誦百字明，忏悔自他衆生無始至今所造的一切罪障，觀想自己的一切業障和習氣得到清淨。

　　八關齋戒之前行

　　　　亞青寺參加法會的法規是出家紮巴和覺姆及在家男女衆在各自的區域參加法會，不能混雜。進入經堂以後要坐好。身之行持——不要走動太多，要安靜地坐在自己的位置；語之行持——念誦的時候念誦，念誦間隙，最好止語，不要摻雜其他绮語；意之行持——不要被妄念所迷亂而應該以正知正念所攝受，如是奉行。