有出離心、菩提心、信心，沒有世間八法之心，這才是具器弟子。

　　 修五加行是爲了令心更加自由。不修五加行則不生道驗以及戒、定、慧。

　　 沒有菩提心則非爲大乘佛教弟子。不能證果的原因之一是自私自利，而菩提心是最好的對治法。

　　 諸多成就者因往昔在衆多佛菩薩、上師面前發過願將來能用自己的身體、受用來度化衆生，所以他們今生的衣物、用品等等皆有加持、保護衆生的功用。

　　 我們在現實中因暫時能力有限，身體上並不一定要照顧好每一個人，但在心中必須發廣大願，度化每一個衆生。

　　 貪戀世間而發心修行乃滅法之徒。

　　 初始以悲心發願令一切母親脫離輪回痛苦，如此恒不忘失菩提心地如理如法精進修行，遠離二執八邊，直至究竟證得佛果。

　　 發心：願盡虛空之衆生除去無明雜染，恢複本智，爲了一切衆生發心解脫成佛而做事修法。

　　 于每座中，應先修誓從叁界解脫的出離心，而唯有皈依叁寶才能解脫。

　　 不知痛苦的本性則無法生起要解脫之念。

　　 當我們看到太陽升起、落下，應該想到死亡也在迅速迫近自己，因而執著身體、財物毫無意義。

　　 外相舍棄財物、親友、衣飾，內心仍然有貪心，則不是出離心。

　　 出離心：沒有貪著(知道一切法和物質本體空性)是真實的出離心。

　　 文字上理解四厭離心還不夠，要去修。

　　 “四厭離心”時時刻刻都要修。因爲真正做到有出離心的人極少。