真正的加持是什麼？並不是表面上接個灌頂或者摸頂。你要觀察灌頂、摸頂的前後，你的心有沒有變化？出離心、菩提心、信心有沒有增長？有沒有見解增上、智慧大開？如果有，那才算是真正得到了加持。

　　 心愛的弟子們:中秋快樂!中秋節是團圓的節日，此時我們雖然天各一方，但是上師之加持一如這如水的月光周遍法界，無有遠近親疏。如果具備信心，並心行正法，我們不僅此刻刹那不曾與上師分離，未來亦同往大恩根本上師喇嘛仁波切之密嚴刹土。讓我們共同發願並以精進實修圓滿這一願望!

　　 衆生都具有佛性，只是因爲沒有印證見解，所以不知道自己有佛性。就好像乞丐不知其實自己家裏有珍貴的如意寶一樣。因此，我們需要智慧者指示。

　　 無始以來，衆生都是由于自私的二取分別而漂泊輪回，由于沒有護持自心而導致漂泊輪回。修持佛法能護持我們的心。

　　 有些人因爲不了解上師和法，所以到亞青時不依止喇嘛仁波切這樣的具德上師，反而依止口口聲聲什麼都答應的普通僧人，這是迷亂現象。

　　 因爲對法不完全理解，所以信心不堅定。爲此，講法就是爲了讓大家開慧眼、不再迷信。真正的修行人，每一天、每個月、每一年都要反觀自己的身、語、意。認真思考什麼該做,什麼不該做。如今，我們值遇無上妙法，更要經常思考法的殊勝在哪裏？爲什麼殊勝？法對自相續有哪些改變？

　　 如今有的人雖然想要修持正法，但行動上毫不精進，一味懈怠、拖延，沈溺于世間瑣事，並找借口爲自己的懶惰開脫。像這樣的話，就算具足十八種暇滿人身，但解脫依然是遙遙無期。因此，作爲真正的修行者務必要斷除這類過失，對修法的渴求要像饑者求食一般急切而投入。

　　 一些漢族人有個不好的習慣：只想求簡單的、快快成就的法，聽到法複雜、難修，就不想求、不想修。成熟口訣法不是那麼容易修的。一步步都要聽上師的話，不要畏難，每一步都要好好修，要有收獲。這樣修下去，竅訣法的加持力才能體現出來。

　　 我們應當以念及無常的出離心，精進行持，而不是爲世間八法(譽、毀、得、失、樂、苦、稱、譏)而修行。

　　 師徒之名份，是在接法上安立的。對傳法者的法相觀察過，有信心，然後對法有希求心，而聽法，這樣師徒關系就形成了。

　　 喇嘛仁波切反複教誡：“修法並非主要,首當知道應該如何修法。”大家每次聞法後先要總結法義,了解如何修法、修法關鍵是什麼？實修一段時間後，反觀自心:我按教言細致修行了嗎

　　我現在見解怎樣

　　哪些做得好應該繼續努力

　　哪些做得不好要怎麼完善

　　還有哪些法義我要到上師面前進一步請教

　　 昨天的微博裏說“修法的方式比修法內容更重要。”有些弟子有點不明白爲什麼。舉個例子，我每年都會舉行大圓勝慧的灌頂，這個是最殊勝的灌頂之一。但很多人因爲不懂得如理如法地接受這個灌頂，所以功德也無法增長。同樣，如果不懂得如何修法的話，我們的修法也難以穩固增上。

　　 修法的方式比修法內容更重要。

　　 每日、每月、每年反觀自己的身、語、意。思考什麼該做,什麼不該做。

　　 懈怠懶惰者來亞青修法是自欺欺人。大家不能有來亞青度日過生活的心態。