心路

　　頂禮本師釋迦牟尼佛！

　　頂禮大恩根本上師法王如意寶！

　　頂禮大恩上師希阿榮博上師！

　　 上了中學一下子就喜歡上了哲學，爲什麼自己也說不清，大概是喜歡哲學對世界的思辨吧。寫到這兒想起最近看的一段話：喜歡哲學的女人，也許有一個聰明的頭腦，想從哲學求進一步的訓練；也許有一顆痛苦的靈魂，想從哲學找解脫的出路。可惜的是，在多數情形下，學了哲學，頭腦變得複雜、抽象也就是不聰明了；靈魂愈加深刻、絕望也就是更痛苦了。看到一個聰慧的女子陷入概念思辨的迷宮，說著費解的話，不免心酸。看到一個可愛的女子登上形而上學的懸崖，對著深淵落淚，不禁心疼。壞的哲學使人枯燥，好的哲學使人痛苦，兩者都損害女性的美。所謂哲學是不是損害女性美我不知道，但是，我所接觸的哲學確實使人痛苦，現在回憶起來，真是一邊唱著思想躍出了塵世的喧囂，清新的晨曦將在茫茫的意識中呈現；一邊感受著在深遠意境的深處，始終有一個古老而年輕的命題，像一道深紅色的雲霞無論如何也揮之不去---生命的意義到底是什麼？哲學意義上的理解好像什麼都說了，又好像什麼都沒講，對生命意義的思索如同一個永不消散的魅惑，茫然的精神無所寄托，莫名的痛苦無以言狀，正如蕭紅所說：“說不出來的痛苦最痛苦。”在無垠的宇宙中，生命真的是沒有觀衆的舞蹈嗎？我思索，但是一直沒有找到想要的答案。

　　 1989年春天，我最親的親人——母親生病了，母親患的是不治之症，發現時已是晚期，醫生說她最多再活一年，少則半年。我和丈夫能做的就是，除了帶母親四處求醫，選擇相對好的醫院、醫生和治療方案積極治療外，就是自知道母親生病那天起，我和丈夫輪流地陪著她，依偎在她身邊，讓她盡情享受親情的溫暖，因爲母親只有我這一個孩子，只要有我們在身邊她就快樂。母親是位堅強又極具愛心的人，病魔從沒讓她沮喪過，在生病的那段日子，仍要求做她力所能及的家務，就是在生命最後的幾天裏，她無力地躺在醫院的白床上，仍欣賞著窗外覓食的小鳥，喃喃地對我說：小動物也是條命啊，還沒有你的時候，不知是哪兒來的一只母貓，生了一窩小貓就死了，小貓的眼睛還沒睜開，眼看就要餓死了，我實在看不下去，就拿眼藥瓶裝上牛奶一點點喂它們，結果有一只太弱沒有活，其它都長大了，就是身上的毛不太好看，可能是用手拿他們喂奶拿的，小貓身上有些毛長不出來了，禿了吧唧的，母親說著看看父親的禿頭頂，忍不住笑了。母親去世了，正像醫生說的，自得病到去世，她堅持了一年零叁個月，她是帶著對我拳拳不舍的愛，堅持了最長的時間，母親早就說過，我才不怕死呢，就是舍不下你。摯愛著我的母親走了，舍不下我的母親還是舍下我走了。很長時間裏我不能接受這個已經成爲事實的事實，心裏反複唱著那首哀婉的歌“但是幸福不長久，歡樂變成憂愁……”任失去親人的痛苦折磨著自己。當時，沒有佛法概念的我，不知道世事本無常的道理。在痛苦的折磨中，又開始了迷宮似的思索：一個曾經那麼華美的生命，就這麼永遠消失了？生命真的是一束灼麗的焰火，那噴泉似的華麗色彩，在一個縱情而奪人魂魄的奔放之後，便永久消失在夜空的冷漠中了嗎？瞬間即逝的生命過程，真的不能在無限的背影中找到堅實的基點嗎？在精神的疲倦中我墮入更痛苦的深淵。

　　 尋 找

　　 1997年末，一位並不很熟悉的朋友找到我，說他有一些很好的禮品可以送朋友，問我要不要，我說：好啊！看看。結果他送來的是爲紀念佛教傳入中國2000年而印製的金箔挂曆，印刷設計精美而莊嚴，我一下子就喜歡上了，不僅自己留下，還推薦給了很多的朋友。在這位朋友的禮品中還有圖文並茂的《普陀山佛教紀念郵票冊》、設計精美的《微雕金剛經》等等，因爲向朋友介紹禮品時要了解禮品蘊含的意義，由此我翻閱了相關的佛教書籍，其結果是自己一下子被佛教理論所吸引，我心悅誠服地發現，無論是否相信佛教，都不得不承認佛教在世間存在的事實，佛陀關于人生解脫的方法，延續了幾千年，被曆代的踐行者們認爲是切實可行的，實際上是，無論你信與不信佛教，都能在其中找到精神的契合處。雖然在精神上深深地被佛教理論所征服，但是，身處現代社會的我們，畢竟是一個科學發達時代的産物，似乎不能只滿足于“是什麼”，還需要知道“爲什麼”，這是時代的探索與學習精神的烙印。

　　 爲了解決思想中的“爲什麼”，同時也是工作需要，我又開始了心理學的學習。兩年的學習下來，專業知識增加了一些，還考取了國家心理咨詢師資格，但是，自己渴望找到的答案，心理學領域似乎也沒有完全解答，當時的感覺是：心理學作爲研究心理現象的科學，就像是自己坐在椅子上，又想自己把椅子舉起來，終不能實現。倒是心理學家榮格晚年爲《西藏度亡經》這部經文在西方發表寫前言的事實，刺激了我，我的目光轉向了西藏。

　　 一個偶然的機會，成就了我想去西藏看看的心願，我終于如願以償地踏上了這片令人向往的土地，當飛機降落在西藏拉薩貢嘎機場時，心情激動得好一陣子說不出話來，眼眶裏莫名其妙地含著盈盈的淚，可能是多年的精神向往，尋找理想的家園，終于在這世界屋脊上，在這藍天白雲間找到了靈感。現在想起來，自己應該是相當的幸運了。當時還沒有皈依的我，去西藏的使命竟是在大昭寺--這座在曆史的風風雨雨中昂然屹立了1350多年的神聖殿堂中，舉辦一場“跨越世界淨土，爲世界和平祈福”大法會。雖然當時的活動只是旅遊意義上的，但是，大昭寺慈悲的喇嘛，一切活動都是按照宗教儀軌安排的，我們一行人爲大昭寺捐了幾十萬善款；點燃了5000盞酥油燈；爲釋迦牟尼佛12歲等身像貼了金，並被允許俯身在釋迦牟尼佛12歲等身像上頂禮，當時，並沒有宗教概念的我，在頂禮“覺沃”佛時發出那麼虔誠而強烈的祈願，頂禮的瞬間心靈是那麼強烈的振顫，仿佛是經曆了千年萬年的守望，終于見到失散的親人一樣，現在想想這大概就是緣吧。

　　 第一次西藏之行，很快就結束了。沒有拍太多的照片，我眼中的西藏是自然自在的西藏，用自然平和的心態審視藏民族的個性美，似乎更能親近這片土地上的人們和理解誕生在這片土地上的文化；心中的西藏卻是另有一番意義：在很多人眼中，西藏是個神秘的地方，它的神秘也許就在于民族文化和佛教文化幾乎是一脈相承的。在這塊淨土(淨土是心中的淨土，不是眼中的淨土)上,很多人找到了寄托、找到了希望、找到了自我、找到了歸宿，我想，我大概就是其中之一吧。心靈仿佛打開了一扇窗，終于找到了光明和依靠。

　　 西藏之行作爲珍藏版留在記憶中。一種真實的情感漸漸升起，以衆生苦爲苦、以衆生樂爲樂，心靈獲得不曾有過的片刻安甯。

　　 2006年4月，一個偶然的緣分，一位年輕的出家師父到我辦公室做客，他爲我帶來了“大圓滿龍欽心髓前行引導文”的光盤，幾個小時的敘談，最後他說：你不要過多地思考了，你應該開始實修。我的心爲這句話怒放，我當即下決心：也好，任何事情總要有個開始，那麼，從現在起，我就開始我的實修階段吧。

　　 我再一次審視自己的心，我看見自己是那麼的認真。一向審慎的我覺得，我一定要拜一位我心儀的、有修爲、有證悟與我有緣的上師爲師。

　　 路漫漫其修遠，我不知道我求索的路有多長多遠，作爲“旅人”，我又出發了……

　　 皈 依

　　 2006年8月，我第二次出發去了藏區。我由一名同伴帶著，路線、行程幾乎全然不知。出發後第叁天的傍晚，我和同伴包了一輛小面包車顛簸前進，車況實在是不太好，連玻璃窗都不能關上，冷風和雨點一個勁兒地往臉上打，心不由得收得緊緊的。突然，同伴大喊：看！紮西持林！希阿榮博師父的閉關房！那就是我們要去的地方。我趕緊伸頭望去：一片紫紅色的建築群，整齊排列，更搶人眼球的是建築後面大半個山腰的經幡，好壯觀啊！我禁不住喊出來：太漂亮！太有氣勢了！真像一道氣勢磅礴的彩虹！我恨不得馬上下車，過去看看。但是同伴告訴我，我們要先趕往馬尼幹戈，去接兩個被困在那裏的同伴。

　　 我們走進紮西持林時，已是隔天的中午，拖著大小行李，眼睛卻離不開那滿山的五色經幡，愈走愈近，舞動的經幡像是在召喚，心仿佛融進那彩虹。在紮西持林住下了，不頭暈也不頭痛，但是，卻一夜無眠，估計是激動的心，一時半會兒還難以平靜。天剛蒙蒙亮就起來了，一眼看見窗外的神山，來了精神一骨碌爬起來，想到外面看風景，門還沒開，索性從窗戶跨了出去。遠處一團紅色在移動，定睛一看，是一位手裏提著壺起得比我更早的出家人，心裏正在想：是哪位呢，昨天見過的嗎……就聽見聲音遠遠地傳來：你好……，好一會兒走近了才見他明亮的眸子和純樸的笑臉：是一個我昨天似乎沒有見過的出家人。望著他的背影我想：這大概就是距離吧，當我還在胡思亂想的時候，他已經向我這個陌生人問好了，在他們心裏認識不認識似乎不重要。在紮西持林就是這樣，一點一滴的觸動，每時每刻的感動，假如你有心，時時事事都可以觀照自性。

　　 大堪布好像很忙，偶爾才見到他老人家的身影。我們到的第叁天，是個很放松的日子，說是堪布給大家放假，草地上支起了大帳篷，師傅和弟子們一起歡笑。

　　 你聽到過花開的聲音嗎？

　　 在紮西持林我聽到過。

　　 有這樣一朵朵花，

　　 一朵朵盛開的心花

　　 他們是那麼純真、美麗。

　　 在紮西持林綠茵茵的草地上

　　 請你用心靜靜地傾聽，

　　 花開的聲音是那麼清純輕柔，

　　 率直優美，

　　 這聲音總會在不經意間

　　 觸動你心房柔嫩的那一角。

　　 這是一朵朵心花，

　　 一朵朵盛開的心花

　　 在紮西持林留住了叁天，離去的前一天，我終于皈依了希阿榮博堪布。皈依儀式上，我虔誠地跪在上師的面前，用心傾聽著上師對我講的每一句話、每一個字，在上師慈愛的目光、柔和的語調調服下，我真誠地重複著心中的誓願，不悔不變。那一刻，我將自己珍藏已久的心獻給了佛陀……

　　 師 恩

　　 在希阿榮博師父的閉關房僅住了叁天，與師父的接觸更是以小時計算。但是，回到家裏，心卻留在了師父的閉關房。師父的教誨時時在耳邊：你其它的書現在暫時不看，師傅特別強調“現在暫時”四個字，先看《普賢上師言教》，最好能看十遍，看來師傅知道我根性頑劣，問題龐雜，爲避免我把自己搞亂，師傅讓我心無旁骛，一門深入。對于修加行師傅對質量、數量都提出更高更嚴的具體要求，我深深感到這是一位關心弟子慧命、一眼就可以洞察弟子毫末的師父啊，我感到自己是那麼的幸運，值遇了這樣珍寶般的大善知識。(謙虛的上師只讓弟子稱他老人家爲堪布)。按照師父的修習要求，認真地做課業，我發現自己的心安靜了許多，對問題的理解也比以前豁然了許多，真所謂“天涯飛鴻在，迥然銀漢橫”。

　　 生命是一個很複雜的曆程，我們窮盡一生，最想達到的目標就是解脫。學習，不是爲了學習而學習，是因爲我們生命有煩惱，我們想超越，所以來學習。

　　 讓我們借助佛陀所揭示的修行體系，追隨著真實無僞的上師，把我們一生的聞、思、修融在一起，每天、每時、每刻觀照自心，與佛陀的理論相對照，用心學習揣摩，指導自己的一思、一念、一行。最後，讓我們達到無悔的一生。

　　 弟子： 希阿拉姆

《心路》全文閱讀結束。