海水的天藍色

　　白瑪樂珠

　　 　 一個拜見上師多次而沒有皈依的弟子，從一個連佛的名字都聽聞不到的山區走出來，從小城市、中城市到大城市，供職公家。表面上一帆風順時，卻在不斷地造罪墮落；身處世間的違緣時，卻能漸趨精進修行。幸蒙大恩上師不舍不棄，恒時加持，逐步走上修行的軌道。

　　 　 昨晚的夢境實在太辛苦了。夢中的我精進地持誦金剛薩埵心咒，卻遇到“魔障”現前，恐怖景象難以言喻。幸運的是，我還能在夢中拼命地祈禱上師希阿榮博堪布，一邊猛厲忏悔和祈禱，一邊給上師打手機，可是怎麼也打不出去。就在瀕臨絕地之際，上師和法王如意寶突然現前，希阿榮博上師以悲願降伏了“魔障”，並向我傳承了一個修法。絕處逢生，感觸良多。以此緣起，撰寫此文，供養上師叁寶。

　　初識聖者

　　 　 很多同修是先皈依上師叁寶，然後逐步堅定信心、精進修行的。而我卻相反，是經曆了曲折的曆程，生起了對上師叁寶的信心，然後才皈依的。

　　 　 我出生在封閉的山區，父母和鄉親們基本沒有佛教信仰，甚至連起碼的因果正見都沒有。看著他們的操勞和紛爭，祖祖輩輩都禁锢在那裏，我從小就立志跳出去，一門心思地讀書。也許是宿世的福報，我以優異的成績考上了中專(當時還是可以的)，在學校當上了班長、學生會部長，很洋洋自得。中專快畢業時，沒有一點背景的我又順利地找到了一份令人羨慕的工作，後來考上了“鐵飯碗”，當上了一個“小官”。之後一邊工作一邊讀書，直至拿到了碩士學位，成爲同齡人中的驕傲。工作和環境的變化，絲毫沒有給我空虛的心靈以慰藉，整天渾渾噩噩，起惑造業，對前景有一種不安。

　　 　 也許是宿世還有些善根，也許是我小時候就能連續叁年趕“觀音會”，走幾十裏山路去朝山拜佛的誠心，大約在2004年，一次去寺廟，寺廟結緣給我一些佛學基礎書籍，一位老居士送給我一幅西方叁聖圖和一幅大的觀世音菩薩畫像，我欣喜不已，這就是我學佛的最初緣起。

　　 　 之後叁年，雖然我有時也念佛、拜佛、放生、進寺廟燒香等等，但自己的煩惱並沒有怎麼減輕，殺盜淫妄等諸般惡業造作絲毫沒有減少。2007年國慶期間，我終于下決心到樂至報國寺打了一次“佛七”，沒有一點真正修行基礎的我卻堅持了下來，並皈依了叁寶。這次“佛七”是我人生的重大轉折。從這以後，我才算是真正地學佛，雖然不精進，但殺盜淫妄等惡業造作減輕了很多。

　　 　 “佛七”期間我發心請一尊莊嚴的阿彌陀佛像供養，並建立佛堂修行。跟“佛七”因緣一樣殊勝的是，一位熱心的師兄知道我的發心以後，他說可以幫我請一位活佛爲佛像開光。我那時對“活佛”充滿著強烈的神秘感和好奇心，也爲能見到那位活佛並請他爲佛像開光充滿希求心。

　　 　 終于，在2007年冬天的一個晚上，我忐忑不安、戰戰兢兢地打通了師兄告訴我的“活佛”——現在的大恩上師希阿榮博堪布的手機。堪布當時還在北京治病。令我意外的是，他爽快地答應了我的請求，並說要先如法裝藏，然後開光。從那以後，我就天天盼著早日見到堪布,在這期間還幸運地登錄上了“菩提洲”網站，對堪布的功德事業有了初步了解，生起了一定的信心。

　　 　 盼啊盼！終于在2008年夏季的一天，我接到希阿榮博堪布的手機短消息：“很快見面。”沒多久，堪布身邊的弟子給我打電話說，明日可以在成都見堪布。能夠很快見到聖者的那份欣喜使我基本徹夜無眠。第二天如願在成都一家“必勝客”快餐店見到了來應一個廣東弟子供齋的堪布，他是那樣的和藹、淡定、自在和灑脫；他那童真的眼神，始終是清澈無染、天真無邪；爽朗的笑聲、幽黙的語言使初見堪布的緊張頓時全無。廣東師兄點了幾盤“比薩餅”，堪布和幾位喇嘛愉快地吃了起來，而我當時還以爲“比薩餅”裏面有肉、蝦，不知道堪布等大德早已開始全面食素，由于自己已開始吃素，故一時不敢食用。這時堪布已然洞察了我的想法，突然對我說：“你可以吃的！”我一驚，才小心翼翼地撕開餅子，仔細一看，發現裏面根本就沒有一點肉，自己把紅奶酪看成基尾蝦了，頓時慚愧起來。原來吃素是藏漢佛教共同的要求。在以後的日子裏才更全面地了解了堪布大力提倡戒殺放生、斷葷吃素的事業。堪布應完供以後，還應我的請求，爲我帶去的“黃財神”像開了光，並傳了黃財神修法儀軌及觀想竅訣，要求我念誦臧巴拉長咒一百萬遍。當我問及是否與我念佛“有沖突”時，堪布完全了知我強烈的分別念，開示我“都是一樣的，要打開心量……”這是堪布最初讓我遠離分別、趨向圓融的開示(由于堪布傳了殊勝的佛法，就確定了上師與弟子的關系，以下文中改稱“上師”)。

　　 　 令我意想不到的是，當時，有一位來自天津的非常虔誠的居士經濟條件不太好,在成都等候見希阿榮博上師期間用光了所帶的錢，上師居然從自己身上拿出幾百元給那位弟子，好讓她坐火車回家。我到現在爲止，親眼見到的都只有弟子給上師供養的，從來沒見到上師給弟子盤纏，讓我真切地感受到上師的悲心細微無處不在。而我後來才知道，那次上師是到成都治病的，由于衆生業力所感，上師近年來屢屢示現重病，卻始終不忘盡可能地攝受弟子。當時我想供養上師,上師沒有接受, 上師說：“弟子，這次不要了，以後會有機會！”雖然有點兒遺憾，但也許是以此緣起，使我以後有更多的機會親近上師。

　　放生之旅

　　 　 按照法王如意寶等諸多聖者的教言，放生是一切有漏功德中最大的功德，在現在這個殺業彌漫的時代，放生更是高僧大德長久住世、利益衆生的殊勝緣起，也是消除共業、世界和平、衆生安樂的殊勝緣起。上師希阿榮博堪布正是以這份悲心，多年來一直不斷地組織共修放生，利益了無量衆生。

　　 　 2008年11月9日，我帶著即將臨産的妻子到成都，拜見即將開始組織共修放生的希阿榮博上師。當時大約有十多名弟子在上師的佛堂裏，上師慈悲地一一爲大家摩頂加持，當妻子挺著大肚子跪在上師身邊時，上師把大手放在她的頭頂，一邊加持一邊念誦經文，持續了好幾分鍾，令我們十分感動和榮幸。當上師把印刷精美的《寶藏》畫冊賜予我們的時候，唯一的要求就是放生。

　　 　 11月10日，是希阿榮博上師的生日。每年從這一天開始，他都要在漢地集中放生一段時間。那天，我和妻子早早地趕到放生地點等候。雖然上師並不希望各地的弟子到成都來，但是仍然自發趕來了上百名弟子，大家齊聚在生靈周圍，跟隨著上師一起念誦放生儀軌。看著幾百只即將種下解脫種子的藏綿羊，想著還有更多生靈等待解脫的種子，大家深情地念誦著《希阿榮博上師住世祈禱文》，久久回蕩……

　　 　 受上師的影響，我堅持至少一個月放生一次。從最初的注重形式(如：一定要提著生靈跑上七樓到佛堂正規念誦，然後放到寺廟池子裏去)，到注重實質，誠懇地念誦祈禱諸佛菩薩加持它們，然後放到適合它們生存的地點。每次放生下來，我都感到很大的安慰和輕松。印證了一句古語：“行善使人快樂。”

　　上師加持

　　 　 就這樣，我在工作的那個縣城裏一邊很不精進地學佛修行，一邊還在不斷地起惑造業。也許是上師叁寶的加持，讓我能夠發心離開這個容易造業的工作環境，我每天都在佛菩薩面前祈禱，讓我更換一個有利于修行的工作環境。2008年冬，我報考了那個大城市的一個重要部門選調人員的考試，通過了筆試，進入了面試。我面試的時間正好是11月9日面見上師的那一天，不可思議的是，我恰恰把面試的時間聽成了第二個星期六，雖然那天也勉強進入了面試考場，但結果肯定可想而知。

　　 　 大約十多天後，我因工作的原因有機會朝拜普賢菩薩的聖地——峨眉山時，想起上師曾在此地發願和攝受弟子，我發短消息請上師開示應如何發願。正好要登上金頂時，上師及時回複了短消息：“弟子，和普賢菩薩一樣發願。”多麼准確的開示啊！我于是在聖地多次念誦了《普賢行願品》發願回向，感覺非常殊勝。

　　 　 結束朝拜後，卻聽到了“不幸”的消息——選調考試我落選了！我頓有強烈的失落感，也覺得佛菩薩似乎對我“不公”啊！我那麼虔誠地做種種功德，爲什麼卻考不上呢？我還很不理智地把這個想法發短消息告訴了上師，上師沒有回複我。後來實踐證明，如果我真的考上了那個單位，那才是修行的重大障礙，原來上師叁寶一直都在加持我，只是要等到真正的因緣到來啊！

　　 　 盡管如此，我絲毫沒有退失對上師叁寶的信心。我一邊等待妻子腹中胎兒的降生，一邊開始精進地修行。在佛菩薩的加持下，小孩平安降生，雖然生産過程中和生産後一兩個月有一些違緣，通過祈禱上師叁寶，這些違緣很快過去，小孩也十分可愛，可以說是“安樂易養”。在此過程中，我的同事幫我報了那個大城市另外一個部門的選調考試，這次我是以平常心祈願、應考，沒想到卻“意外”地考上了，比較順利地到了那個大城市工作。現在看來，這個因緣是非常好的，它讓我遠離了造罪墮落的土壤，有了更多的時間修行，有了更多的機會親近上師聞思佛法。我真切地感受到，佛法不可思議，上師叁寶的加持不可思議。

　　 　 雖然修行的條件更具足了，但隨之而來的是面臨生活的困難。在這個消費昂貴的大城市生存,最好能購買一套房屋，由于建佛堂的需要，我購買了一套稍稍大一點的房子，不僅傾盡所有,今後二十年可能還要在“供房”中度過。想起這些，我真的有一種對未來生活莫名的恐懼，感到生活的無助，加之工作上也屢遭打擊等違緣，曾經使我有萬念俱灰的感覺。雖然知道這是因果使然，但仍然希望上師叁寶加持我讓這些違緣快點兒過去。在我十分痛苦…

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