拜見希阿榮博上師時的一些事

　　成利雄切：

　　 　 1969年生于廣東揭陽，1990年在蘇州讀大學期間，常往寒山寺、靈岩山寺拜佛，與佛教結下不解之緣，特別是對阿彌陀佛有著特殊的信心；2003年皈依希阿榮博上師，現在在一家路橋公司工作。佛法學習方面，現在學習五門課程：益西上師的般若、索達吉上師的聞思A、B組、大圓滿前行、藏傳淨土法，擔任叁個淨土學習小組的輔導員，阿彌陀佛！

　　 1999年，我偶然讀到一本介紹法王晉美彭措如意寶的書，讀後對法王産生信心。裏面有一個情節，至今仍記憶猶新：一位吳居士爲法王如意寶洗過腳，人們羨慕不已，吳居士忙笑著解釋，這也許是自己前世當過法王如意寶轎夫的緣故。

　　 2001年，我經常赴成都出差，每次走進這座城市，都有故地重遊的感覺，特別是對那些又香又辣的泡菜，更是情有獨鍾。生長在南方的我，總覺得在漫長的輪回生涯中，與成都有不解之緣。武侯祠的一條街道上，可以見到許多藏族人和穿紅袍的喇嘛，我漫步其間也總會有一種很特別的感覺。有一次，擺放在佛具店的一尊法王如意寶聖像喚起了我對法王的思念，于是進門問價錢，店主說，“法王是佛。佛像不賣。”我歡天喜地迎請聖像，回家供奉起來。早上拜佛時，自然也頂禮法王如意寶。但說實話，我對他老人家的真實功德一點兒也不了解，連尊貴的法王如意寶來過汕頭都不知道，更不要說特別的信心。後來，我在佛教網站上看到索達吉堪布的文章對堪布産生信心，時不時寄錢過去放生，爲請教問題給堪布寫信，也得到回複。堪布還曾寄來法王如意寶的像章，我一直戴在身上，僅此而已。

　　 2003年，一位通過放生結識的同修打來電話說，一位大堪布叫希阿榮博堪布來了汕頭，問是否願去拜見。說來慚愧，我雖然很早知道五明佛學院、法王如意寶、索達吉堪布，但對“希阿榮博堪布”特別陌生，更不知道他也是法王如意寶的心子。但我還是去皈依了。2004年夏天，我去成都出差時一位師兄把上師的電話給了我，說，上師正在成都，看我是否有福報見到。我懵懵懂懂，打通了上師的手機，因爲是平生第一次打這樣的電話，心裏很緊張。上師答應見。那一刻，我心裏有一種特別的喜悅。

　　 飛機在雙流機場著陸時，我的心一下飛了起來。晚八點，抵達上師的住所。上師正在吃飯，我馬上頂禮叁拜，上師立即放下飯碗，擦幹嘴巴，帶我到樓上，和藹可親地問我，從機場到這兒是怎麼來的，打的士多少錢，又說有什麼需要的，他可以幫忙。那時，還在貪著世間八法的我，提出請上師加持我在四川的業務能做成功。上師慈悲傳授我《八吉祥頌》，讓我多念。上師將我的手機號存入了手機。這次拜見僅有短短的十幾分鍾，卻加深了我對上師的信心。

　　 在此後的一年裏，我又五次去成都出差，每次都拜見上師，有一次還專門帶上兒子去求加持。我至今還記得其中的四個情景：一是我一看見上師，馬上頂禮，上師把我抱入懷中，給了我慈父般的愛撫，我流下激動的淚水；二是准備離開時，上師竟然與我碰頭；叁是上師問我在四川的業務是否順利。明明是不順，爲了不讓上師操心，我違心地說很成功。上師淡淡地說了一句“是嗎？”遍知一切的上師肯定知道我在撒謊；四是有一次我進門時上師在樓上，聽到我的聲音，高興地喊起來“我的弟子來看我了、我的弟子來看我了”。那時上師特別珍愛我，說來慚愧，那時我將已成就者的上師看成了一般上師，從未向他求過法。

　　 我後來又去了成都很多次，每次都拜見上師，上師偶爾也來汕頭，接觸多起來。但不幸的是，因爲業障現前，我對上師産生了一點邪見。有一次上師放生，結束後有幾位弟子圍在上師身邊吃葡萄，沒人招呼我過去。我的第一反應是，他們跟了上師這麼多年，竟然連一個學過《弟子規》的人還不如。後來，一位小女孩撿了一只受傷的鳥跑著找上師加持，邊跑邊叫“活佛爺爺、活佛爺爺！”追到跟前時，上師漫不經意(在我的邪分別念看來)地接過小鳥，輕輕吹了一口氣，還給她後就離開了。在我的惡分別念中，偉大的上師甚至還沒有那位小女孩的慈悲心強！後來吃飯時，等候在素菜館的居士一見上師，便前呼後擁，一位居士虔誠地跪著請上師吃她包的餃子，說是專門包的。被衆居士簇擁的上師坐到餐桌主位，全然忘記了從兩千公裏外專程拜見上師的我，與以前上師與我頭碰頭反差極大。我在邪魔的加持下，獨自打的士回了賓館，不辭而別。離開成都時，我感覺灰溜溜的，全然沒了往日燦爛的心情。直到後來上師在電話裏問我，那天放生後怎麼沒有跟著去吃飯，我才得到安慰。

　　 其實，上師是在慈悲地調伏我這個我執特別強的弟子。學習了全知麥彭仁波切的《抉擇二無我》我才明白，我執是輪回之根，是一切煩惱之源。

　　 慈悲的上師！您是那樣的善巧方便，不失時機地調化剛強的弟子，弟子確實因我執作怪而生邪見，真慚愧！嗡班紮薩垛吽！

　　 後來上師爲了消除我的業障與邪見，每次都會打我，有時臉上有時背上。有一次，師父舉著手，遠遠走來，用左手固定住我臉的右側，“啪”的一聲打到我的左臉上。有時在衆人面前使勁拍打我的背部，人們都驚呆了。當然，那是我最奢望的。如今，師父已有一年沒打我了，我卻想著師父的手能再度光臨我這個充滿業障的身軀，因爲我深知那是一位大成就者對弟子的無上加持！

　　 我的信心與日俱增，特別是學習索達吉上師、益西彭措上師傳講的課程後對希阿榮博上師的感情也在加深。以前只知道上師是大成就者令人欽佩，但沒離開凡夫的執著的範疇。現在盡管執著還在，但已認定上師是我脫離苦海的怙主。

　　 上師給我印象最深的有四點：記憶力驚人；處理事情風格潇灑自在；看人入木叁分和遍知。2004年我帶同事在成都拜見上師，時隔四年，我與那位同事又在汕頭與上師再次相見，上師馬上說：“我們見過。”令那位同事驚訝不已。一位弟子遍及全國乃至世界的上師，竟可以認出四年前不起眼的他。

　　 見到過益西彭措上師、希阿榮博上師、慈誠羅珠堪布的一位同修說，叁位上師都有著智慧明亮的雙眸、遊戲神通般的自在(這一點，從上師一舉一動和開懷大笑中感覺得到)和修行人的調柔與慈悲。

　　 2008年我帶了幾位朋友到成都拜見上師。本來上師身體示現不適，很長時間沒見弟子，後來聽說有一位居士發心建彌陀村作爲修行道場，慈悲地答應了接見。得到開許時我很興奮，口中不斷祈禱上師攝受，那次得到了異于平常的加持。

　　 我的一位朋友偶爾上供下施，卻有時又舍不得。上師笑著對他說“噢，原來你布施一萬元是想佛菩薩給你一百萬”，上師一針見血又不失幽默的開示引起哄堂大笑。我另一位朋友是個“大居士”，無論在那兒都受歡迎。那天他到上師那兒時天已晚，上師一邊吃稀飯，一面以輕松的語氣跟他講佛法，沒有別的師父對他的那種熱情勁。後來上師問他的心願，他說要度衆生。上師馬上回答說，“我也是衆生。”原來，這位朋友雖有度衆生之心，卻未能放下我慢，上師的話直指他問題的要害。這位朋友不光認識到了上師的密意，也見識了大成就者風範——追求出世間的解脫。

　　 上師2006年在汕頭居士家應供時，有位在廚房洗菜的女同修抱怨自己不能像男居士一樣在客廳陪上師，到那兒都是做家務。當她進客廳時，聽到上師漫不經意地說：“其實，做家務也是一種修行。”別人不明就裏，只有她自己知道師父在說誰，從此對上師有了清淨信心。

　　 2008年，我參加學院極樂法會，之前在成都的餐館見到上師。當我頂禮自己日夜思念的恩師時，上師說：“這裏是餐館，不要頂禮，以免引起關注。”我說：“上師，輪回太苦了，我不想再呆了，想解脫。”上師說：“我也想解脫。”又說，“要對阿彌陀佛生起信心，要今生往生極樂世界。”問我准備在學院住多久？我說：“不知道，也許不走了。”上師淡淡地說：“真的嗎？”上師看出我出離心還不夠，但安慰我說：“沒關系，到學院有什麼困難，就打我電話。”

　　 2009年5月，我與二十幾位同修前往紮西持林，其中六十歲以上的有八位，很多人第一次從海邊來到海拔四千米以上的地方。上師專門爲我們灌頂，還邀我們第二天跟他一起去加持力極大的溫泉。可惜因爲高原反應，盡管上師再叁挽留，我們還是離開了紮西持林，在縣城過的夜。許多同修說我們太沒福報。

　　 的確，我們的善念是很脆弱，因爲就在不久前，我們去紮西持林的路上，車子行進時占了對面的車道，對面的汽車司機砸了我們的窗。司機拿著藏刀反抗，這引起了周圍藏民的不滿，將他圍住。我迫不得已撥電話向上師求救，五分鍾後事情就化解了。許多同修根耿耿于懷，見到上師時仍情緒激動，痛哭流涕地祈求往生極樂世界。不到一天的工夫，就變得連在大成就者身邊多住一晚的勇氣也沒有了。

　　 過了不久，我和上師通電話還要上去，上師問：“還要來？”批評我總是亂跑。但這次我是很想見上師，找理由與上師近距離接觸，問一問上師小時候與村長兒子打架的地方在哪裏。一位同修問上師，“爲什麼自己沒有福報，連到成都的一張飛機票都買不起？”上師開示說，“一個人能學佛就是最大的福報，其他輪回之事都是不重要的。”

　　 每逢修學上有點滴進步，或生活上遇到困惑，我都打電話給上師祈求加持。記得自己當輔導員複講益西上師的《普賢行願品講記》，因怕錯講如來真實義而求加持時，上師連聲說“好的，好的。”我把夢見法王如意寶之事說給上師聽，上師立即說“很吉祥。”上師親自打電話給我共有叁次。一次是我們十幾位同修去見上師，上師打電話讓我們同另外叁位來自西安、廈門、北京的同修一起上來；第二次是早上在家剛剛磕完大頭，上師來電話詢問我修學的情況。當時我興奮不已，不明白上師爲什麼一大早打電話來。後來家中的老父親因爲佛力加持，躲避了一個騙局，我才知道是上師的加持幫我們消除了業障。

　　 我看了《冬日劄記》上師回憶母親後，給上師發了短信，請師父和母親一起到汕頭，給弟子們提供一個積累福報的機會。上師打來電話親切地叫我“弟子”。這一聲弟子的稱呼，讓我高興了好幾天，因爲以前師父常在電話中叫我“黃師兄”。我只知道，這是師父在調化弟子，但卻不知具體用意。于是我問上師的一位弟子“爲什麼師父老是叫我“黃師兄”？”這位師兄對我說“你是不是有那些地方沒做好？”我想了想說，沒有。這時那位師兄意味深長地說“如果什麼事都沒有做錯，那確實可以當師父的師兄了。”後來我在紮西持林問上師爲什麼老叫我“黃師兄”。師父幽默地說“我們都是法王如意寶的弟子，所以都是師兄。”上師還問我以前是否誹謗過密法。我說，我對淨土很有歡喜心，以前的確對密法沒有信心，但沒有誹謗過密法(自認爲)。

　　 　 最近的一次成都之行，讓更堅定了對上師的信心。當時，我帶了一位北京外經貿大學畢業的女生，想請益西彭措上師剃度出家，益西上師讓她找希阿榮博上師剃度，並且以很肯定的口氣說，希阿榮博上師就是法王如意寶的補處！

　　 出發前，我給師父打了電話，上師說“歡迎光臨，歡迎光臨。”上師對我們一行十幾人說，以前你(指我)來是假的。每次都是一下飛機就打電話說“上師，我到了成都了。”然後匆匆忙忙趕到這裏，見面不到十幾分鍾就說，“上師，我很忙，馬上要離開了。”而這一次有點象真的。上師問我，“你准備怎麼樣度衆生？”看到我回答不上來就哈哈大笑，說“原來你說要度衆生，是在口頭上！”然後又以半開玩笑的方式說“你到了極樂世界，成佛要有一定時間，然後回到娑婆世界也有成長的過程，這段時間我們這些可憐的衆生怎麼辦？另外，衆生這麼多，你怎麼度？是先度汕頭的衆生，再度深圳的衆生，再度廣州的衆生？”上師的幽默使我不知所措。是啊，平時老說利益衆生、度化衆生，在自己心中其實才只是一個模糊的概念，從未深入思考過。上師又問，“現在放得下嗎？”我說：“現在還放不下。”上師說：“是什麼放不下？感情？還是金錢？”我說：“都有一點兒。”上師說：“如果你的老婆出家了，你怎麼辦？”我說：“她出家了，我肯定出家。”這時，上師笑著對坐在遠一點的家中師兄說：“弟子，他沒說什麼，哈哈……”

　　 在從成都回來的路上，我一直思考上師的話，如何度衆生？我想起《金剛經》裏的教言，“菩薩應如是住，如是降伏其心，滅度一切衆生而實無一衆生得滅度者”以及《現觀莊嚴論》裏的成佛竅訣。在對佛法有信心，對衆生有悲心，以及上師的竅訣幾個方面中，我自己認爲前面兩個條件已基本符合，唯缺少上師的竅訣指導。上師可能是在暗示我，讓我學習空性智慧和上師竅訣。我于是打通了上師的手機，確認我的想法。上師在電話中哈哈大笑，說那天是在跟我開玩笑。一位證悟大自在的成就者，一位衆生的怙主，我的上師希阿榮博堪布，就是這樣將解脫輪回的妙法，于不經意間，傳達給了弟子。可惜的是我業障深重，至今仍茅塞未開，無法體會密意。

　　 我在此將拜見上師時的事情回憶出來，無非是希望有緣師兄能通過我雜亂無章的陳述，對上師生起信心，也願以此功德(如果有的話)，回向自他一切衆生往生極樂，圓滿佛果，同證菩提！

　　成利雄切

《拜見希阿榮博上師時的一些事》全文閱讀結束。