《喜樂的曼達拉》(新版)前行(二)

　　2000年底，希阿榮博堪布仁波切到東部沿海一帶弘法。講法之余，前往普陀山朝聖。

　　《華嚴經》稱：“南方有山，名補怛洛迦。彼有菩薩，名觀自在”。經中所指的觀音菩薩道場，很多人都認爲是位于浙江舟山群島的普陀山。西藏是觀音菩薩所化之地 ，藏人對觀音菩薩有著特殊的感情，在藏地，一生持誦觀音心咒達幾億遍的普通在家人比比皆是。觀音道場普陀山自古以來與藏傳佛教有著密切聯系。如今借助便利的交通，到普陀山朝聖的藏族僧俗日漸增多，所以當身穿紅袍的希阿榮博堪布仁波切一行到達普陀山時，並沒有引起太多人關注。

　　來時路上頗爲順利，只是開往普陀的遊船上放映內容不宜的錄像，陪同希阿榮博堪布出行的幾位出家人不得不一直用披單蒙頭，加上當時風大浪急，使本就不慣坐船的他們暈船反應更爲強烈。希阿榮博堪布見狀很是同情，不時安慰他們幾句。

　　許多藏族出家人從小生活在單純安靜的環境中，到漢地城市會很不適應，常常遇上這種尴尬場面。聽說果洛地方有一位很少出門的老喇嘛初次到漢地，看見到處都是嘈雜喧鬧、密密麻麻的車流人群，懷疑自己已經在不知不覺中死去，進入了中陰界。當他看見街上濃妝豔抹的女人時，更加確定那就是傳說中的羅刹女，于是連忙席地而坐，念誦起《中陰救度》祈禱文來。他們有這種反應，是因爲他們心思純淨敏銳，隨時隨地都在覺察和取舍，不像疏于心靈訓練的人，總是在不知不覺中被周圍環境所染汙。

　　保持正念是修行人基本的素質。沒有恒常的覺察，心就容易散亂，智慧就難以生起。平靜的水面才能清晰地映出事物的倒影，同樣，安靜的心才能敏銳地覺察外境。希阿榮博堪布向來要求弟子，無論出家在家，有爲無爲，都要有一顆安靜的心。有道是性水澄清，心珠自現。

　　佛法在世間，當向世間求。只要有正知正念，尋常生活中點點滴滴都可以作爲修心的對境，修出離心、菩提心。從前，卡隆巴格西總是到一個蟻穴邊用披單蒙頭痛哭，因爲他想到輪回中被痛苦逼迫的衆生而對他們生起大悲心。仲敦巴格西聞知後，立即脫帽，合掌當胸，邊流淚邊贊歎：“極其稀有！他是真正在修持正法。”

　　希阿榮博堪布仁波切在漢地一次偶爾打開電視，正在播出《動物世界》。精美的電視畫面吸引了堪布，但是他只看了一會兒，就把電視關了。動物們爲了生存終日奔忙甚至相互殘殺的鏡頭，令希阿榮博堪布不忍再看。他想到旁生因業力牽引，爲衆苦所逼，渾渾噩噩，唯以造惡爲命，今生來世無有半點快樂可言，不禁爲之落淚。我們看這檔節目只會竊喜自己又獲得了新知，對畜牲道的愚癡和殘忍，往往無動于衷。在“物競天擇、適者生存”的觀念深入人心的今天，沒有多少人會爲弱肉強食掉淚。我們沒有同情心嗎？也許是吧，但更主要的是沒有覺察。

　　因爲沒有覺察，我們常爲自己無意間的造作背負因果。希阿榮博堪布總提醒弟子夏季晚上開車務必注意控製車速，因爲很多飛蟲會撲向車燈，車速太快的話它們即使要躲也來不及。

　　到達普陀山，衆人異常歡喜。看著眼前海上佛國的勝景，希阿榮博堪布仁波切感歎道：“我等凡夫因業力障礙，只能見到自然的山水，實際上這裏所有的山水無一不是觀音菩薩的壇城。”在希阿榮博堪布仁波切帶領下，衆人在清淨的菩薩壇城前磕頭、發願，祈求所有衆生離苦得樂。

　　第二天，堪布一行來到南海觀音像參拜。佛像高達叁十幾米，面朝大海，但見碧浪接天，驚濤拍岸。念過《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》的人都知道觀音菩薩循聲救度、應化世間的故事，而此刻站在茫茫大海邊，觀音像下，內心似乎更能體念觀音菩薩大慈大悲的心懷。

　　願諸衆生永具安樂及安樂因；願諸衆生永離衆苦及衆苦因；願諸衆生永具無苦之樂，我心怡悅；願諸衆生遠離貪嗔之心，住平等舍。詩一般美麗的語言，表達了佛子純淨堅定的信念。慈、悲、喜、舍四無量心的修持，是我們相續中生起真實菩提心的基礎與無倒之因，而菩提心是成佛之因 。

　　希阿榮博堪布仁波切講述著慈悲心的種種功德，一些弟子感動得流下淚來。

　　當年無著菩薩在雞足山苦行十二年觀修彌勒菩薩，沒有出現絲毫驗相。心灰意冷的他下山途中看見一條受傷的狗，全身腐爛，爬滿小蟲。無著菩薩對這條狗生起強烈悲心，用舌頭爲狗舔去身上的小蟲。一念悲心清淨了無始以來的業障。此時受傷的狗不見了，至尊彌勒菩薩——他日夜祈禱的上師，金光燦燦，出現在他面前！

　　希阿榮博堪布仁波切說：願所有衆生離苦得樂，是慈悲；在此基礎上願所有衆生最終成佛，是菩提心。菩提心似修行中的點金劑，能夠點石成金。哪怕只念一個心咒，若有菩提心攝持，其善根也會成爲成佛的種子。沒有菩提心，縱然才高八鬥、學富五車、窮其一生精進修行，也不算大乘佛子，離成佛相去甚遠。

　　在弟子身上，希阿榮博堪布仁波切最看重的，就是是否真正生起了利益衆生的菩提心。很多人信佛行善是爲解一己之憂，或是求人天福報。脾氣隨和的希阿榮博堪布仁波切總會以他善巧的方式糾正這種發心，讓弟子心中豁然開朗。他曾這樣解釋發菩提心與世間福報的關系：“真正追求解脫的人不用過分擔心自己世間的福報，只要以利益衆生的發心修持佛法、積累資糧，就像點火的同時，煙會自然生起一樣，我們也會在圓滿解脫與成就資糧的同時，自然而然獲得福報及今生的安樂。”

　　常有人在做事前請希阿榮博堪布幫忙預測事情的結果，希阿榮博堪布說：“我不會打卦，也不會看相。如果一件事應該去做，能給衆生帶來利益，那就盡心盡力去做，不要顧忌後果。只要你的發心清淨，違緣也會轉化成順緣。”

　　那天在觀音菩薩像前，希阿榮博堪布仁波切還授予隨行弟子觀音菩薩灌頂。當時，萬裏晴空突然下起小雨，讓衆人歡喜踴躍。灌頂可以清淨業障，而小雨飄落則表明業障得到了清淨。通常人們認爲灌頂時，天人會抛撒鮮花，隨喜供養，天界的鮮花落到人間便化作絲絲小雨。此種征相預示著吉祥的緣起！

　　除南海觀音像外，希阿榮博堪布仁波切還一一參拜了普陀山其它各處聖地。海天佛國，煙波微茫，果然千岩萬轉，迷花绮石，不同凡響。然而如今已成爲旅遊景區的普陀山，沿途盡是海鮮飯館。無知的人們爲滿足口腹之欲，竟不畏因果在殊勝的觀音道場大肆殺生，令希阿榮博堪布悲從中來。像以往去別處一樣，在普陀山，希阿榮博堪布拿出身上所有錢財與弟子們盡力放生，令無數生命得到了暫時和究竟的解脫。