《喜樂的曼達拉》(新版)堪布(叁)

　　紮西持林道場建成後，希阿榮博堪布仁波切大部分時間仍然在喇榮五明佛學院授課，幫助法王料理各項事務，或前往各地弘法，只有在夏季才回到家鄉小住。

　　1998年(藏曆土虎年)夏，劄熙寺的諸位活佛、堪布齊聚到紮西持林，請求希阿榮博堪布仁波切開許他們化緣修廟。原來劄熙寺所在地地下水位下降，地表沈陷，寺廟急需遷往別處。

　　關于劄熙寺的遷址，持明登敦多吉等伏藏大師與大成就者早有授記：“劄熙寺將遷往邬金蓮花生大士加持之地，遠離迷亂。”經過占蔔和勘測，在距離紮西持林約十公裏一處依山傍水的開闊地帶，選定了劄熙寺新址。

　　寺院遷址，工程浩大，建設資金從何而來？這成爲劄熙寺活佛、堪布們面臨的一大難題。大家不約而同地想到了希阿榮博堪布仁波切。堪布的弟子衆多，只要他肯出面，資金問題很快就能解決。然而，他們的請求遭到堪布拒絕。信衆發心供養是一回事，僧侶以修廟的名義化緣是另一回事。希阿榮博堪布說：“末法時期，衆生煩惱繁重，化緣的行爲會使人對佛教産生不好的印象。劄熙寺就算建不成，對佛法也不會有太大影響；但爲修自己的寺廟而損害佛教的形象，哪怕寺廟修得再好又有什麼用？這樣做，我們對不起釋迦牟尼佛！”

　　見衆人神情沮喪，低頭不語，希阿榮博堪布緩和了語氣，接著說道：“你們放心，劄熙寺重建，我不會袖手旁觀。我現在手頭的錢，全部給你們，先開工。資金如果實在續不上，就只能暫時停工，等有錢了再說。我們有多大能力辦多少事，不要勉爲其難，也不要操之過急!”

　　希阿榮博堪布讓侍者取出僅有的幾萬元錢交給了劄熙寺僧人，並安慰他們道：“只要好好祈禱，寺廟應該會建成的。”

　　有了希阿榮博堪布這一席話，一行人心裏踏實下來。不久，新寺廟開始施工。由于資金問題，寺廟主體及各處附屬建築的施工前後持續了幾年才最終完成。這期間，希阿榮博堪布把弟子供養的錢財，除放生外，幾乎全部用于劄熙寺的重建。

　　1998年冬，希阿榮博堪布仁波切到北京弘法。一位弟子後來在回憶文章中寫道：“跟隨上師來的有一位老喇嘛，吃飯時，上師對老喇嘛很照顧。私下裏我們和老喇嘛聊天，老喇嘛的漢話不太好，一次老喇嘛講到了劄熙寺正在搬遷重建。第二天，我們交給上師一千元，說想供養一點點錢修寺廟。剛同上師說完，上師的臉色一下子變得很嚴肅，馬上用藏語和老喇嘛講起來，我們嚇得不知所措，因爲在這之前，上師從來都是微笑著，使人沒有一點點畏懼之心。只見老喇嘛露出不好意思的神情，我們偷著問同來的上師的侍者丹增尼瑪，他小聲地說，師父在批評老喇嘛化緣呢。過了一會兒，上師的表情稍微和緩了下來，對我們說，我批評老喇嘛了，劄熙寺是從來不化緣的。我們一下子嚇住了，趕忙說，師父，老喇嘛從沒提過化緣的事，是我們自己想供養的。後來和上師逐漸親近了，多次聽到上師說起，自從他來到五明佛學院依止了法王，就在法王面前發願這一輩子也不會化緣，因爲法王說過，和利益相比，現在這個時代化緣給佛教帶來的損害可能會更大。”

　　可見不僅是主動化緣，連告訴居士信息以鼓勵他們捐贈的做法，希阿榮博堪布都是反對的。如此嚴格地要求錢財來源清淨，自然減緩了資金籌集的速度，然而憑借希阿榮博堪布仁波切的福德力，氣勢恢宏的劄熙寺最終還是修建起來了。

　　劄熙寺主體建築竣工之際，應希阿榮博堪布仁波切祈請，法王如意寶特地以無量福德莊嚴的妙音爲該寺冠名“吉祥顯密興盛洲”，使寺廟如頂寶嚴飾，祥瑞萬千。