..續本文上一頁，修心地修得平，所以他的國土地也就平整，沒有小山、大坑，也沒有瓦礫荊棘，沒有穢惡，沒有不淨的情形。

　　他的國土，沒有一切的魔事，就是沒有煩惱。爲什麼沒有煩惱？就因爲這國中的人民，常常都修禅定，有定力；所以就有魔事，也變成沒有魔事了。雖有魔王波旬這個魔和魔民；一般的魔子、魔孫，他們都護持佛法，就都不破壞佛法。爲什麼？因爲迦葉祖師修種種的頭陀行，所以把一切的魔軍都戰勝了，魔王歸服了，也變成了護法。你看！爲什麼修道要行頭陀行？行頭陀行，就把魔王都變成不是魔王了，變成護法。所以你修道，你若真正有修行，最初來磨你的人，將來都是你真正的護法。如果你沒有真正的修行、沒有真功夫，那魔王就是魔王，不會變成護法。

　　光明如來這尊佛的壽命有十二個小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。

　　靈山拈花，傳佛心印

　　摩诃迦葉在佛教裏邊，是占最重要的地位。佛在大衆弟子裏頭，說摩诃迦葉是第一個大弟子。有一天，佛在靈鹫山說法的時候，大梵天以金缽波羅華持以獻佛，舍身爲床座，請佛坐到他身上，來給衆生說法。佛坐在梵天的身上，對著百萬人天，拈華微笑。當時一切的弟子愣然，也不知道是怎麼回事，誰也沒有什麼表示，唯獨摩诃迦葉破顔微笑；這一笑起來，佛知道迦葉尊者懂得他的意思了。

　　所以這叫「拈花微笑傳」；傳什麼呢？傳佛的心印法門。佛就說：「我有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、以心印心、不立文字、教外別傳，我已咐囑摩诃迦葉。」又複以金縷袈裟，囑咐他說：「你拿著，保護著它，把它交給將來成佛的彌勒尊佛。」摩诃迦葉就向釋迦牟尼佛頂禮，說：「我要恭恭敬敬地依教奉行，我要保護這袈裟。」

　　所以迦葉尊者爲佛教的初祖，西天第一代的祖師。「祖祖法燈照沙界，僧僧慧命滿大千。」祖祖相傳這個衣缽，以心印心這個法，是法脈相傳，這叫「法燈不滅」。這個燈光雖然是小，但是傳的地方很多，所以照滿恒河沙世界。每個僧人的慧命，也就是佛的慧命、法的慧命，也是僧的慧命，遍滿大千世界；世界各國，差不多都有佛法。

　　佛臨涅槃，尊者錯失

　　釋迦牟尼佛化緣已盡，教化衆生這個緣已經了了，那麼就要入涅槃了。佛就在二月十五日，在雙樹林下臨涅槃時，十方微塵的衆生都來了，除了迦葉尊者和阿難尊者沒有參加以外，所有的衆生都來參加這涅槃盛大的法會。

　　阿羅漢能知道八萬大劫的事情，可是摩诃迦葉也是個大阿羅漢，阿難也是阿羅漢，神通也不小，他們爲什麼就不知道佛入涅槃呢？爲什麼這麼樣重要的事情他們都不知道？這兩位尊者，一位是佛傳佛心印的弟子，是初祖。一位是接續佛的心印，所謂二祖。可以說是最親近的弟子，可是佛入涅槃的時候，他們兩位失去這種最後的機會。他們把一切的神通不知道都到了什麼地方去了？

　　那時候，有人說阿難著魔了，阿難他爲什麼會著魔？就因爲他管閑事管得太多了，自作聰明，結果到緊要的關頭一點都用不上了。他這一生最大的遺憾，就是沒有親自看見佛入涅槃，給佛當侍者當了四十多年，最後那麼離開佛。你們想一想，這位老迦葉平時離佛很遠的，不管閑事的，入了金剛定，也不出定；連佛入涅槃他也不知道了，那不叫金剛定，那叫老定，老了；坐那個地方什麼也不管了，真是「彌陀佛各顧各，摩诃薩不管他」了，連佛入涅槃他也不管了。你們各位研究研究，我說的不對嘛！一個不願意管閑事的，一個就願意管閑事的，這兩位一個太過，一個不及；又沒有見到佛最後的一面，變成佛教裏頭一個大的遺憾，這也因爲他們平時種因種得不太圓滿，所以才有這樣子情形。我說的要是有點意思嘛！你們各位想一想！

　　結集經藏，功德弘廣

　　有人行頭陀行，那麼正法就會住世，所以因爲什麼迦葉祖師能降伏諸魔，一切天魔外道都向他都屈服，就因爲他梵行修得圓滿了。還有，這個結集經藏的功德是很廣大的！在釋迦牟尼佛入涅槃之後七日，迦葉祖師就秉承佛的命，召集五百大阿羅漢，在王舍城外，七葉窟那個地方結集經律論叁藏。他結集經藏，這個功德是無量無邊的，說不完那麼多。

　　「摩诃迦葉功勳大，盡未來際恩無邊。」在佛教裏頭，摩诃迦葉尊者的功勞是最大的，誰也不能和他爭第一。佛的金口都許可說他是第一個大弟子，所以他的功勞是最大的。我們這些佛的弟子、佛教徒，就是盡未來際想要報答摩诃迦葉尊者這種恩惠、這種恩澤，也沒有個邊際，我們是報答不完的。

　　金縷衣缽，轉授彌勒

　　你們想不想見摩诃迦葉？摩诃迦葉沒有圓寂，現在還在這個世界上。釋迦牟尼佛入涅槃之後，摩诃迦葉尊者就到中國雲南雞足山在那兒入定。由佛入涅槃之後到現在，已經有叁千多年，可是他還是在那個地方入定。入的什麼定呢？就是滅盡定。滅盡定，就是滅受想定，滅盡第六意識了，沒有分別心；經過百千劫這麼長的時間，也就像這麼一彈指的時間似的。所以就幾萬年都可以坐的，入這滅盡定。

　　他入定做什麼呢？在那兒，他等到將來當來下生彌勒佛出世成佛的時候，要把釋迦牟尼佛的金縷僧伽梨衣、四天王所獻的缽，交給彌勒尊佛；因爲這衣是佛佛相傳的，所以他就在那等著彌勒尊佛出世。那麼他所應做的事情才做完了。

　　到雞足山去拜摩诃迦葉的時候，可以看得見他嗎？可以。佛教就講的一個「誠心」。你有誠心，就可以看得見；沒有誠心，就看不見。所以在雞足山，很多修道的人都到那兒朝拜迦葉祖師，給迦葉祖師叩頭頂禮。在雞足山常常有叁種的光──有佛光、金光、銀光。到雞足山，如果有誠心，就會聽到山裏邊有鍾聲；但是可以聽見鍾聲，可是看不見這個鍾。這個鍾聲，在全雞足山幾百裏地以內都可以聽見，所以這是一種不可思議的境界。這個地方是一個聖地，也是一個聖處。

　　化身老子，緣度震旦

　　道教中的老子，你們各位知道他是誰嗎？老子就是迦葉祖師來著。這個迦葉祖師，也是一個佛教開入先鋒；他知道中國大乘根性者很多，不過要是沒有人預先到這兒，開一條比較淺顯的路，這些人是不容易接受的。所以迦葉祖師就發願化身老子來到中國傳道教，由淺入深，廣度一切有緣的衆生。孔子是「水月童子」化身來的，顔回也是「月明儒童」化身來的。他們都是因爲要到中國來開辟大乘佛教，所以就先化身來到中國提倡道教、儒教的理論，將來好和佛教合而爲一。

《佛陀十大弟子傳─摩诃迦葉尊者》全文閱讀結束。