聖者言教 第叁課(十九)發菩提心的利益

　　當我們深切了知叁界六趣一切衆生對我們的恩德，從而生起報恩之心後，我們從事每一件善事之前，心中都應懇切發願：願天下所有一切衆生離苦得樂、成辦解脫。

　　往昔我和一些弟子聊天的時候，有弟子有這樣的疑問：“我的家人身體不好，我在行持善法的時候，是獨自想到他的利益大，還是發菩提心的利益大？”答案當然是後者。我們知道，爲一個衆生做一件善事只有一個功德，爲十個衆生做一件善事有十個功德，而爲了天下所有一切衆生做一件善事，則功德無量。以無量之功德對治他的病痛，當然利益更廣大一些。當然我們在發願的時候，對境可以是以這位衆生爲首的叁界六趣一切衆生，但不能僅僅爲了這位衆生，這兩者是不能分開的。

　　如今也有很多人燒香拜佛，目的是爲自己生意興隆、財源廣進，或者親朋好友健康順利。現在寺廟中香的種類也品目繁多，價格各異。很多不懂的人可能認爲，多燒貴一些、粗一些的香，佛菩薩就會多照顧我一些。細致觀待，難道佛菩薩需要靠我們燒的香來維持生計？難道佛菩薩的刹土臭氣熏天，需要這些香來美化環境？完全不是。佛菩薩是清淨、平等、圓滿的境界，根本不需要我們燒香。我們燒香的目的是依靠這個緣，增上自己的福報。當我們僅僅爲了自己而燒香的時候，即便這根香有多粗，得到的結果也只是一個。但若發心爲天下所有一切衆生離苦得樂而燒香，即便燒的香很細，也功德無量。以無量的功德增上福報，與一個功德增上福報，差別當然天懸地隔。所以發心必須廣大。

　　我們在講解叁殊勝法的時候說過，令善根轉變爲無量爲加行發心殊勝，也就是說，發心越廣大，善法的功德越大。現前很多生活在大都市的居士，平常由于工作太忙的緣故，修行的時間很有限。那我們怎麼把有限時間中所修的法轉變成無量之功德呢？方便當然是發菩提心。由于我們所緣對境是天下所有一切衆生，發心非常廣大的緣故，因此所從事的一切善法，功德也都將變成無量。

　　此外，若能時時憶念父母恩德，念念惟願天下所有一切衆生離苦得樂、證悟佛果，內心就會生起修行的力量。在修行過程中，即便遇到多麼大的坎坷，也永遠不會後退。因爲心中有堅定的信念：“不爲自己求安樂，但願衆生得離苦。”

　　我等導師釋迦牟尼佛在六年苦行過程中，一年只嘗一粒米和一滴水，仍然精進修法不辍的原因是什麼？就是因爲深深知道叁界六趣一切衆生對自己的恩育，所以誓願找到離苦得樂的方法，以利衆生。因此即便受多大的苦，對他而言，已經不再是苦。這種轉變心態的方式，也稱之爲轉爲道用。

　　所以，菩提心不僅是我們迅速對治貪嗔癡煩惱、增上福報的殊勝方便，更是我們修行力量的源泉。作爲追求即生解脫的修行者，必須重視菩提心的修行。