略述修持上師瑜伽正行的要點

　　當我們念誦儀軌時，首先要做到的就是依文明觀。

　　有些弟子對于儀軌之前的加倍咒不自覺會産生一些疑問：念誦叁遍加倍咒能令所行持一切善法的功德增長一萬倍嗎？這一點是否有其他的密意？要知道，我們決不能誹謗緣起法，不能以自己的分別念來揣測其中的意義，必須按照曆代傳承祖師的教言去行持。

　　緊接著念誦的《大自在祈禱文》是令我們獲得自在的緣起。不僅如此，我等大恩根本上師喇嘛仁波切及法王如意寶也曾經對《獅吼咒》和《解縛咒》的功德做過授記：對于遣除修行者一切違緣障礙、增上智慧具有不可思議之功德。因此這些咒語平時若能多多念誦是非常好的。對于解脫而言，這些也都是不可缺少的方便。

　　當我們開始進入正行止觀交修，應時時銘記，一切禅定之基礎是有相定。因此我們的禅定是從有相定開始，對治煩惱的方便則從剖析調伏妄念入手，這一點對于次第根機者而言，是不可或缺的一步。因此我們對于禅定的見解絕不能高攀，必須按照次第的方式去成辦。後面的無相定是修出來的，而不是想出來的。

　　例如有些人覺得有相定需要所緣在一個境之上，在實際行持當中感覺有點困難，是否不如直接什麼都不想，不是更好嗎？要知道即便你什麼都不想，內心當中還是有個所緣，他依然屬于有相定的範疇。因此禅修之上千萬不要高攀，按照次第一步步實修非常重要。相反若你能依教奉行的話，你也不會一直停留在有相定的見解之上，而是會逐漸開始趨入無相定之中。

　　以上所講的一些道理都要銘記心中，並時時反觀自己在實際行持當中做得如何？