有的人覺得只能依止一位上師，內心有時會排斥聽聞其他具德上師的教言，這樣對嗎？

　　當信心不具有的前提下，先不要去依止其他的導師，但也不要排斥，不要産生不好的一些念頭。

　　我等導師釋迦牟尼佛示現涅槃之時爲阿難及一切信衆授記：“我于未來世，幻化善知識，利益汝等衆。”一切善知識都是釋迦牟尼佛的化身，無論是否依止，都要以平等心來對待。比如顯宗的信衆，當你觀想阿彌陀佛的時候，阿彌陀佛乃十方叁世一切諸佛菩薩的總集；密宗的信衆，當你在觀修金剛薩埵、蓮花生大師的時候，金剛薩埵、蓮花生大師乃十方叁世一切諸佛菩薩的總集；我們平常在修上師瑜伽導修期間，上師乃十方叁世一切諸佛菩薩的總集。我們應該以這樣的信心和平等心觀待一切上師和本尊。

　　但僅僅憑我今天宣說的這幾句話就能做到平等，也不現實。過一段時間，如果各種條件成熟，我會講解《聖者言教》。這是昌珠晉美多阿丹增尊者在學習龍薩派《金剛精要引導文——初學悅耳•寶藏庫》時所記的筆記。這部教言既含攝理論，又引導實修；既是加行，又是正行。若能圓滿通達，從總體角度而言，你的疑問可能就不多了。

　　《聖者言教》在依止上師部分，從教證、理證、竅訣等多方面詳細宣說上師即佛的理趣，這些理論都需要我們認真學習。僅憑閱讀幾篇短短的開示，聽聞幾個小時的佛法，對于深入理解、掌握佛法甚深法義、增上信心、平等心可能起不了太大的作用。雖然我在我等大恩根本上師喇嘛仁波切身邊依止了二十多年的時間，相對你們而言，我聽聞過很多法，但至今我仍然覺得自己聽聞的法太少了。所以你們若有條件，應該爭取多聽聞一些教言，哪怕每天聽懂一句，功德不可思議！

　　我們之所以會産生很多很多疑問的原因就是沒有系統聽聞完整教言之故。爲了加深對法的理解和領悟，圓滿通達一切，我們需要長時間依止善知識，長時間聞思、長時間修學佛法。