得到傳承的標准是什麼

　　得到傳承的標准分爲形式傳承與實相傳承。

　　形式傳承(也稱爲名言傳承)指的是我們平時在某位導師面前，導師給大家念誦傳承儀軌或者傳講法義，稱爲得到傳承。

　　實相傳承指的是自己已經完全懂得法義的道理，表明自己已經得到這個傳承。此中包括兩個要義：

　　一、只有信心才是得到傳承的標准

　　所謂傳承並非僅僅走個過場，只有懂得法義並如實納入修持方爲得到真正的傳承。因此，如果兩種傳承相對比的話，後者遠遠超過前者。

　　有些還沒有見過我的信衆通過網絡、法本等，對修法有一定了解，很想依此投入實修，但還是有疑問：“是不是需要在普紮上師面前親自得到認可，才算得到傳承？”其實這種顧慮完全沒有必要。現在柯日密咒洲網站公開的全部法義，凡有信心者皆可聽聞、修持，不需親見我得到當面授權，即可得到圓滿清淨之傳承。因爲真正的傳承就是信心。

　　誠如喬美仁波切在《極樂願文》中說：“乃是吾之根本法，精進修持勿舍棄。此屬顯宗法要故，未得傳承亦可誦。”往昔我等大恩根本上師喇嘛仁波切曾經說過：“見到我照片的當下就是見解脫，不需要把照片拿到我面前特別祈請我念誦加持，本身已經具備圓滿加持。”清淨具德上師之加持周遍法界，無時無處不在加持、護念著衆生。除非某位導師所宣隱含特別的密意，否則，若導師顯現講法的當下具備傳承的加持力，而弟子以信心聽聞導師講法錄音的當下得不到傳承加持，若真的如此，佛陀廣大周遍的加持力又體現在哪裏呢？所以，這種理解還是有些片面。

　　二、傳承要具備圓滿次第道

　　完整地念誦一遍書本上的儀軌雖名爲傳承，然此乃方便傳承之義。

　　從五道的角度來說，圓滿傳承指的是從小資糧道開始到無學道之間的整個修法。此圓滿傳承賜予你之前，必須依止一位有經驗的具德上師，並在導師面前聽聞傳承；另一方面需要靠自己的修證並得到上師的印證，這才是真正實相傳承，這個傳承也才是最重要的。

　　前者之形式傳承可能也是爲了達到後者之實相傳承之方便吧。