《普遍勝利》電子畫冊故事——《一個窩頭》

　　雪域高原的春天如舞姿曼妙的仙女，踩著冬日的點點殘雪，和著柔和的曼妙旋律，輕歌曼舞間藍了天，綠了樹，開了河，蘇醒了萬物。天空中浮雲變幻缥缈如仙女飄動的如紗衣袂，大地上青草殘雪交輝如仙女素雅的盛裝舞裙。冰消雪融、乍暖還寒之季，萬物都在天地間悄然孕育著。

　　藏曆木鼠年(1984年)初春，16歲的我等大恩根本上師普巴紮西仁波切跟隨阿沖恩珠老和尚(上師前世——囊加活佛的侍者)，獲得色拉陽智仁波切的授記，到川藏地區聞名遐迩的亞青寺依止無垢光尊者的化身——妙音龍多加參尊者求法。由于當時物質條件極其有限，上師二人只隨身攜帶了少許幹糧，就踏上了漫長的求法之路。

　　昔時的亞青，路況險惡，交通不便，兼之上師二人身無分文，所以一路上只能以步代車，即便偶爾搭上貨車，也只能搭載很短之路程。幾天下來，上師二人攜帶的幹糧就已消耗殆盡，但爲了尋求正法，二人仍然堅持一邊乞食，一邊趕路。

　　藏地牧區人煙稀少，分布散落，經常走幾十裏路都不見人家。爲了照顧年邁體弱的老和尚，上師常常獨自一人進山乞食，而讓老和尚坐在路邊休息等候。山路崎岖，融化的冰雪更使小路泥滑不堪，而上師腳上由于長途跋涉磨起的血泡更增添了行走的艱難。有時上師要接連翻過幾座山巒才能遇到一戶人家。幸運的時候，主人家會布施一些食物，雖然東西不多，但畢竟有所收獲；更多的時候，主人因家境貧寒而無有任何布施，這時的上師只能懷著滿心的失望，拖著疲憊的身軀，耐著難挨的饑餓，折轉而回，在空曠的山野間尋找下一個目標。爲了能討到支撐二人繼續前行的一點食物，上師幾乎每天都要跑很遠的山路。即便如此，每天討到的食物也只有一點點，根本不夠兩個人飽餐一頓。每當此時，上師都會把大部分好點的食物供養給老和尚，而自己只吃一點又冷又硬的食物，維持著最基本的生命所需。

　　一天，上師和老和尚在行走的途中，忽然看到一位年老的僧人坐在帳篷裏，正吃著一個不大的窩頭。“啊！窩頭！”上師眼前一亮，精神爲之一振。這可是離開家鄉之後第一次看到窩頭啊!上師心中的喜悅像長了翅膀一樣迅速周遍全身，那種期待與渴望只有長期饑餓的人才能體會。窩頭像磁鐵般吸引著上師。老和尚雖已走遠，但上師卻舍不得挪動一步，還是站在不遠處，眼巴巴地看著窩頭在老年僧人的手中一點一點地變小。這時的上師多麼渴望老僧人能把窩頭給他呀，哪怕只有一點點，也是無比的美味呀！但老僧人似乎在考驗著上師的耐心，還是在不緊不慢一口一口地咬著。窩頭一點點地變小，上師的心也跟著一陣陣地發緊。但上師還是安靜地等待著，等待著……時間仿佛在那一刻停滯了，所有的希望都凝聚在那個小小的窩頭上。終于，老年僧人看到了站在一邊的上師，看到了上師渴求的眼神，他微笑著把手中僅剩的一小塊窩頭遞給了上師。上師如獲至寶，高興至極，迫不及待地咬了一小口。這可是上師一個月來唯一一次吃到糌粑以外的食物啊！可一想到老和尚還沒吃到這麼好的東西，上師就放下了繼續吃的念頭，把剩下的窩頭珍藏起來，留著供養老和尚。

　　就這樣，上師二人艱難地在求法的路上前行。極度的饑餓，夜以繼日的奔波，使年少的上師體力嚴重透支。十六歲，正是感受父母疼愛的韶華，而上師卻爲求法而遠離家鄉，每日忍饑挨餓，往來于荒山之中，乞食于牧人門下。每當日薄西山，上師找好露宿之處，妥善承侍老和尚之後，都會獨自一人，默默走到一處高地，遠眺家鄉。夕陽的余輝斜斜映照著上師瘦削的面孔，明暗之間略顯分明的棱角讓人倍感堅毅與力量。出門時尚且合身的袈裟現在竟已稍顯肥大，在料峭的春風中獵獵飄動，更顯上師日漸清瘦。上師靜靜地凝望著天邊那片在斜陽的掩映下鑲著一抹金邊的彩霞，默默地眺望著遠方記載著自己童年和少年時代無數美好回憶的故鄉。夕陽西下，牧歌唱晚，最是遊子思歸。 “母恩深如海，報恩佛子行。利樂有情故，誓願大覺成。”一思及長劫中仍在六道中輪回漂泊、流浪生死、曆盡苦痛、無暇沐浴佛光、行持正法的父母有情，上師的心就禁不住一陣抽痛，兩行淚水不經意地順著上師線條分明的臉龐緩緩滑落。出家伊始，年少的上師對于紹隆正法、續佛慧命的僧侶生涯多少還有些懵懂，但隨著佛法的熏習和時間的流逝，上師已深深認識到，只有佛法才能爲此五濁惡世帶來和諧，爲苦難衆生帶來安樂，只有佛法才能驅盡無明的黑暗，赤裸智慧的光明！從那時起，上師便已將荷擔如來家業、利樂一切有情融入了自己的生命。

　　就是憑著這份堅定的信念，無論艱難險阻，無論磨難重重，上師都以極大的堅忍默默承受著，堅持著，從未想過放棄，以自己的生命诠釋、鑒證著永恒的誓言！

　　後記：

　　上師曾曰：令人憂心的是，在這個物質極端豐盛的世界中，人們精神層面的追求也在逐漸地物質化。世世代代以來，無數的佛教祖師們無不付出艱辛的努力，以堅苦卓絕的苦行方式追求佛法的真谛。但當今這樣的行爲似乎越來越不受重視了。衆多擁有導師頭銜的師父們，比較熱衷于建造金頂大廟、塑雕金質佛像、多層寶塔等，如此教誡及行爲，也逐漸影響到某些信衆越來越熱衷于此等行爲，反而對實修佛法興趣索然。如此下去，未來的佛教徒真會以爲修建大寺廟、大佛像等就是佛教的全部，而失去了釋迦牟尼佛所教導的“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教”的精髓。因此我們應該依照佛陀的教誨，遵循曆代祖師的足迹，不被炫麗的外相所迷惑，爲實踐佛法的精髓，而精勤修行。