點一盞心燈

　　頂禮希阿榮博上師！

　　深秋的北京，入夜涼風襲來、萬籁寂靜。弟子沈下心來，回望這叁年的學佛之路，不禁悲欣交集。悲在平日修學不夠精進，浪費了大好的時光；欣在今生不僅能得人身、聞佛法，而且遇到了您，我的上師。

　　緣 起

　　坦白講，我曾經很不喜歡去寺院，認爲燒香磕頭就是迷信。記得12歲那年，我同家人來到濟南的千佛山，在寺院的大殿裏，我對姥爺說“這沒什麼可拜的”，當時有位出家師傅直看我。如今對兒時的很多事都已淡忘，但不知爲什麼自從學佛後，當年在千佛山的場景突然變得清晰起來。我常常爲此事忏悔，祈求佛菩薩原諒弟子的無知和不敬。就這樣20多年過去了，我一直與佛法無緣，直到一個偶然的機會看到了《西藏生死之書》。我如獲至寶，第一次聽說人死後會有中陰身，會有輪回，並對書中所講的“破瓦法”深信不疑，現在想來，正是這本書啓發我走入佛門。2007年，疼愛我的小舅被查出結腸癌，從確診到去世僅3個月，這讓我切身感受到了生命的無常。在他臨終時我想起了“破瓦法”，但因平時從未修習，早已忘了具體內容，我憑著僅有的記憶引導他不要害怕，當時還沒學佛，只知道有句“阿彌陀佛”，就不停地念，可惜全家也沒人信佛，都哭著喊著。舅舅走了，那年他才51歲。沒過多久，相處多年，原本打算來年結婚的男友突然與我分手了，這簡直是痛上加痛，我幾乎到了崩潰的邊緣。而在人前，我還要強顔歡笑，既要去陪伴小舅媽，告訴她要堅強，又要對那段逝去的戀情表現得很灑脫。我默默地忍受著失去親人的悲痛和愛的傷痛，勉強度日、無所依靠。

　　時間轉眼到了2008年11月，那天我抱著算命轉運的心態，去見一位“能掐會算”的阿姨，誰成想命沒怎麼算，阿姨倒是送了我幾張佛教方面的光碟，讓我好好學習。光碟中多次談到如何做人，讓我突然意識到爲什麼這些年生活得不舒暢，爲什麼常常看不慣周遭的人、事、物，又聯想到對前男友的痛恨，我這才發現自己是那麼的自私狹隘，總去執著一個“我”字。原來生活之所以不如意，不是別人造成的，完全是自作自受，我一邊聽著法師的開示，一邊感歎自己這二十多年算是白活了！那一刻，久病無治的我，就像找到了救命的良藥，強烈渴求佛法的醫治。

　　尋 夢

　　慢慢地我開始聽經聞法，誦持經咒。一日，誦《楞嚴咒》後，夜晚夢到許多僧人、信衆被人鎮壓，這時有位身穿灰色僧袍的長者，對我說“現在是末法時代，快點離開這裏，叁十年後你要到法門寺護持正法”，即刻法門寺的景象呈現在眼前。夢醒後，我忽然想起多年前曾聽說法門寺有佛祖舍利，難道是要我去保護舍利？于是2010年的春節，我坐上了開往寶雞的列車，路上旅客們有說有笑趕著回家過年，而我是在親朋好友的反對聲中，執意前往。不單是爲了驗證那個夢，更是想去求法，我對自己說既然選擇了學佛這條路，不管有多難，也要堅定地走下去。

　　一路風塵仆仆，或許是冥冥之中的安排，當我站在法門寺山門前，好似漂泊多年的遊子終于回到了家，那熟悉的廟宇、高聳的舍利塔與夢中的景象完全相同，我祈禱著此行能取得真經。寺裏的師父說真身舍利一般很難見到，展出的是“影骨”，但佛的法身無處不在，只要至誠同樣能夠感應。的確，當我見到舍利時，不禁淚流滿面，真切地感受到了釋迦牟尼佛無量的慈悲。我問佛：您讓弟子千裏迢迢來到這裏是要來護持您的舍利嗎？佛不語。我也問寺裏的師父，師父說“舍利有專人看護，不用你來保護，究竟何爲護持正法，你自己悟吧”。大年初一的法門寺，天降瑞雪，萬物澄明，我跪在舍利塔前祈請佛祖加持，令弟子早證菩提，弘法利生，不枉此生！

　　歸 途

　　自從法門寺歸來，我對叁寶的信心愈發堅定了，深刻感受到佛菩薩的加持無處不在：一是想到自己殺害、傷害過許多生命，尤其爲了滿足口腹之欲，殺害過不少水陸生命，便決定吃素。起初還擔心自己抵不住肉食的誘惑，想先試試吃一年素。沒想到在佛菩薩的加持下，再也不想食衆生肉了，而且家裏以前愛買活螃蟹，奇怪的是自吃素後，家人再沒買過。二是發現身邊突然間出現了許多對佛法感興趣的朋友，我幾乎每個月都能向有緣的朋友講述佛法的殊勝。叁是當學佛遇到疑惑時，總能得到善知識的引導，有時無意中看到經文，或是聽到法師的一句講解，正好是在解答我的疑問。四是先後皈依了學誠法師和希阿榮博上師，成爲了正式的佛弟子。

　　第一次聽到上師的名諱，是從一位愛好攝影的朋友那裏，他拍了近十年的藏地風光，去年出版畫冊，並向我介紹了上師。我滿懷好奇地找到了菩提洲網站，立刻被上師的言教深深地吸引。雖然對藏傳佛教所知甚少，甚至還不知道“上師”的意思，但我相信上師是位德才兼備的修行人，不覺對上師生起了無比的信心。今年10月終于盼到了上師，那幾天我異常興奮，恨不得想逢人便說“我要見到上師啦”！但當我真正面對上師，不知爲什麼卻變得異常平靜，一切都是那麼自然，我坐在人群裏聆聽他的開示，上師是如此的親切，像是已經認識很久了，我說“上師，弟子想向您忏悔”，他把手放在我的頭上，輕輕地拍了拍，慈悲地看著我，那一刻我的心完全被他融化。上師好似明鏡，能照見我的內心，從中我看到了自己那顆染汙混濁的心。

　　感 悟

　　叁年了，叁年來佛法融入了我的生活，一點一滴地改變著我。學佛以來有兩件事令我深有感觸，第一是放生，每當看到那些生命重獲自由，我總是抑製不住內心的激動。說來神奇，每次念回向文的時候，故去多年的親人們總能浮現在眼前，他們在虛空中微笑著。是啊，這些被放生的生命，又何嘗不是我們的家親眷屬，救贖他們，也是在救贖自己！放生最能長養慈悲心，我殺害過不少小蟲子，以前見到他們就覺得惡心，現在不但不覺得他們醜陋，反而滿懷同情，想多爲他們念幾聲佛號。放生也是財布施，需要花錢買物命，這能幫我們舍棄對金錢的貪執。慢慢地放生的功德已經不重要了，我不再想著放生能帶來健康財富，僅僅是想多救助生命爲他們種下解脫的種子。放生也不是一時一刻的行爲，放生可以隨時隨地，融入我們的生活，少吃些肉，不打蚊子、蟑螂，走路留意腳下的蟲子，這些都是放生。

　　學佛以來的第二個深刻感受是參加臨終助念，助念的地點在一家養老院，深夜我獨自站在漆黑的走廊裏，聽到從兩側的房間裏傳出老人們病苦的呻吟聲、夢中的喊叫聲，我恍然大悟其實痛苦乃至地獄裏的痛苦都來自我們的心。生老病死、愛恨離別，我們生生世世在這輪回之中，真是太苦了！聖者們常提醒學佛之人要具有出離心，但我還是執著于五欲六塵，即便生起出離心，也是稍縱即逝。我隨著引罄聲，念誦著“阿彌陀佛”，逝者就在面前，觸手可及，死亡是如此的逼近。聽著對亡者的開示，我對生命的意義又多了幾分理解。唉！人生真是無常啊，忙來忙去其實什麼都沒有，我們所執著的一樣都帶不走，正是“萬般帶不走，唯有業隨身”。沒想到通過參加臨終助念，激發了我的出離心，我開始厭離這個娑婆世界。在做回向時，當念到“若有見聞者，悉發菩提心”，我不禁熱淚盈眶，第一次真切地感受到了菩提心，她不僅是顆慈悲的心，也是顆覺悟的心，她能讓每一個衆生成就佛道，往生極樂。

　　《華嚴經》雲：“忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。”我身邊就有這樣的道友，本是學佛，後來卻執迷于“神通”，走入了迷境，或是變成了追求人天福報，不再尋求真正的解脫。我在學佛中，感覺最難的是在日常生活工作中如何做？我想首先應該從家中做起，比如我在人前常能表現得謙和待人、處處禮讓，可回到家裏就原形畢露，常常忽視父母的感受。我從小性格倔強，最不願意被父母管教，經常跟他們頂撞，學佛後仍未能認識到自己的問題。一次在念誦《佛說睒子經》不禁淚流滿面，被佛陀的孝心深深地感動，反觀自己真是慚愧。由此又想到，我都是30歲的人了，仍然衣來伸手、飯來張口，很少做家務。難怪父母對我學佛態度冷漠，正是因爲他們沒有看到佛法給我帶來的改變。慈愛衆生，應先從孝敬父母、從身邊做起。在工作中，我常感覺有些事務可有可無，對一些人事看不順眼時，常不願配合工作，態度很消極。佛說“境隨心轉”，我于是嘗試著先調整自己的心態。一是真誠待人，單位有位同事與別人關系不夠融洽，沒人願意和她相處，可她偏偏被調到同我坐一個辦公室。起初我對她敬而遠之，後來實在躲不掉，我就把她作爲修行的對境，對她提出的“過分”要求雖然心知肚明，但仍欣然接受，還在她需要的時候主動去幫她，慢慢地，當我工作忙不開的時候，她也會幫我，還時不常地向我吐露心聲。

　　這件事很觸動我，我相信只要我們發真誠純淨之心，任何人都能感化。二是隨緣交流佛法，學佛後明顯感覺和同事們缺少共同語言了，尤其當大家談房子、車子，哪家餐館好，又買到什麼奢侈品了，我總覺得無話可說。爲這事我也郁悶過，學佛不是讓我們遠離塵世，而是盡可能地利益衆生。

　　于是當有同事遇到煩心事，或罹患重病，我會適時地講些道理、小故事，或是送上一本書，有叁位同事看了《次第花開》後，對佛法生起了信心，決定要皈依上師，還有些同事主動提出要參加放生。總之可以借用各種善巧方便讓大家感受到佛法的殊勝，不必總把“佛”挂在嘴邊，不要讓人産生反感，斷人慧命，當然遇到欲望強的人，也可以講些學佛後不可思議的感應，先以欲勾牽，後令其入佛智。叁是以身作則，比如浪費紙張等辦公用品、浪費水電，甚至浪費糧食，我會注意節儉，周圍同事們會看在眼裏，慢慢地他們也就不好意思再浪費了。

　　六祖惠能言“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”，我們的修行就在衣食住行裏，就在這點點滴滴間。也正如聖者們所說“人成則佛成”，我相信大道至簡！雖然有時也會不被人理解，還好佛菩薩能理解，還好遇到了您，我的上師！從此弟子求法的路上有了您做依怙和指引，祈請您令弟子菩提心不退，早日脫離苦海，護持正法，普度十方。

　　祈願上師身體健康、正法久住！

　　慚愧的弟子：嘉參措

　　 2011年11月2日

《點一盞心燈》全文閱讀結束。