..續本文上一頁我要吃素，說吃肉就是吃父母的肉。我開始吃素。自學了兩個月佛法後，我就自封居士佛子了。我學佛法道路的第一個善知識是從書本和光碟接觸到的淨空老法師。我一度努力按老法師要求時刻覺察自己起心動念，努力去除貪嗔癡慢疑。僅僅好了幾個月，一遇到對境，我又開始退失，什麼感恩傷害自己的人，視他人爲菩薩等等教言完全抛到腦後了，很不像佛弟子。回到北京，由于工作忙，以及公婆反對信佛，我經常中斷聞思修……我也不知到底怎麼修行才最適合自己。佛法方面暢銷書非常多，曾看過一行禅師的書，主要是爲了對治自己一些煩惱。雖然剛接觸佛法時發願不爲今世人天福報，要入大乘佛教，但卻走偏了。幸好，《佛子行叁十七頌》將我一步步引向尋找上師的道路。
走向正道第一步是皈依叁寶。從菩提洲網站聽聞上師開示後，我在北京找到廣濟寺報名“叁皈五戒法會”，于2012年5月和8月，分別入了佛門和受居士五戒。當時聽《次第花開》有關音頻時，也覺得靠自學不行，生起找上師的想法。其實，我之前曾很仰慕淨空老法師，他總念及自己老師對他的恩德。我母親也有師父，有時接到師父的電話，六十歲的她跟小孩子一樣能高興好久。廣濟寺皈依法會是上千人，也沒敢奢望法座上的大和尚與我能有親近點的師徒關系。當時，對藏傳佛教完全不懂。雖然希阿榮博上師很多文章讓我覺得很親切，他結合人們生活開示的佛法道理聽起來非常樸實，充滿智慧，佛法道理跟我看的淨土宗書籍沒有沖突，且上師在文章中流露出的菩提心、慈悲心讓我非常歡喜，但是，我也沒敢想希阿榮博堪布就是我的上師，以爲緣分到了，就會遇到上師。再者，我當時真以爲建立師徒關系前，上師與弟子相互觀察多年，我覺得自己身處漢地，不具足相互觀察條件。現在我才明了，具德上師是佛，主要是肉眼凡夫疑心重的我們需要時間，需要通過觀察來建立對上師的信心；上師對我們的一切早就明了，他無緣悲憫，無論我們根機多麼差，多麼剛強難化，只要我們不舍棄上師，上師就不會舍棄我們。
皈依叁寶之後的一天，單位領導要求一直休病假的我參加每周例會。一次會議後吃飯，我注意到身旁新同事也吃素，聊了起來，才知道他是希阿榮博上師的弟子。後來，我跟他一塊去單位附近一素餐廳吃飯，才得知上師來過這家餐廳。巧的是，去年我自封佛弟子回北京上班的第一天，部門主任就在這餐廳請我吃飯。這些巧合，讓我覺得我也許跟上師有點緣。飯後，在師兄的幫助下，我結緣了上師和法王如意寶的法像。師兄流露出的對上師的信心、恭敬心、感恩之心，讓我對上師也有了信心。
2012年9月下旬，我第一次參加了普賢放生，感到心靈的悸動，自己內心的慈悲善良被激活，流了很多次眼淚。與大家一塊用漢語念放生儀軌時，我也不再懼怕自己入不了藏傳佛教的門了。放生後，請了一套《顯密念誦集》，翻讀後很歡喜。放生歸來，我去那家素餐廳請了上師寫的《寂靜之道》，在菩提洲網站下載了《佛子心語》，看到師兄們發自內心分享的上師對他們的恩德，我非常感動，對上師生起強烈的依止心。國慶節那天一早，我給菩提洲網站寫信要求皈依，很快得到肯定答複，說本月可以視頻皈依。10月12日，接到第二天視頻皈依的通知，我能參加視頻直播現場的皈依！
想到要見到上師了，我無比激動，不知供養什麼好。想著上師小時候曾很歡喜吃到糖果，我去超市買了糖。想著上師可能說話後，喉嚨幹，我又准備了梨幹潤肺糖。第二天見到上師。那是上師第一次做視頻直播皈依，我們提前很久就到了現場等待。皈依法會之前，我向一師兄結緣了一條哈達。法會開始前，跑到上師面前獻了哈達。我很激動，不知向上師說什麼，小聲祈請上師長久住世，那是我當時最強烈的心願(至今也如此)。 那天，除了皈依，上師還慈悲地傳了很多法。傳法後，上師留下見我們。都說甯瑪派講緣起。不知放生是否是我與上師重要的緣起。第一次參加普賢放生時，雖然當時上師不在現場，我還是切身感覺到上師對衆生無比慈悲的恩德。
皈依前一天，我夢到兩只螃蟹，被捆綁著，非常可憐、非常無助。我想一定是螃蟹知道我要見上師，它們知道上師法力無邊。于是我祈請上師幫夢中的兩只螃蟹解脫，上師沒笑話我，立即答應了。那一刹那，我想起自己吃素前，曾造過很多殺業。于是忍不住流淚忏悔，問上師怎麼辦。上師開示我多參加放生，並念金剛薩埵心咒。皈依上師幾天後，我又做了一個夢。夢中我遇到恐怖境象，恐懼至極時我告訴自己不要害怕，我是信佛的，我是有上師的，我急促地連喊了叁聲“希阿榮博上師”。夢中，上師立刻出現來救我，他全身放光照耀我全身，光芒融進我身體，恐怖境象隨即消失，當下我感覺到清涼安樂起來。此後，發生的一系列事情，讓我覺得這兩個夢很有寓意，那捆綁的螃蟹可能就是我和前夫，上師就是幫我們解開束縛，引導我走向解脫之道的佛陀。
那會兒，我與前夫結婚五年多，公婆來北京養老，一直與我們一塊住，我跟他們相處不是特融洽。我的自我習氣相當重，很追求所謂的自由，一旦受到幹涉就極難接受。婚前，我很愛旅遊，還總是辭掉工作去玩，我曾在叁四年裏換過六七個工作。結婚後，就再也沒換過工作了，也沒旅遊過。
最難受的是，每年春節，我都不能回老家過年，必須是大年初二才能離開北京，去見我父母。父親去世前，母親和父親曾來北京，幾乎是請求我公婆到時隨同我們一塊回江西過一個年，並參加我叁哥的婚禮。公婆拒絕。我知道父母這麼做是因爲父親病情惡化很快，我們不知他老人家還有多少時日。當父親去世後，我一度暗暗責怪丈夫一家缺少人情。按照老家風俗，亡者四十九天內，每逢七的忌日，親人要進行祭奠。“二七”忌日，我因工作回到北京。那天晚上，我擺上一套五彩琉璃底座的白瓷杯，倒上清水，權當供養虛空中的佛。沒想到，婆婆跟丈夫說我在搞封建迷信。感覺自己被剝奪祭奠父親和宗教信仰自由的權利，我的委屈和怒火一下上來，最終鬧著要離婚。
隨後，我又返回老家。母親最終得知我的婚姻矛盾，也知道我婚後一直不開心，傾向我脫離苦海，擺脫包袱。但看到網上一個觀點說居士除非是出于利他目的才能離婚，我又盡力挽回這段婚姻。我與前夫一家關系緊張，還因爲未生育孩子。沒學佛前，我曾不是太想要孩子，挽回婚姻後，我努力修心修行，也積極嘗試要孩子，抄寫祈子祈禱文，頻頻去寺廟拜觀音。此後一年，自我習氣很重的我做了諸多妥協和犧牲，試圖改變前夫一家對佛法的態度。事與願違，學佛始終是這個不快樂家庭的一個禁忌話題。
第一次參加普賢放生時，我還未皈依上師，那天婆婆腦供血不足，被救護車送到醫院急診室。前夫沒打電話告知我此事，我得以順利參加完放生，放生後還隨師兄去八大處，瞻仰和朝拜向往數個月的佛牙舍利。後來得知，前夫當時沒怪我外出一整天，是他害怕自己得罪佛菩薩了。他說我放生前一天，他想著要不要跟我離婚，第二天他母親就犯病，他擔心是報應，就不敢說了。離婚是公婆的主張，他們覺得我年齡大了，難生育。但是，丈夫很猶豫，他感覺到我修行上的變化，覺得我也沒什麼過錯。我參加第二次放生前一天下午，前夫找我談話，說過不下去了。我感覺到他莫大的痛苦，就從各方面幫他分析，告訴他所有的解釋都指向一個答案，那就是我離開這個家。但是，說出答案後，我哭了很久，感覺快虛脫了，多少覺得委屈。那晚，我捧著法王如意寶和上師的法像傷心很久，猛烈祈禱上師賜予我振作起來的力量。
那天，我外出時，婆婆在廚房殺了幾條魚。若我盡力，有可能救下它們，但爲了避免與長輩的劇烈沖突，避免他們謗佛，我沒能救它們。當晚，我夢到自己親人被屠殺，場面很血腥，夢中我也是無能爲力，眼睜睜看著慘劇發生。我相信這些魚跟我跟婆婆都有前世因緣。
第二天參加北京的普賢放生，在車上，想著魚和婚姻，忍不住又抽泣良久。後來，我向鄰座老師兄請教此事。師兄對被殺的魚非常憐憫，建議我念觀音心咒。對于婚姻，他勸我不要離開這個家，還說我就是丈夫一家的佛緣，得幫助他們走上解脫之道。囑咐我不要對公婆起嗔心。非常感恩這位師兄，這對我後來處理婚姻關系幫助很大。等放生後，我輕松起來，爲能和師兄們一塊解救這麼多生命並給它們種上解脫種子而開心，不再考慮自己的煩惱。
不過平息了幾天，婚姻的事又擺在臺面。我與前夫交流空前開誠布公，談了這段給雙方不快樂的婚姻。那幾天，我眼淚掉了很多。我對工作早就沒興趣，打算辭職去五明佛學院學習。但想到藏地高原和高寒，以及自己身體弱，很擔心病在高原，最終被家人領回家。前夫說等來年四五月，藏地暧了，再跟我辦離婚手續。我不同意，要立即離婚，前夫就拖著。傷心彷徨之際，我給菩提洲網站前後發出過兩封信件，想請上師開示，或者收到信的師兄給我指出道路。那期間，我總是早早醒來，就上網查看喇榮五明佛學院的信息，看關于佛學院修行和出家人經曆的書。婚變其實是我舍棄俗世的一個助緣，只是時間來得有點突然。
一天，我正從八大處繞佛牙舍利塔回家的路上，突然腦子冒出＂一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀＂這段《金剛經》的名偈。早上出門前，還對前夫說不懂，卻似乎一下恍然大悟了。一定是上師叁寶在加持我。我意識到自己哭泣、傷心難過，主要是因爲難以接受無常事實，以爲有一個恒久靠得住的家庭，以爲丈夫善良可靠；我突然意識到自己的可笑，事事無常，我們所有人在俗世中擁有的一切，其實都像肥皂泡沫那樣不可靠，怎麼可能抓取並依靠它們？這天，菩提洲網站師兄回信說建議我重讀上師寫的《次第花開》，尤其是《走出修行的誤區》。重…
《上師親領我走在解脫的道路上》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…